En este nuestro pa\u00eds, el panorama no es, desde luego, el deseado, y se puede asegurar que no se hace referencia expresamente al momento actual. Y es que vi\u00e9ndolo con m\u00e1s perspectiva, nuestra \u00abpol\u00edtica nacional\u00bb se ha caracterizado a lo largo de unos cuantos siglos por su dependencia cr\u00f3nica de instancias ajenas (Espa\u00f1a, Francia…) al pa\u00eds, a su vez y por ello mismo ocupantes del mismo, consecuencia que tiene su causa en la carencia estrat\u00e9gica si, al menos, entendemos como estrategia la unidad estructural de fines y medios conducida hacia la conquista de la libertad. <\/p>\n
Todo ello ha propiciado una cultura seudopol\u00edtica, muy arraigada por cierto en nuestra sociedad, que se ha movido y sigue movi\u00e9ndose seg\u00fan valoraciones morales y\/o jur\u00eddicas as\u00ed como veneraci\u00f3n casi religiosa a los s\u00edmbolos. <\/p>\n
Sin embargo, el ignorar conceptualmente la Pol\u00edtica, m\u00e1s all\u00e1 de las m\u00e1s variadas definiciones que se le aplican, es decir, no interpretarla como relaci\u00f3n de fuerzas, lleva a la actitud social antes citada y, lo que ya es peor, a la desaparici\u00f3n inexorable de cualquier colectivo en su leg\u00edtima condici\u00f3n de sujeto pol\u00edtico. <\/p>\n
No alcanzar esta categor\u00eda representa aceptar la dependencia absoluta que conlleva la imposici\u00f3n de estructuras jur\u00eddicas y econ\u00f3micas a sentido \u00fanico, sostenidas por la presencia de cuarteles armados, comisar\u00edas de polic\u00eda en todas sus variedades, etc., todo ello bien trasmitido socialmente por un abanico impresionante de medios de comunicaci\u00f3n beligerantes que se encargan de trasladar la idea de una sociedad homog\u00e9nea y estabilizada. <\/p>\n
No se puede entender, por tanto, la Pol\u00edtica como una suerte de magia, siempre a la espera de los \u00abl\u00edderes\u00bb del momento, de qui\u00e9n \u00f3 quienes, en un ataque de genialidad, sea \u00f3 sean capaces de \u00abconvencer\u00bb al jefe \u00f3 jefes de las fuerzas de ocupaci\u00f3n hispano-francesas. Tanta \u00f3 m\u00e1s fe se ha otorgado al efecto milagroso de un atentado certero. <\/p>\n
Esta es nuestra realidad, es decir, movi\u00e9ndonos sin \u00e1nimo aparente de rectificaci\u00f3n, entre un oportunismo disfrazado de posibilismo y un infantilismo pol\u00edtico impropios de un pueblo que aspira a su plena libertad. <\/p>\n
La Pol\u00edtica, pues, no es voluntarismo; es una ciencia m\u00e1s y, como tal ciencia, tiene sus propias reglas. \t\t<\/p>\n
Afortunadamente, existen valores humanos en nuestro Pueblo que tienen capacidad para ahondar en estos temas trascendentales para la supervivencia de todos nosotros como un colectivo nacional respetado e integrado, en igualdad de condiciones, dentro del concierto internacional que forman el conjunto de los pueblos libres. <\/p>\n
En este sentido, acaba de publicarse un libro titulado \u00abPueblo y Poder\u00bb (www.osoa.net), cuyo autor es el profesor Joseba Ariznabarreta (www.ariznabarreta.org). <\/p>\n
En la citada obra, que no pretende otro objetivo que contribuir como una aportaci\u00f3n m\u00e1s al necesario debate, el autor profundiza y desarrolla, concepto por concepto, las condiciones que definen la Pol\u00edtica y la diferencian de la pol\u00edtica. <\/p>\n
No parece exagerado afirmar que se trata de un libro de obligada lectura para todas aquellas personas interesadas en la evoluci\u00f3n pol\u00edtica de Euskal Herria, y sus objetivos asociados a la reactivaci\u00f3n del \u00fanico estado que los vascos hemos tenido: Navarra. <\/p>\n
As\u00ed lo manifiestan algunas personalidades que lo han podido analizar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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