El pasado jueves d\u00eda 31 se celebr\u00f3 en Pamplona el segundo encuentro de la Plataforma para la Defensa del Patrimonio de Navarra. Acudieron nuevos representantes de distintas localidades y entidades navarras, concejales electos en las pasadas elecciones y alg\u00fan sacerdote. <\/p>\n
Se hizo un repaso informativo de todo lo sucedido desde que fue descubierto recientemente que la Di\u00f3cesis de Pamplona estaba escriturando todas las iglesias y ermitas de Navarra con un valor incalculable, haciendo valer las prerrogativas que le concede el pol\u00e9mico art\u00edculo 206 de la Ley Hipotecaria. <\/p>\n
Los miembros de la Plataforma insisten: A) Ese art\u00edculo est\u00e1 cuestionado por insconstitucional, por ser del a\u00f1o 1946, pleno franquismo. B) Son los Ayuntamientos los que deben escriturar estos edificios como bienes p\u00fablicos por ser ellos sus patrones y los que los levantaron. C) En cualquier caso, un movimiento escriturador de tal calibre no se puede hacerse a espaldas y sin el conocimiento de concejales, alcaldes y parlamentarios navarros. <\/p>\n
En esta II reuni\u00f3n se dio informaci\u00f3n, recabada en todo Navarra, que confirman los primeros temores y denuncias. Ha habido dos grandes movimientos en los registros de la propiedad. Uno en los a\u00f1os 80 en los que se inscribieron muchas casas curales y parroquiales, atrios, cementerios y templos derruidos. Y a partir de 1998, al abolirse el art\u00edculo 5 del Reglamento Hipotecario (que imped\u00eda expresamente escriturar edificios de culto), comenzaron a escriturar las parroquias y ermitas. <\/p>\n
El sistema, seg\u00fan inform\u00f3 a la Plataforma un registrador de la propiedad, es \u00abf\u00e1cil, sencillo y privilegiado\u00bb, pues no exige ni pasar por notar\u00edas, ni mostrar documentos acreditativos, ni sacar edictos a informaci\u00f3n p\u00fablica. Y adem\u00e1s barato, porque inscribir a su nombre la fortaleza de Uju\u00e9 o una gran iglesia parroquial le cuesta a la Di\u00f3cesis unos 25 euros. Y libres de impuestos. <\/p>\n
De la misma forma, y con el mismo art\u00edculo de la Ley Hipotecaria, los ayuntamientos pueden escriturar esos bienes y de hecho se sabe que en algunos lugares los ayuntamientos se han \u00abadelantado\u00bb a la Di\u00f3cesis, inscribiendo ermitas en Tafalla, San Mart\u00edn de Unx y otros lugares. <\/p>\n
En cualquier caso son pocos lugares ya que en estos \u00faltimos a\u00f1os la Di\u00f3cesis ha puesto a su nombre la pr\u00e1ctica todalidad de los edificios de algunas Merindades: m\u00e1s de 200 en la de Sang\u00fcesa, 55 en la de Olite. Se da la circunstancia que estas inscripciones se han hecho al mismo tiempo en que los Ayuntamientos y el Gobierno de Navarra est\u00e1n haciendo cuantiosas inversiones en el arreglo de los templos (Uxue, Artajona, Corella, etc.) <\/p>\n
En la reuni\u00f3n tambi\u00e9n se constat\u00f3 las diversas quejas que han hecho llegar desde distintos pueblos por vecinos y secretarios municipales, denunciando la venta, traslados o desaparici\u00f3n de retablos, \u00f3rganos, edificios y objetos valiosos que los vecinos consideran propiedad del pueblo. <\/p>\n
Frente a esta situaci\u00f3n, la Plataforma platea una actuaci\u00f3n con diversos frentes: \t\t<\/p>\n
1.-Un equipo de historiadores que demuestren el origen de todos estos bienes y expliquen hasta qu\u00e9 punto los pueblos pagaron hasta la \u00faltima campana de las iglesias. Basta para ello repasar las actas municipales de cada pueblo, as\u00ed como los libros de cuentas del Patronato de las Parroquiales, cuentas de la Primicia, libros de obras, etc, todos ellos de f\u00e1cil consulta en los archivos municipales. <\/p>\n
2.-Un equipo de juristas que asesore a los Ayuntamientos para que sean ellos los que escrituren como bienes p\u00fablicos los edificios que a\u00fan no est\u00e1n escriturados; reclamen en el caso de no haber transcurridos dos a\u00f1os de la escrituraci\u00f3n y pleiteen en el caso de haber transcurrido ese espacio de tiempo, bas\u00e1ndose en la imprescriptibilidad de los bienes p\u00fablicos. <\/p>\n
3.- Un equipo, en el que participan creyentes de base y sacerdotes, que aborde el aspecto \u00e9tico-moral del tema, cuestionando el procedimiento, la finalidad y el ejemplo que supone la privatizaci\u00f3n, para un pueblo que levant\u00f3 esos edificios en colectividad y mantuvo durante siglos su car\u00e1cter p\u00fablico y comunal, jam\u00e1s privado. <\/p>\n
4.- Por \u00faltimo la Plataforma abord\u00f3 el tema de la socializaci\u00f3n del tema y la asunci\u00f3n del mismo por los nuevos representantes locales. De hecho, son numerosos los que se est\u00e1n interesando por el tema y alguna corporaci\u00f3n ya ha decidido iniciar acciones. A este fin acordaron invitar a todos los partidos de Navarra con representaci\u00f3n municipal o parlamentaria, para consultar con ellos los pasos a seguir nada m\u00e1s ponerse en marcha las nuevas corporaciones. La Plataforma insiste que no es a ella sino a los concejales, alcaldes y parlamentarios a quienes les corresponde protagonizar las futuras acciones. <\/p>\n
Y tras algunas otras consideraciones de organizaci\u00f3n interna, se acab\u00f3 esta II reuni\u00f3n de la Plataforma de Defensa del Patrimonio de Navarra. La pr\u00f3xima se realizar\u00e1 el pr\u00f3ximo d\u00eda 28 de junio, en la Calle Curia, 25 de Pamplona. Para m\u00e1s consultas ver el foro \u00abEsc\u00e1ndalo Monumental\u00bb en nabarralde.com.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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