Cu\u00e1n f\u00e1cil nos puede resultar abrir un libro de historia y encontrar de forma inmediata una figura, hombre o mujer, que destaque sobre el resto de mortales bien sea por sus aptitudes en el \u00e1mbito pol\u00edtico, bien en el social o cultural. <\/p>\n
Suelen ser ellos los que ponen nombre y apellido a hechos hist\u00f3ricos memorables, dot\u00e1ndolos de humanidad, empat\u00eda y conexi\u00f3n con el pensamiento y sentir presentes. Con ellos nos identificamos si sus acciones fueron dignas del m\u00e1s imbatible de los patriotas; les transmitimos nuestras faltas y les juzgamos sin piedad a pesar de ser s\u00f3lo im\u00e1genes de libro o recuerdos para un museo. <\/p>\n
Desde nuestra ignorancia nos preguntamos qu\u00e9 tuvieron de diferente con respecto a sus contempor\u00e1neos, qu\u00e9 relaci\u00f3n mantuvieron con ellos y por qu\u00e9 la historia les ha otorgado ese peque\u00f1o espacio de gloria eterna. Tomaron, en muchos casos, decisiones transcendentales cuyas consecuencias han atravesado los siglos moldeando de forma casi imperceptible los devenires hist\u00f3ricos hasta la actualidad. \u00bfQu\u00e9 les impuls\u00f3 a tomar esas decisiones? \u00bfQu\u00e9 les hizo avanzar firme en sus ideas hasta el punto de que hoy en d\u00eda consideramos sus principios como algo irrebatible y ejemplar? <\/p>\n
Quiz\u00e1s la respuesta haya que buscarla, en el mejor de los casos, en el anonimato de todas aquellas personas que han ido construyendo lo que en el presente conocemos como naci\u00f3n vasca. Por lo tanto, \u00bfa qui\u00e9n pertenece el honor de merecer esa menci\u00f3n especial en los libros de historia? <\/p>\n
Las clases bajas de la sociedad, los campesinos, el proletariado… ellos han sido, y lo siguen siendo, el pulso de la historia, los que realmente la han hecho avanzar. Sus intereses, sus necesidades, esperanzas y reivindicaciones han sido las razones por las que aquellos otros rostros conocidos han reaccionado y actuado, aunque no siempre de la manera m\u00e1s acertada. <\/p>\n
Han sido la voz del pueblo, pero tambi\u00e9n su silencio, su \u00faltimo reducto y su perdici\u00f3n. A trav\u00e9s de esas ilustres figuras nos llega el trabajo y la dedicaci\u00f3n de una sociedad que siempre se ha visto obligada a soportar por igual los errores y \u00e9xitos de sus representantes. <\/p>\n
Pedro de Navarra fue hecho prisionero el a\u00f1o 1516, cuatro despu\u00e9s de que comenzara la invasi\u00f3n y posterior conquista del reino navarro por orden de Fernando el Cat\u00f3lico. Se mantuvo al frente de los agramonteses en sus varios intentos por recuperar la libertad del reino, libertad que se perder\u00eda definitivamente en 1524, a los dos a\u00f1os de que el Mariscal Pedro de Navarra muriera por causas a\u00fan sin aclarar. <\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 pues la figura destacada, el rostro visible de un hito hist\u00f3rico, la ventana abierta a todo aquel que quiera adentrarse en uno de los momentos de nuestra historia que m\u00e1s impotencia provoca, una ventana que nos conduce y nos arrastra hacia el conocimiento de esa otra realidad: la del pueblo que luch\u00f3 por su reino, la de una \u00e9poca en la que las presiones internas y externas estaban al orden del d\u00eda y las deficiencias econ\u00f3micas se ve\u00edan agravadas por las malas cosechas, la peste o la Inquisici\u00f3n. <\/p>\n
Y tal y como hemos hecho menci\u00f3n sobre Pedro de Navarra, de igual manera podr\u00edamos hacer con otros hombres o mujeres hist\u00f3ricamente destacables, sin intenci\u00f3n alguna de restarles un valor bien merecido. Pero lo cierto es que los libros de historia tambi\u00e9n nos hablan de esa otra parte protagonista, es decir, la de los conquistados, los exiliados y vencidos, e incluso para los que realmente lo quieran y puedan leer, nos hablan de pueblos y comunidades, de familias enteras y de personas an\u00f3nimas. Y de los principios de \u00e9stas, de sus sue\u00f1os, ideas y anhelos, surgidos en la conciencia de sus creadores y proyectados hacia su entorno m\u00e1s cercano, pensando en el pueblo al que pertenecen y en la tierra en la que viven. Porque la naci\u00f3n vasca avanza y no s\u00f3lo a golpe de decisiones y acciones llevadas a cabo por las clases dominantes dentro de los \u00e1mbitos pol\u00edtico, cultural o social, sino tambi\u00e9n al ritmo que imponen los hombres y mujeres de a pie cuyos ideales y puntos de vista han sido determinantes a la hora de darle un giro de 360\u00ba a la situaci\u00f3n que estaban viviendo. <\/p>\n
Si as\u00ed ha sucedido en el pasado, \u00bfpor qu\u00e9 no podr\u00eda volver a ocurrir en el presente? Bien es cierto que las circunstancias son muy diferentes y que el poder dista mucho de estar en manos de la sociedad, pero a\u00fan es peor reconocer que la sociedad vasca no est\u00e1 preparada para tomar las riendas de su futuro y sin lugar a dudas la actual heterogeneidad de pareceres no es la mejor base para caminar en una \u00fanica direcci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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