Nuestro territorio est\u00e1 habitado por multitud de gentes, variopintas, de oficios, creencias y extracciones diversas. De la misma manera, personas distintas, patriotas todos, formamos parte de este proyecto, Nabarralde, y adem\u00e1s existen multitud de caminos para conseguir un mismo objetivo. Hay gente de la Monta\u00f1a, de la Ribera y de la costa, todos ciudadanos nabarros, todos en el siglo XXI, cada uno con su particular forma de ver su patria, la nuestra, la de todos. Una forma de ver condicionada por la historia, omnipresente realidad, que nos hace estar siempre defendi\u00e9ndonos, defendiendo la patria, nuestro herrialde, nuestra ciudad, valle, pueblo, barrio, casa, nuestro yo, el yo que no est\u00e1 de acuerdo con el yo del vecino, otro patriota, otra forma de ver su casa, su barrio, su pueblo, su patria, que es tambi\u00e9n la m\u00eda… en fin, gente orgullosa siempre en la trinchera. Cuando a alguien as\u00ed se le intenta borrar el hierro que le marc\u00f3 un mayoral en el lomo, se revuelve; bastante tiene con una dolorosa quemadura a\u00fan sin cicatrizar como para que le propinen otra, aunque esta otra sea la propia de su hierro, la del rancho de sus antepasados antes de que actuaran los cuatreros, m\u00e1s a\u00fan despu\u00e9s de generaciones en las que ha habido tantos y tantos acontecimientos entre los dos ranchos, unas veces por unos motivos y otras por otros, motivos todos que han apuntalado la firmeza del yo y del orgullo. <\/p>\n
Pues bien, una vez expuestas las trabas de nuestra virtud, prosigo no sin antes avisar que puede ser doloroso desprenderse de ciertas ideas, err\u00f3neas u obsoletas, pero que para poder reconstruir la patria primero hay que destruir el caparaz\u00f3n con el que nos vimos obligados a cubrirnos ante la aplastante fuerza de la espada de Santiago, \u00e9se que ten\u00eda un caballo blanco y no se sabe bien de qu\u00e9 color era. <\/p>\n
Este es un estado complejo, un falso estado, verdadero s\u00f3lo en nuestra mente, ya que la realidad nos abofetea. No somos otra cosa que dos comunidades espa\u00f1olas y un trozo de otra francesa, adem\u00e1s subdivididas en siete herrialdes. Territorios llenos de gente de todo tipo: extranjeros cada vez m\u00e1s, tanto peninsulares como del resto del mundo, colonos cada d\u00eda m\u00e1s arraigados en nuestra tierra, traidores envalentonados con el respaldo de los colonos, y nosotros los patriotas. Eso s\u00ed, estos \u00faltimos con mucho ardor, justo el mismo ardor que nos hace re\u00f1ir entre nosotros sobre cuestiones del estado que no tenemos, sobre si de derechas o de izquierdas (por utilizar terminolog\u00eda espa\u00f1ola), sobre si fue primero el huevo o la gallina, sobre si el huevo no se deber\u00eda llamar huevo sino c\u00e9lula, etc., etc. Tristemente pat\u00e9tico. <\/p>\n
L\u00f3gico es que una persona nacida en Vizcaya y por lo tanto vizca\u00edno y espa\u00f1ol de la C.A.V. o Pa\u00eds Vasco o Euzkadi, dependiendo del espa\u00f1ol que lo denomine, se sienta violento cuando le dicen que es NABARRO de la parte m\u00e1s occidental del Estado, de la BIZKAIA NABARRA, puesto que al o\u00edr Navarra est\u00e1 entendiendo inconscientemente que es la Comunidad Foral espa\u00f1ola de Navarra, \u00e9sa que la gobiernan unos pseudopep\u00e9s, que no quieren formar parte de Euzkadi, \u00e9sa