No me sorprende lo que est\u00e1 pasando en el Reino de Espa\u00f1a con respecto a la situaci\u00f3n de la Rep\u00fablica de Euskal Herria. Creo que as\u00ed se definir\u00edan estas dos comunidades si quienes viven en Euskal Herria pudieran decidir libremente. \u00bfY c\u00f3mo puede sorprender si la ola larga de la cultura franquista no ha tenido, ni culturalmente, ni pol\u00edticamente, una roca que cortara su largo viaje? El gusano chovinista de sentirse enviados por Dios, ser grandes, ser uno, ya pastaba en la misma guerra civil. <\/p>\n
Hay una an\u00e9cdota que ha pasado desapercibida en la reconstrucci\u00f3n hist\u00f3rica de ANV. Es cierto que fue la primera manifestaci\u00f3n vasca de una cultura de izquierda independentista organizada, es cierto que se sum\u00f3 con hombres y mujeres a la lucha contra el franquismo, enemigo de los dem\u00f3cratas. Pero ANV fue expulsada del Frente Popular, al que se hab\u00eda adherido, porque era independentista. O sea que lo de \u00abmejor una Espa\u00f1a de cualquier color que rota\u00bb, hab\u00eda sido asumido por los dos bandos. No importaba si esa independencia no provocaba ni muertes, ni heridos, ni pogromos, ni c\u00e1rcel, ni exilio, ni dictaduras. Lo importante era la idea divina de Espa\u00f1a. <\/p>\n
De ah\u00ed lo de la Reforma, Pacto de la Moncloa, Art\u00edculo 8 de la Constituci\u00f3n, Audiencia Nacional, ilegalizaci\u00f3n de partidos independentistas, cierre de peri\u00f3dicos, encarcelamientos por delito de opini\u00f3n, torturas, guerra \u00absucia\u00bb y guerra \u00ablimpia\u00bb. Quienes dicen que toda esa cultura cuartelera es debido a la existencia de ETA y de las muertes que ha provocado, niega la historia. A lo sumo la existencia de la lucha armada ha servido para practicar una pol\u00edtica basada fundamentalmente en la instrumentalizaci\u00f3n de las victimas de la lucha armada. Me parece natural que las muertes causadas provoquen resentimientos, rencores, que influyen en la perspectiva social de quien la padece. Y que hay que tener en cuenta. Pero cuando llega a ser el \u00ab\u00fanico\u00bb motivo para sustentar tesis pol\u00edticas, como lo est\u00e1n haciendo partidos espa\u00f1oles y vascos, evidencia una voluntad mistificadora. <\/p>\n
Con esas premisas, \u00bfc\u00f3mo puede sorprender la creaci\u00f3n del concepto contaminador? \u00bfC\u00f3mo puede sorprender que 83.500 personas y sobre todo los 11.000 candidatos con la izquierda abertzale, que viven en Euskal Herria, sean considerados de hecho \u00abuntori\u00bb, aquellos que en las creencias populares instauradas por el poder, como bien lo describi\u00f3 Alessandro Manzoni en su \u00abPromessi sposi\u00bb, \u00abcontaminaban\u00bb de peste a la poblaci\u00f3n? En definitiva, parafraseando a Koldo Izagirre, poner una firma para un partido cualquiera no es lo mismo en Alicante que en Euskal Herria. En Alicante, conseguido el objetivo, se puede hacer una fiesta, en Euskal Herria a la hoguera. Aunque esa lista o partido o lo que sea, se amolde a la ley liberticida como es La ley de Partidos. Lo mismo que si alguien le pasa por cualquier motivo cargarse un cajero autom\u00e1tico de un banco o pintar una sede de un partido pol\u00edtico. En Alicante ser\u00e1 una gamberrada, en Euskal Herria una \u00abacci\u00f3n terrorista\u00bb. Por ahora tomar una vino en Alicante y en Euskal Herria tienen la misma jurisprudencia aunque el poteo en Euskal Herria sea sospechoso… <\/p>\n
