{"id":19722,"date":"2009-08-14T14:23:22","date_gmt":"2009-08-14T12:23:22","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/una-aproximacion-juridica-e-historica-a-las-ordenanzas-del-valle-de-baztan\/"},"modified":"2009-08-14T14:23:22","modified_gmt":"2009-08-14T12:23:22","slug":"una-aproximacion-juridica-e-historica-a-las-ordenanzas-del-valle-de-baztan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/una-aproximacion-juridica-e-historica-a-las-ordenanzas-del-valle-de-baztan\/","title":{"rendered":"Una aproximaci\u00f3n jur\u00eddica e hist\u00f3rica a las Ordenanzas del valle de Bazt\u00e1n"},"content":{"rendered":"<p>Como nota previa he de adelantar que mis t\u00edtulos podr\u00edan alcanzar la clasificaci\u00f3n de autodidacta. No avanzar\u00e9 mis cargos p\u00fablicos, ni sus vicisitudes, pues ya van incluidos en dicha clasificaci\u00f3n, y es que no considero adecuado a la historia mezclar el derecho que se ense\u00f1a en las universidades con el Derecho que ten\u00edan nuestros pueblos. <\/p>\n<p>Con respecto a las referencias que cita Xabier Ezeizabarrena a un trabajo de Urzainki, le dir\u00e9 que debe apreciar el citado Ezeizabarrena que se realiz\u00f3 como informe para obtener del gobierno de Navarra el cambio de las Ordenanzas y poder legalizar as\u00ed unas modificaciones, que fueran permitidas por las leyes espa\u00f1olas, para hacerlas m\u00e1s participativas en sus miembros y pueblos, ya que en Bazt\u00e1n, merced a las leyes espa\u00f1olas, ni los pueblos ni sus representantes los jurados tienen reconocimiento ni oficialidad ninguna. <\/p>\n<p>Fue ante esta situaci\u00f3n, convertidas las Ordenanzas en reglamento municipal, no m\u00e1s, cuando Urzainki hizo el informe que se cita, con el objeto de obtener su modificaci\u00f3n, y para esta aplicaci\u00f3n de las leyes espa\u00f1olas fue emitido dicho informe. <\/p>\n<p>En cuesti\u00f3n de administraciones de valles en Navarra hay tres estilos, y el \u00fanico que obvia y veja absolutamente a sus pueblos y representantes es el de Bazt\u00e1n: <\/p>\n<p>a) El de Roncal, Salazar y Aezcoa, en que sus pueblos son ayuntamientos y sus valles las entidades administrativas que gobiernan los bienes comunales. <\/p>\n<p>b) El de Erro, Esteribar y Bertizarana, en el que los valles constituyen los ayuntamientos, y sus pueblos en concejo, administran los bienes comunales. <\/p>\n<p>c) El de Bazt\u00e1n, con 15 pueblos, \u00e9stos oficialmente s\u00f3lo tienen la calificaci\u00f3n de lugares. Sus miembros (los jurados de los pueblos) se rigen por las Ordenanzas, como si fueran una vulgar Junta de Veintena, ante un Reglamento municipal de aprovechamientos. <\/p>\n<p>Al respecto del hecho hist\u00f3rico, y la base del mismo como Derecho ejercido por el valle, ya publiqu\u00e9 un trabajo editado por el Centro Cuadernos del Bidasoa (2006 n\u00ba 5), titulado Baztango Ordenanzak. En su exposici\u00f3n recojo c\u00f3mo se fueron perdiendo los derechos propios, al par de las sucesivas imposiciones de las monarqu\u00edas y dictaduras espa\u00f1olas. Concretamente las Ordenanzas de 1969, que cita Ezeizebarrena, son el subproducto de la modificaci\u00f3n hecha por Primo de Ribera y su c\u00e9lula baztanesa el a\u00f1o 1926. Por cierto, sin la anuencia de los regidores de los pueblos, que ven\u00edan ostentando en el municipio el cargo de concejales en el ayuntamiento, desde la ley municipal espa\u00f1ola de 1845 (y su copia similar de Navarra). <\/p>\n<p>Las actuales Ordenanzas vigentes en el Valle del Bazt\u00e1n (a cuyo cambio fue dirigido el informe Urzainki) constituyen el mejor testimonio del la forma en que suprimen las normas propias de un pueblo, sus representaciones y su Derecho. <\/p>\n<p>En el a\u00f1o 1440, Bazt\u00e1n litig\u00f3 ante los alcaldes de la Corte Navarra un pleito contra la Hacienda tributaria. Se declararon ser facedores de su propia tierra, y poder disfrutarla sin tributar por ella, y obtuvieron el reconocimiento. Igualico que ahora, al comp\u00e1s de lo que reducidamente he detallado. <\/p>\n<p>De ah\u00ed a decir que su texto jur\u00eddico -tiene- caracter\u00edsticas vitales que les otorgan de especial inter\u00e9s en la actualidad, -como- su singularidad propia hasta nuestros d\u00edas, &#8230;. su protecci\u00f3n constitucional a trav\u00e9s de la cl\u00e1usula de los Derechos Hist\u00f3ricos, &#8230;. su visi\u00f3n pionera de la sostenibilidad ambiental, econ\u00f3mica y social, es tergiversar la historia, el derecho y cualquier atisbo de realidad. <\/p>\n<p>Conozco el trabajo de LAKASTA, M. \u00abEstudio predoctoral\u00bb, UPV\/EHU, 2006, y el mismo s\u00f3lo refleja los quiebros que deben hacer los universitarios en las universidades espa\u00f1olas del pa\u00eds vasco para obtener plaza en ellas. Seguro que asimilando lo aqu\u00ed lo expuesto (y someto su veracidad a r\u00e9plicas), Lakasta no hubiera obtenido su titulaci\u00f3n. <\/p>\n<p>Las potestades actuales de las Ordenanzas del Valle de Bazt\u00e1n no resisten un examen superficial de cualquier secretario de municipio, y pretender darles carta de mod\u00e9licas es enga\u00f1ar al personal.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Como nota previa he de adelantar que mis t\u00edtulos podr\u00edan alcanzar la clasificaci\u00f3n de autodidacta. No avanzar\u00e9 mis cargos p\u00fablicos, ni sus vicisitudes, pues ya van incluidos en dicha clasificaci\u00f3n, y es que no considero adecuado a la historia mezclar el derecho que se ense\u00f1a en las universidades con el Derecho que ten\u00edan nuestros pueblos. 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