{"id":19721,"date":"2009-08-14T14:22:29","date_gmt":"2009-08-14T12:22:29","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/fiestas-de-la-juventud-entre-cuernos-y-orgias\/"},"modified":"2009-08-14T14:22:29","modified_gmt":"2009-08-14T12:22:29","slug":"fiestas-de-la-juventud-entre-cuernos-y-orgias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/fiestas-de-la-juventud-entre-cuernos-y-orgias\/","title":{"rendered":"Fiestas de la juventud, entre cuernos y org\u00edas\u2026"},"content":{"rendered":"<p>He de reconocer que entre nuestras villas nabarras meridionales y las septentrionales, me atengo a los programas, hay matices. Mas que matices, dir\u00eda yo diferencias considerables. En las meridionales, pr\u00e1cticamente los guiones festivos mantienen una l\u00ednea bastante similar. <\/p>\n<p>He recorrido seis o siete programas. Este ser\u00eda el arquetipo de las fiestas de la juventud de algunos pueblos riberos: viernes, 24.oo.- Cohete anuciador y \u00abvelada\u00bb de Rock. 3.oo.- Sandwichada y calimocho \u00abpara todos\u00bb. Tras despejar las respectivas monas, el s\u00e1bado: 15,00.- Calderete popular, vino, guindillas\u2026 a cargo del ayuntamiento\u2026 y Rock. 18,30.- Encierro de reses bravas. 20,00.- (para los que se han quedado ayunos de vaca), toro mec\u00e1nico. 20,30.- Torico de fuego (para adiestramiento de los peques, no nos vaya a fallar la raza\u2026) 1,00 a 3,00.- M\u00e1s Rock. Domingo: (no olvidemos que \u00e9stas son tan s\u00f3lo fiestas de la juventud, no las patronales. \u00c9sas duran ocho d\u00edas) Campeonato de lanzamiento de algo (rabiosa, pozal, picaraza, sarde, etc.) 18,00.- Encierro de reses bravas. 21.00.- Torico de fuego. <\/p>\n<p>Puedo testificar y testifico que el gui\u00f3n reflejado es reiterativo.  \t\t<\/p>\n<p>En las villas septentrionales de nuestra tierra -se puede constatar-, predominan m\u00e1s actividades como el deporte (insistentemente el rural) y las danzas tradicionales. <\/p>\n<p>Yo no dudo de que la presencia del vacuno bravo en nuestras fiestas sea en cierto modo un referente. Y lo es de tal modo que me atrever\u00eda a asegurar que, sin \u00e9l, muchos de nuestros pueblos no sabr\u00edan como \u00abquemar\u00bb tantas horas de ocio que genera una semana de fiestas. <\/p>\n<p>-Es lo \u00fanico que anima a la gente a salir de los bares y de sus casas -me dec\u00eda, un alcalde- . Lo que seg\u00fan he podido comprobar, no es del todo cierto. Ha habido otro tipo de espect\u00e1culos que han concitado igualmente a la ciudadan\u00eda. Pero la inercia\u2026 <\/p>\n<p>A\u00f1adamos a esto el factor econ\u00f3mico, a tenor de las ganader\u00edas que han pululado en esto \u00faltimos a\u00f1os. \t\t<\/p>\n<p>Otra cosa es qu\u00e9 tipo de diversi\u00f3n, de enriquecimiento humano e incluso de aportaci\u00f3n l\u00fadica, ofrecen tales espect\u00e1culos \u00abtaurinos\u00bb. Tal vez puedan aportar \u00abcierto entretenimiento\u00bb, quiz\u00e1s. Muchos lo ponen en duda. En el caso en que los animales fueran tratados con respeto y en limpia carrera, puede. <\/p>\n<p>Uno est\u00e1 harto de comprobar los rostros tediosos del personal. El jolgorio, dir\u00edamos el cl\u00edmax, surge cuando la res \u00abs\u00b4esmorrilla\u00bb, recibe unos buenos varetazos hasta te\u00f1irle el anca de sangre, se descuerna, o se enciende hasta quebrarse los belfos. En ese preciso momento a las personas mas sensibles y civilizadas se les encoge el alma, la turbamulta se despierta, aplaude, ruje\u2026 Es como si el pobre bicho fuera el demonio. <\/p>\n<p>Las preguntas son obvias. \u00bfQue puede anidar en el alma de unas personas que