Lo de contaminar no es nuevo. S\u00f3lo que ahora se ha ratificado como un concepto jur\u00eddico en el Reino de Espa\u00f1a. Un poco de memoria hist\u00f3rica, concepto maldito, en esos a\u00f1os de reforma franquista y veremos que desde los okupas hasta las movilizaciones obreras en cualquier \u00e1ngulo de la pen\u00ednsula ib\u00e9rica, la contaminaci\u00f3n batasunera, jarraiera, rojo-separatista en definitiva, es una constante. Como si el querer vivir la juventud de manera comunitaria, mirando m\u00e1s a lo social que a lo ef\u00edmero, como si luchar contra la explotaci\u00f3n, por la defensa del puesto de trabajo, para un trabajo digno, por la solidaridad y no la dominaci\u00f3n entre los mundos, fuera patrimonio cultural y pol\u00edtico particular y no de la humanidad. <\/p>\n
Y si alguien, desde el mismo coraz\u00f3n del poder, por ejemplo la Audiencia Nacional, pone en duda lo de la contaminaci\u00f3n, a la hoguera tambi\u00e9n con ellos. Los de la Sala Cuarta del Tribunal especial nos podr\u00edan contar algo de esta historia. Lo dijo muy bien el Arzobispo de Recife Helder C\u00e1mara, que de cosas divinas y terrenales sabia mucho, cuando apunt\u00f3: \u00absi doy de comer a un hambriento me llaman santo. Pero si tambi\u00e9n pregunto el por qu\u00e9 tiene hambre me llaman comunista\u00bb. Eso del contaminador no es una prerrogativa espa\u00f1ola. <\/p>\n
En el pa\u00eds donde yo vivo, la imagen del italiano chapucero, pero fantasioso, amante de \u00abspaghetti y pizza\u00bb, no puede contaminarse. Hasta que lleg\u00f3 una pel\u00edcula como \u00abLos Leones del desierto\u00bb, que cuenta la masacre y el genocidio de las tropas italianas en Etiopia, all\u00e1 por los a\u00f1os 30. La pel\u00edcula fue proscrita y lo es todav\u00eda de hecho ahora. Porque \u00bfc\u00f3mo puede encajar la imagen del italiano que le gusta la \u00abbella vita\u00bb, con la mancha de la utilizaci\u00f3n de gas mort\u00edfero como acci\u00f3n de guerra sobre la poblaci\u00f3n civil? \u00bfO las calles de Addis Abeba rodeadas por hombres ahorcados en respuesta al atentado contra el verdugo Graziani? Todav\u00eda en el pa\u00eds donde vivo se piensa que la mafia es una cuesti\u00f3n del sur de Italia, cuando los capitales mafiosos son gestionados, desde siempre, por la econom\u00eda del norte. <\/p>\n
Sin embargo, volviendo a lo nuestro, lo del contaminador tambi\u00e9n tiene algo que ver, quiz\u00e1s \u00absobre todo\u00bb, con lo que esos \u00abuntores\u00bb de la izquierda abertzale han hecho, y pudieran hacer si les dejaran hacer pol\u00edtica que, sin ser cient\u00edfico, se podr\u00eda traducir en \u00abtrabajar con y para la sociedad para practicar una modelo social\u00bb. Lo dijo en una entrevista uno de los contaminadores m\u00e1s conocido, Arnaldo Otegi, cuando se\u00f1al\u00f3: \u00abLa cuesti\u00f3n es que aqu\u00ed en Euskal Herria hay diversas sensibilidades. Hay quienes abogan para mantener el estutus quo institucional y social, y quienes como nosotros\/nosotras abogamos por la independencia y el socialismo. Bien. Que ellos puedan convencer a la poblaci\u00f3n vasca que lo suyo es la propuesta pol\u00edtica mejor y nosotros que podamos convencer a la poblaci\u00f3n que nuestra propuesta es la mejor. Que podamos democr\u00e1ticamente tener la misma oportunidad de convencer que nuestra pol\u00edtica es la que mejor complacer\u00eda a la poblaci\u00f3n. Eso es el acuerdo. Ni m\u00e1s ni menos\u00bb. Tambi\u00e9n, a\u00f1adir\u00eda yo, que alguien tenga el derecho a convencer a la poblaci\u00f3n que es mejor \u00abcautivar Espa\u00f1a\u00bb, as\u00ed para tener las cosas claras. Sin embargo, tengo la sospecha, contaminada, de que hay algo a\u00f1adido al hecho de que ese di\u00e1logo democr\u00e1tico \u00abnon sa da fare\u00bb. La presencia de la izquierda abertzale en los ayuntamientos, como en otras instituciones, dar\u00eda una contribuci\u00f3n a una pr\u00e1ctica institucional m\u00e1s acorde con los derechos de lo m\u00e1s desfavorecidos. <\/p>\n
