{"id":19594,"date":"2009-08-13T07:58:12","date_gmt":"2009-08-13T05:58:12","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/la-magia-de-la-lectura\/"},"modified":"2009-08-13T07:58:12","modified_gmt":"2009-08-13T05:58:12","slug":"la-magia-de-la-lectura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-magia-de-la-lectura\/","title":{"rendered":"La magia de la lectura"},"content":{"rendered":"<p>Una palabra, con la que me he tropezado una y otra vez en los suplementos  literarios de los peri\u00f3dicos es la palabra magia. Siempre con significado  positivo, y aplicada a una determinada manera de escribir. Y as\u00ed, he  constatado la expresi\u00f3n \u00abmagia de la escritura\u00bb en posesi\u00f3n de tal o cual  escritor, motivo por el cual se le dan premios, por ser, ni m\u00e1s ni menos,  que \u00abun mago de la escritura\u00bb. Tambi\u00e9n he visto asociada la palabra magia con  la de lectura. Y, por supuesto, con el mismo significado atribuido a la  escritura: Leer es algo m\u00e1gico. Por eso no extra\u00f1a que J. A. Marina haya  tenido la mala idea de titular un libro \u00abLa magia de leer\u00bb. Se trata de un  t\u00edtulo impropio de un fil\u00f3sofo, a no ser que se trate de un fil\u00f3sofo rancio e  idealista, que podr\u00eda ser. \t\t<\/p>\n<p>En alg\u00fan caso, estar\u00edamos ante un t\u00edtulo incompatible con alguien que  considera que \u00aben relaci\u00f3n con la lectura se mantienen discursos ret\u00f3ricamente  bellos y educativamente in\u00fatiles\u00bb (J. A. Marina, en el Congreso de C\u00e1ceres  sobre la lectura, 2006). \t\t<\/p>\n<p>El libro de Marina contiene advertencias muy sabidas, nada sutiles y, desde  luego, nada m\u00e1gicas. De la lectura de este libro, observo que su autor se  encharca f\u00e1cilmente en las aguas movedizas del fundamentalismo lector. Por  ejemplo, para Marina la persona que no lee es un desgraciado, un pobre hombre  y un tipo bruto, nada iluminado, al que le falta lo m\u00e1s esencial de s\u00ed mismo.  Lleno de arrobamiento misticoide sostendr\u00e1 que \u00abser analfabeto es un modo de  esclavitud, de par\u00e1lisis, de ceguera\u00bb. Dando por hecho que saber leer y  escribir no confiere ning\u00fan tipo de honradez, no entiendo por qu\u00e9 no saberlo  ha de ser eso que dice Marina. \t\t<\/p>\n<p>En realidad, a Marina lo que le interesa sugerir es que quien lee s\u00ed es un  sujeto libre, muy creativo y muy l\u00facido. Lo cual no es cierto. \t\t<\/p>\n<p>Comparto el deseo de que ojal\u00e1 todo el mundo supiera leer y escribir, pero  pertenece al g\u00e9nero conductista rampl\u00f3n considerar que por leer a Cervantes la  gente se convertir\u00e1 en un dechado de maravillas libertarias, psicomotrices y  l\u00facidas. La experiencia demuestra todos los d\u00edas que una cosa es saber leer y  escribir, y muy otra, se\u00f1alar los efectos \u00abcolaterales\u00bb entre ese saber  t\u00e9cnico y ese saber \u00e9tico y moral. \t\t<\/p>\n<p>Sorprende mucho que, entendiendo la lectura como un trasunto m\u00e1gico, el autor  sostenga semejante arenga publicitaria: \u00abTal vez tengamos que usar un  marketing agresivo para incitar a la lectura, con esl\u00f3ganes del tipo: `\u00a1S\u00e9  imb\u00e9cil! \u00a1No leas!&#8217;\u00bb. \t\t<\/p>\n<p>Marina tendr\u00eda que explicar por qu\u00e9 ser lector es incompatible con ser un  imb\u00e9cil. Etimol\u00f3gicamente, la palabra imb\u00e9cil deriva de im-baculus, y  significa con bast\u00f3n. Y nadie mejor que un lector para dibujar esa imagen de  indigencia. Se puede decir perfectamente que el lector es un imb\u00e9cil, porque  nadie como \u00e9l se apoya en algo exterior a s\u00ed mismo para conducirse. Ese algo,  obviamente, es el bast\u00f3n de la lectura, que el lector usa, se supone, para  combatir su estolidez estructural. \t\t<\/p>\n<p>Deseng\u00e1\u00f1ese Marina. La manera con que algunos intelectuales y eruditos  alardean de su inteligencia lleva