en la que la gente habla poco euskera y tiene acento riojano-aragon\u00e9s, \u00e9sa en la que la tierra es de otro color y no hay arrantzales, por no mencionar que fueron con Franco en la Guerra Civil de Espa\u00f1a. Tiene que asimilar que no es ya del Pa\u00eds Vasco sino de Navarra y eso es tan dif\u00edcil como se le har\u00eda a un castellano-leon\u00e9s asimilar que es castellano-manchego, puesto que desde la perspectiva espa\u00f1ola son comunidades aut\u00f3nomas distintas, adem\u00e1s de diferenciadas entre ellas. A mi entender tanto unos como otros son castellanos, lo mismo que los de Madrid, C\u00e1ceres, Sevilla o Murcia. Pero de igual manera nosotros somos todos ciudadanos NABARROS, ya seamos de ARABA, BIZKAIA, GIPUZKOA, LABURDI, NAFARROA o ZUBEROA, por centrarnos solamente en EUSKAL-HERRIA y as\u00ed no liarla m\u00e1s con otros territorios del ESTADO NAVARRO, que aunque eran de la Corona no eran del Reino. <\/p>\n
Tambi\u00e9n es l\u00f3gico que a alguien nacido en la RIBERA NABARRA, por ejemplo, le cueste asimilar que es vasco por similares motivos a los indicados para el vizca\u00edno, guipuzcoano o alav\u00e9s. Resulta curioso observar c\u00f3mo personas de apellido evidente, por ejemplo, Aramendia, Ariztegi, Goiarte, Agirre, etc, etc., tan comunes por la RIBERA, rechazan a los vascos, esos que hablan tan raro, en vascuence creo que dicen, que viven entre monta\u00f1as verdes por el continuo calabobos, \u00e9sos que los quieren anexionar constantemente, \u00e9sos que quieren robarles la huerta, que estuvieron al lado de la Rep\u00fablica de Espa\u00f1a en su Guerra Civil, la de Espa\u00f1a, con los rojos, antiguos liberales, en vez de con los nuestros, \u00ablos de siempre\u00bb. Curioso dec\u00eda porque es alt\u00edsimo el porcentaje de apellidos euskaros en la ribera de la C.F.N. y sin embargo no se sienten vascos sino navarros. La misma denominaci\u00f3n que les dan muchas personas de la C.A.V. de apellido Gonz\u00e1lez, L\u00f3pez, P\u00e9rez, Alonso, Mart\u00ednez, etc., que los consideran navarros porque ellos son los vascos, los de la C.A.V. de Espa\u00f1a. \u00bfY qu\u00e9 diferencia hay entre un Hern\u00e1ndez que vive en Basauri de uno de Tudela? Ahora es cuando alguien pensar\u00e1 en el idioma. Si en la C.A.V. se habla m\u00e1s euskera que en la C.F.N. es por la labor de estos \u00faltimos 30 a\u00f1os. Para Castilla el Pa\u00eds Vasco es Castilla, mientras que Navarra a\u00fan tienen que terminar de integrarla, aunque Castilla y Navarra sean de Espa\u00f1a. Para que no se equivoque nadie al leer esto, tanto vale un patriota de apellido Casanova como uno de apellido Etxeberria, lo mismo que uno que se apellida Peralta que otro de apellido Amezketa; lo importante es no hacer el juego a Espa\u00f1a y luchar por NABARRA, como lucharon los vascos, francos, jud\u00edos, moros y dem\u00e1s gentes de los cuales llevamos sangre. <\/p>\n