Con un pressing constante contra la pr\u00e1ctica especulativa y de la intromisi\u00f3n de los poderes econ\u00f3micos en el gobierno pol\u00edtico, con una cultura de hacer pol\u00edtica como servicio a la comunidad y no como una oportunidad de trabajo (y muchas veces bien remunerada), con el atender, con pol\u00edticas de solidaridad con los componentes sociales de hecho marginados, inmigrados, gitanos, con personas que quieran elegir sus costumbres afectivas y sexuales, con los sectores juveniles que no se resignan a vivir su juventud entre play station y el pasotismo, con quien aboga por un mundo que no sea de s\u00fabditos al servicio de la \u00abseguridad nacional\u00bb del \u00abamo\u00bb, con una cultura social menos desarrollista y m\u00e1s distributiva… Azkuna, alcalde de Bilbao, lo dijo claramente: que en esta legislatura ha tenido mucha tranquilidad. Por supuesto… si no hay contaminaci\u00f3n. <\/p>\n
Como pod\u00e9is leer yo tambi\u00e9n estoy contaminado y adem\u00e1s sin darme cuenta he hecho apolog\u00eda. Ya lo s\u00e9 que una informaci\u00f3n veraz no puede hacer apolog\u00eda. Y cuando leo peri\u00f3dicos o escucho la televisi\u00f3n o la radio me doy cuenta de que esa informaci\u00f3n veraz no hace apolog\u00eda, sino informa. Que el Rey es abuelo, que el Madrid la tiene cruda pero tampoco el Barcelona est\u00e1 radiante, pero tambi\u00e9n que ser novia de alg\u00fan hombre tiene su riesgo, de vida; que la guerra en Iraq ha provocado y provoca una matanza diaria y la culpa espa\u00f1ola la tiene el PP pero con los EEUU hay que ser respetuosos, ya sab\u00e9is que con lo del amo no se bromea. Que en Am\u00e9rica Latina, Ch\u00e1vez, Morales y Correa son malos, oye t\u00edo nos han tocado los intereses econ\u00f3micos a \u00abnuestras\u00bb multinacionales en las colonias espa\u00f1olas (que por cierto no son de capital mayoritario hispano). Hay que decirlo, fuerte y claro: Colon, Cortes, Banzer y Carmona no han hecho bien el trabajo encomendado, de Castro ni hablar, mientras Uribe con sus fosas comunes… casi una joya. <\/p>\n
As\u00ed que con este panorama queda, que aunque se empe\u00f1en, y pese a quien le pese, habr\u00e1 siempre alguien en ese rinc\u00f3n del mundo que se llama Euskal Herria que se comprometer\u00e1 a contaminar. As\u00ed lo han dicho y por lo visto hay que creerles. Porque como en la homeopat\u00eda hay que contaminar un poco para que el cuerpo social se refuerce. Para aceptar, en este caso, una democracia plural. Por eso la contaminaci\u00f3n vasca nos compete a todos que anhelan un mundo de justicia social, derechos y deberes con y para los otros. Mas all\u00e1 del Ebro y del Adour. Negociar, dialogar entre ideas y proyectos pol\u00edticos opuestos. Dialogar aceptando no buscar la negaci\u00f3n del otro. Esa es la base de una democracia que todav\u00eda est\u00e1 por construir. <\/p>\n
* Giovanni Giacopuzzi (periodista italiano)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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