a muchas personas a no desear leer, por no  parecerse a aqu\u00e9llos. Ya Schopenhauer dec\u00eda: \u00abSi leer y aprender mucho es  perjudicial al pensar personal, escribir y ense\u00f1ar mucho deshabit\u00faa de la  claridad y de la profundidad del saber, y de la comprensi\u00f3n que no se tiene  tiempo de adquirir\u00bb (\u00abLa erudici\u00f3n y los eruditos\u00bb en \u00abLa lectura, los libros  y otros ensayos\u00bb, Edaf, Madrid, 1996). \t\t<\/p>\n<p>Otro extracto de la depurada magia de Marina lo constituye la siguiente  afirmaci\u00f3n vehemente: \u00abLos borregos nunca han le\u00eddo un libro\u00bb. \u00a1Menudo  descubrimiento! Ni los borregos ni las lombrices aristot\u00e9licas de tierra. Hay  mucha gente que lee y es tan borrega como una oveja merina o lacha. Hay mucha  gente que lee y es tan individualista como un erizo. El gregarismo no es  incompatible con saber o no saber, con leer o no leer. La lectura no otorga a  nadie la vitola se\u00f1era de la autonom\u00eda. Adem\u00e1s, estar\u00eda por ver si la  autonom\u00eda es m\u00e1s apetecible que cierta adorable dependencia de los dem\u00e1s. Los  cl\u00e1sicos advert\u00edan que la autonom\u00eda no estaba lejos del orgullo y del  engreimiento, y, por el contrario, mostraban que depender de los dem\u00e1s te hace  ser m\u00e1s tolerante, m\u00e1s comprensivo y menos tirano con quienes consideras  inferiores. \t\t<\/p>\n<p>Las im\u00e1genes que utiliza Marina para tildar a los no lectores no pueden ser  m\u00e1s desgraciadas y, por tanto, menos m\u00e1gicas. Quienes no leen, o est\u00e1n ciegos  o padecen alguna miop\u00eda o presbicia o astigmatismo esencial. As\u00ed afirmar\u00e1: \u00abLa  ausencia de lectura no s\u00f3lo empobrece la mirada, sino tambi\u00e9n la expresi\u00f3n\u00bb.  \u00bfY c\u00f3mo sabe Marina que la mirada empobrecida de una persona es fruto de no  haber le\u00eddo? \u00a1Es que Marina es un mago, diantres! \u00bfY c\u00f3mo sabe el fil\u00f3sofo  m\u00e1gico que la mirada serena y circunspecta de una persona es efecto de la  degustaci\u00f3n de las obras completas de Tito Livio? \u00a1Es que Marina se pone como  ejemplo universal de lector, rediantres! \t\t<\/p>\n<p>En serio. La mirada se ensancha en esta vida de muchos modos. Viajando,  charlando y guardando silencio. A la expresi\u00f3n le puede suceder otro tanto. No  por mucho leer aparece la met\u00e1fora m\u00e1s rauda y m\u00e1s exacta en tu boca o en el  lecho de la p\u00e1gina. No se puede sostener de forma absoluta y dogm\u00e1tica que la  lectura mejore la expresi\u00f3n. Habr\u00e1 casos y casu\u00edstica pata todos los disgustos. \t\t<\/p>\n<p>Parece incre\u00edble que, teniendo una idea m\u00e1gica de la lectura, se insulte a  media humanidad por no leer. \u00a1Como si todo el posible cultivo del cogollo  mental de un individuo s\u00f3lo fuera posible mediante el acomodo de la lectura!  Si la magia que maneja Marina consiste en vapulear a quienes ni piensan, ni  act\u00faan como los lectores, \u00a1menuda magia de las narices! \t\t<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de leer el libro de Marina, uno llega a la conclusi\u00f3n de que la  lectura cultiva la racionalidad. Pero no te vuelve razonable. A la vista est\u00e1  que Marina, a lo largo de su libro, lo demuestra muy bien. Por el contrario,  el contacto con los dem\u00e1s s\u00ed puede volverte razonable. Por eso, intuyo que a  Marina un encuentro dial\u00e9ctico con Gustavo Bueno le podr\u00eda hacer mucho m\u00e1s  razonable que todos aquellos libros que pueda leer durante un a\u00f1o. Leer o  escribir. Solo o en comandita.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una palabra, con la que me he tropezado una y otra vez en los suplementos literarios de los peri\u00f3dicos es la palabra magia. Siempre con significado positivo, y aplicada a una determinada manera de escribir. 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