Se repite hasta la saciedad que un pueblo que olvida o desprecia su historia pierde su identidad. Es lo que sucede a much\u00edsimos nabarros. Dej\u00e9mosles sin San Ferm\u00edn, un San Francisco Javier absolutamente inexistente, Osasuna y la jota, y se agota su nabarrismo. Lo de los fueros es otro cantar ya que, al parecer, ni barruntan su significado. Ignoran que nuestro fuero nos hac\u00eda soberanos y que no soportaba interferencias ajenas. \u00bfC\u00f3mo les va a doler la p\u00e9rdida de nuestras ra\u00edces baskas si desconocen quienes somos y de d\u00f3nde venimos? <\/p>\n
Son estos compaisanos los mismos que, rezumando espa\u00f1olidad, tampoco sabr\u00edan dar cumplida raz\u00f3n de tal concepto. Y son los que est\u00e1n aceptando sin levantar la pesta\u00f1a que l\u00edderes de partidos espa\u00f1oles afirmen con todo desparpajo -a\u00f1adir\u00eda con toda desverg\u00fcenza, arrogancia y falta de respeto hacia los nabarros- que Nabarra es espa\u00f1ola por los cuatro costados. <\/p>\n
Ellos, tan preocupados por nuestra identidad propia, \u00ab\u00a1innegociable!\u00bb, hoy mismo, asisten mudos, cuando no satisfechos, al comercio m\u00e1s zafio y humillante que los dirigentes del tardofranquismo (PP o PSOE, \u00bfqu\u00e9 mas da?) tejen con nuestro pueblo. \u00abNabarra no est\u00e1 en venta\u00bb. Desde 1512 nos est\u00e1n vendiendo\u2026 <\/p>\n
Y ah\u00ed est\u00e1n, en un n\u00famero preocupante, ignorantes de las vicisitudes que nuestro pueblo ha tenido que padecer, para llegar hasta esta p\u00e9rdida de conciencia y de autoestima. <\/p>\n
Este mes volveremos a juntarnos en Getze otros nabarros con la idea de restaurar la memoria oculta o tergiversada y la dignidad de Nabarra. Somos conscientes de que en Noain, en 1521, aparte de la discutible estrategia del General Asparrot, fracas\u00f3 la cohesi\u00f3n de un pueblo. Fue la ambici\u00f3n de muchos nabarros traidores, a la que con esp\u00edritu fratricida se unieron alaveses y guipuzcoanos, la que colabor\u00f3 estrechamente con el invasor castellano. <\/p>\n
La batalla de Noain fue clave en la evoluci\u00f3n de Nabarra. No precisamente porque la debacle terminara con la conciencia soberanista de nuestro pueblo, sino por el afianzamiento militar, hasta hoy d\u00eda, de las tropas invasoras en el coraz\u00f3n del reino. <\/p>\n
Durante siglos, como reconocen Moret, Madrazo, Campi\u00f3n, Lacarra\u2026, la moderna historiograf\u00eda (Nabarralde es un buen testimonio) y los propios invasores, el pueblo nabarro reclam\u00f3 su soberan\u00eda. Este no renunciar a ella supuso en el tiempo una pl\u00e9yade de m\u00e1rtires. Son hechos y actitudes que deliberadamente se nos han hurtado y manipulado. <\/p>\n
El enorme poder coercitivo de Espa\u00f1a y Francia se ha ejercido con violencia, leyes perversas e intoxicaciones medi\u00e1ticas. Es esta represi\u00f3n, y no otras causas, la que ha conseguido, al menos aparentemente, adormecer, cuando no anquilosar, la conciencia de nuestros pueblos. Pero no del todo. Los invasores saben que aqu\u00ed permanece un rescoldo que puede reavivarse con vientos propicios. <\/p>\n
Es con esta esperanza con la que muchos nabarros, convocados por Nabarralde, asistimos a Getze. Nos sentimos orgullosos de ser nabarros, con la ilusi\u00f3n de poder un d\u00eda cohesionar a toda Euskalherr\u00eda. Aqu\u00ed, no hay anexi\u00f3n posible de nadie sobre nadie, sino libre y plebiscitada reunificaci\u00f3n. <\/p>\n
Sabemos que estamos viviendo en una sociedad que, seg\u00fan la perspectiva, puede parecernos enferma, carente de valores humanos, de conciencia c\u00edvica, ego\u00edsta e insolidaria. Es una especie de insensibilidad y violencia global, que parece trascender fr\u00edvolamente estas efem\u00e9rides tan trascendentales para la pervivencia de un pueblo. <\/p>\n
Hoy nos mueve m\u00e1s un crucero que las pateras de la muerte, un buen buga m\u00e1s que los desequilibrios sociales, un reality show m\u00e1s que investigar en nuestras ra\u00edces. <\/p>\n
Los estados, pues, apabullan con sus imponentes instrumentos medi\u00e1ticos y de violencia legal, la memoria y las aspiraciones de los pueblos. Esto es moral y humanamente reprobable. <\/p>\n
Es un momento crucial en que no podemos permanecer solo a la defensiva. Hemos de aprovechar los pocos recursos democr\u00e1ticos que nos deja el sistema para interpelar a los estados de la globalizaci\u00f3n. Siempre mantendremos la esperanza de que las cosas evolucionen, avancen los derechos humanos y con ellos nuestras reivindicaciones. <\/p>\n
Es preciso tener bien claro que, si no mantenemos activo el rescoldo de nuestra memoria, cuando llegue el momento perderemos el fuego de la casa del padre, la luz y toda esperanza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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