A modo de s\u00edntesis y sin pretender ser t\u00e9cnico sino pedag\u00f3gico, y comenzando seg\u00fan mi humilde entendimiento en el punto en el cual empieza el actual caos, sin que este punto sea el origen del problema, dir\u00e9 que en el siglo XIX, despu\u00e9s de perder los fueros, y de sufrir una muy importante inmigraci\u00f3n en los territorios costeros, se ide\u00f3 una teor\u00eda justificada, seg\u00fan las corrientes de su tiempo, para no desaparecer del todo. Se cre\u00f3 tambi\u00e9n una bandera nueva y un nombre nuevo para un pueblo viejo con antiguas instituciones bien asentadas. Los inmigrantes pobres trabajaron como esclavos y el pa\u00eds prosper\u00f3. En el interior no se gan\u00f3 tanto y la gente aut\u00f3ctona no se vio tan amenazada demogr\u00e1ficamente (dej\u00e9moslo as\u00ed). El tiempo pas\u00f3 y la gente pobre de la costa intent\u00f3 mejorar su condici\u00f3n, lo mismo que la gente pobre del interior, que ve\u00eda c\u00f3mo le recortaban cada vez m\u00e1s su propiedad (la huerta) asemej\u00e1ndolos a los latifundistas de otros lugares. Al poco de comenzar el segundo cuarto del siglo XX las Espa\u00f1as reventaron, y grosso modo, la gente de la costa sin arraigo luch\u00f3 por mantener sus escasas mejoras y por mejorar a\u00fan m\u00e1s, y los aut\u00f3ctonos de esa misma zona lucharon para mantener e incluso ampliar su reciente Estatuto concedido por la Rep\u00fablica de Espa\u00f1a (rojo, amarillo y morado + bicruc\u00edfera aranista). Al otro lado se encontraban los del interior, que quer\u00edan mantener lo poco que les quedaba ya despu\u00e9s de tantos siglos rob\u00e1ndoles, que quer\u00edan mantener la tradici\u00f3n porque los \u00abnuevos tiempos\u00bb les robaban lo mismo que los liberales en los \u00abviejos tiempos\u00bb y que al grito de \u00a1Por Navarra! no dudaron en apoyar una sublevaci\u00f3n contra el gobierno de Espa\u00f1a, como hicieron sus abuelos y los abuelos de sus abuelos (rojo, amarillo, rojo + roja con cadenas). Despu\u00e9s de la guerra de Espa\u00f1a no se quedaron as\u00ed, sino que se evolucion\u00f3 hacia dos corrientes, independencia o dependencia, sin que sean sin\u00f3nimos de los dos bandos de la guerra civil, revolucionarios y contrarrevolucionarios, aunque abstractamente la brecha se podr\u00eda asemejar y en el subconsciente de los actuales habitantes de NABARRA sigue claramente el frente navarro-nacional-espa\u00f1ol contra el euzkadi-republicano-espa\u00f1ol. <\/p>\n
A d\u00eda de hoy, en que tenemos tanta informaci\u00f3n sobre la historia pasada, es hora de dejar de pelearnos entre nosotros y recuperar la patria, porque sin patria no hay pol\u00edtica nacional, ni social, ni del capital, ni sindical, ni idioma, ni felicidad. Sin NABARRA no hay nada, que es exactamente lo que actualmente tenemos, NADA. <\/p>\n
Ya vale de pataleos. Hay que tener las cosas claras en todo el suelo patrio, o bien EUZKADI, NAVARRA e IPARRALDE, o sea, Comunidad Aut\u00f3noma Vasca de Espa\u00f1a, Comunidad Foral de Navarra en Espa\u00f1a y parte del Departamento de Pirineos Atl\u00e1nticos de Francia, o lo que es lo mismo, vascos, navarros y vascofranceses, en definitiva espa\u00f1oles y franceses; o si no, NABARROS, que es la definici\u00f3n a la que tenemos actualmente derecho internacionalmente, por haber existido el Reino de Navarra, todos los habitantes de Vasconia-Euskalherria, tengamos genes de moro, de vasco, de godo, de jud\u00edo, de franco, o hayamos venido recientemente de Am\u00e9rica del sur, hablemos euskera, castellano, franc\u00e9s o lat\u00edn. Lo miremos como lo miremos eso es lo que hay. <\/p>\n
Nabarra aurrera!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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