{"id":19581,"date":"2009-08-13T07:44:26","date_gmt":"2009-08-13T05:44:26","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/sobre-la-medianoche\/"},"modified":"2009-08-13T07:44:26","modified_gmt":"2009-08-13T05:44:26","slug":"sobre-la-medianoche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/sobre-la-medianoche\/","title":{"rendered":"Sobre la medianoche"},"content":{"rendered":"\n<p>Tras la lectura del muy original y evocador art\u00edculo de Jos\u00e9 Ram\u00f3n Zubizarreta publicado recientemente en la p\u00e1gina web de Nabarralde y titulado \u201cCada vez m\u00e1s cerca de la medianoche\u201d se me ocurren unas reflexiones sobre el mensaje que transmite. Pienso que la realidad de nuestro mundo es m\u00e1s compleja que la planteada en el mismo. <\/p>\n<p>Para empezar, no creo en la contraposici\u00f3n entre las dos formas de actuar que considera. Zubizarreta designa una como simbi\u00f3tica, frente a la otra, darviniana que, seg\u00fan \u00e9l, genera la \u201ccl\u00e1sica din\u00e1mica predador-presa\u201d. Pienso que no es as\u00ed. En la naturaleza ambas formas coexisten y, en muchas ocasiones, se complementan. <\/p>\n<p>La din\u00e1mica \u201cpredador-presa\u201d tiene lugar m\u00e1s bien dentro el equilibrio que existe en un ecosistema dado. Unos seres vivos son presa de otros en una red tr\u00f3fica. En dicho sistema se dar\u00e1 evidentemente una evoluci\u00f3n a largo plazo que puede proceder de factores tanto internos como externos al mismo, como puede ser un cambio de clima, la introducci\u00f3n de especies nuevas etc. <\/p>\n<p>Al mismo tiempo, tras la importante aportaci\u00f3n de Lynn Margulis y otros, la simbiog\u00e9nesis, elemento no contemplado por Darwin, se ha incorporado con todos los derechos a la actual teor\u00eda de la evoluci\u00f3n cuya indiscutible paternidad procede de Darwin y Wallace. La actual teor\u00eda de la evoluci\u00f3n (denominada de forma sencilla como \u201cnueva s\u00edntesis\u201d), en general, la contempla. <\/p>\n<p>Para seguir, tampoco creo en la contraposici\u00f3n \u201cecosistema social\/naturaleza versus ecosistema econ\u00f3mico-tecnol\u00f3gico\u201d. M\u00e1s bien creo en la necesidad de configurar un paradigma que conciba, siguiendo la obra pionera de Georgescu-Roegen, la econom\u00eda como un aspecto de los procesos biol\u00f3gicos y ecol\u00f3gicos y la ciencia y la tecnolog\u00eda como elementos que clarifiquen lo que hoy se llaman relaciones econ\u00f3micas y las incluyan en los procesos m\u00e1s amplios de la vida en nuestro planeta. <\/p>\n<p>Tras los enormes desaguisados cometidos por una interpretaci\u00f3n simplificada y sesgada de los procesos cient\u00edficos, tecnol\u00f3gicos y econ\u00f3micos, ser\u00e1 necesario un uso intensivo de la ciencia, la tecnolog\u00eda y una visi\u00f3n ecol\u00f3gica de la econom\u00eda para superar el actual dilema de los \u201ccuatro minutos restantes\u201d. Posiblemente todav\u00eda estemos a tiempo, pero tenemos que darnos mucha prisa y cambiar nuestros modos de vida de una forma radical para tratar de evitar el colapso. <\/p>\n<p>Creo tambi\u00e9n, y para terminar, que no existe contraposici\u00f3n entre el lenguaje humano y el arte, por una parte, y el lenguaje digital o las formulaciones matem\u00e1ticas de determinadas relaciones, por otra. Cada sector de la realidad tiene su propio lenguaje. En muchos casos una formulaci\u00f3n matem\u00e1tica puede ser m\u00e1s precisa que la puramente cualitativa del lenguaje humano. En otros muchos, puede ser m\u00e1s expresiva y comprehensiva la visi\u00f3n metaf\u00f3rica del lenguaje \u201cnatural\u201d. En todos ellos la digitalizaci\u00f3n no es m\u00e1s que un mecanismo que posibilita su tratamiento inform\u00e1tico y su comunicaci\u00f3n eficaz y eficiente a largas distancias. No se puede confundir el lenguaje matem\u00e1tico con la expresi\u00f3n digital de cualquier texto, en el sentido amplio de obra musical, pintura o texto efectivamente escrito. La expresi\u00f3n digital de un texto es una forma de \u201cescribirlo\u201d e independiente, por lo mismo, de su contenido; es una especie de \u201cidioma escrito\u201d. <\/p>\n<p>En el texto se transmite, en cierto modo, una visi\u00f3n de Euskal Herria como \u201cArcadia feliz\u201d, en un modelo de idealizaci\u00f3n de \u201clo rural\u201d, modelo que es, en el fondo, arcaizante. Otra cuesti\u00f3n importante consiste en que nuestro problema inmediato no es USA sino, directamente, Espa\u00f1a y Francia; de modo que aunque estos dos estados no siguieran las pautas estadounidenses nuestra situaci\u00f3n de dependencia y dominio no cambiar\u00eda sustancialmente. <\/p>\n<p>Pienso que la realidad no es blanca ni negra. Hoy el lado oscuro se presenta con enorme violencia, pero tenemos herramientas para intentar darle la vuelta y aclarar el gris de nuestro porvenir. Una de estas herramientas, y no la menor, es la pol\u00edtica. La ciencia y la tecnolog\u00eda no son inocentes, la raz\u00f3n tampoco. La ciencia y la tecnolog\u00eda han estado, y permanecen en gran medida, al servicio de quienes pretenden controlar el planeta. La raz\u00f3n, concebida como mero instrumento, tambi\u00e9n es un factor que est\u00e1 en la columna de su debe. Nuestra es la tarea de que todas estas expresiones humanas se pongan a trabajar a favor de un mundo habitable por todas las personas; es una labor \u201cpol\u00edtica\u201d en el mejor sentido de la palabra. Obviamente en esta tarea no podemos renegar del uso de la ciencia y la tecnolog\u00eda con fines ecol\u00f3gicos. <\/p>\n<p>Factores fundamentales para ello son el mantenimiento y la promoci\u00f3n de la biodiversidad, pero tambi\u00e9n la defensa y promoci\u00f3n de la diversidad de las lenguas y culturas humanas y de sus modos de plantearse los retos que les plantea su pertenencia al planeta Tierra.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tras la lectura del muy original y evocador art\u00edculo de Jos\u00e9 Ram\u00f3n Zubizarreta publicado recientemente en la p\u00e1gina web de Nabarralde y titulado \u201cCada vez m\u00e1s cerca de la medianoche\u201d se me ocurren unas reflexiones sobre el mensaje que transmite. 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