de tal forma celebran el desquiciamiento de un animal inocente? Es algo que uno no acaba de entender. Si la res resulta pac\u00edfica, \u00absosa\u00bb, le llueven toda suerte objetos; si es brava la tientan hasta reventarla. <\/p>\n<p>\u00bfY que decir del aspecto pedag\u00f3gico de la fiesta? \u00bfPor qu\u00e9 ha de estar re\u00f1ido el aspecto l\u00fadico y festivo con el educativo? \u00bfNo han nacido los grandes valores de la cultura, el teatro, la danza, el canto\u2026 del esp\u00edritu festivo del ser humano? <\/p>\n<p>Por eso es tan preocupante que en unas fiestas de la juventud financiadas con dinero p\u00fablico no se fomente ni la cultura propia (el rock por supuesto est\u00e1 bien si m\u00fasica y mensaje son dignos; pero, todo Rock y m\u00fasica industrial\u2026) ni otros aspectos m\u00e1s humanos o m\u00ednimamente est\u00e9ticos. Claro que hoy d\u00eda toda est\u00e9tica en las fiestas de nuestros pueblos parece que se va reduciendo al montaje de las procesiones. <\/p>\n<p>Evidentemente con s\u00f3lo la movida vacuna no se arman unas fiestas populares. Est\u00e1 el otro aspecto, al que sin tapujos hay que denominarlo orgi\u00e1stico. <\/p>\n<p>Evidentemente, que un ayuntamiento promueva comidas populares y regadas con un vino m\u00e1s o menos pele\u00f3n vale en la medida que eso fomente la uni\u00f3n y las buenas relaciones del paisanaje (que tampoco de no ser as\u00ed pasa nada, al menos los fondos p\u00fablicos contribuyen a que la vecindad pase un buen rato). <\/p>\n<p>Hay cosas, no obstante, en los programas, que no son de recibo, trat\u00e1ndose de unas fiestas de la juventud. \u00c9sta, si su mente (o su moral) se lo tolera, puede ponerse ciega hasta que el cuerpo aguante, \u00abes libre\u00bb. Pero que un ayuntamiento financie p\u00f3cimas (es lo que con todo respeto opino) tan nocivas, trotonas y rompedoras como el calimocho, pues uno alucina. En otro programa, (\u00bfqu\u00e9 no habr\u00e1 por ah\u00ed?), las entidades p\u00fablicas financiaban todos los ingredientes (algunos bien potentes) para la fabricaci\u00f3n de sangr\u00eda. <\/p>\n<p>Nadie es qui\u00e9n para ir por ah\u00ed de moralista. No lo pretendo. Simplemente intento constatar, y creo que algunos coincidir\u00e1n conmigo, la p\u00e9rdida no s\u00f3lo de modales sino de profundos valores que acontece en nuestras manifestaciones festivas. Y que resulta m\u00e1s preocupante que esto suceda con la colaboraci\u00f3n del dinero y de las entidades p\u00fablicas. <\/p>\n<p>Nuestras fiestas se globalizan con una tendencia hacia el desmadre colectivo, hacia la despersonalizaci\u00f3n cultural y hacia una carencia total de valores est\u00e9ticos. Pura cutrez. <\/p>\n<p>Pero por el momento, parece que a nuestros pol\u00edticos, o a los poderes f\u00e1cticos, no parece que les preocupe. Incluso cabr\u00eda pensar, por su modo de actuar, que esta situaci\u00f3n o la promueven o la permiten. Una s\u00e1dica forma de engatusar y despersonalizar a los pueblos, muy apta para sus intereses centralistas y \u00abglobalizadores\u00bb. Lo que sea, antes de que surjan cualquier tipo de fiestas reivindicativas, bien sea de una cultura, o de temas sociales y pol\u00edticos\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>He de reconocer que entre nuestras villas nabarras meridionales y las septentrionales, me atengo a los programas, hay matices. Mas que matices, dir\u00eda yo diferencias considerables. En las meridionales, pr\u00e1cticamente los guiones festivos mantienen una l\u00ednea bastante similar. He recorrido seis o siete programas. 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