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Aspaldixko pentsatu nuen idatzi behar nuen artikuluak harrian egina behar zuela, baina gaur, martxoak 18, eguna argitzeke, boligrafoari eragin diot. <\/p>\n
Igandekoa Iru\u00f1ean Nafarroari iseka egitea izan da, eta arrazoi askorengatik, gainera, baina bat nahikoa da argitzeko: azal diezadatela nola daitekeen foral eta espainola, bata bestearen ukazioa baita hain justu. Sanz jaunak jakin behar luke, \u00abhistoriogolotzat\u00bb baitu bere burua, zein izan zen orain dela 1000 urte baino gehiago hemen autogobernu egitura bat antolatzeko arrazoia; beste gauza bat da erregeek -edo haietariko batzuek- eta gizon aberatsek herriarengatik baino gehiago euren interesengatik borrokatu izana, baina hori txoko guztietan gertatzen zen. <\/p>\n
Orain dela 1500 urteko mapetan Vasconia azaltzen bazen, urte batzuk beranduago Iru\u00f1eko Erreinua sortu bazen, Nabarra deitua 1162tik aurrera, atzerriak hau bereganatzeko ahaleginen aurrean bertakoek kontra egitea erabaki zutela esan nahi du -bisigodoen domuit vascones horren adibide da-. <\/p>\n
Euskal herriaren usadio eta ohiturak foruak deitu zirenaren oinarriak izan ziren; Pirinioen bi aldeetako jendearentzako eratu ziren lege eta eskubideak. <\/p>\n
Esan diezadatela noiz izan den herriaren nahia Erreinua desagertzea eta Nafarroa anexionatzea -Nafarroak isuri zuen odola disimulatzeko erabiltzen duten hitza baita-. <\/p>\n
Esan diezadatela nafar herriak, hartara behartu gabe, bere egitura politikoa ken ziezaioten onartu zuela. \t\t<\/p>\n
Esan diezadatela zergatik egitura hau defendatzen zuten gaztelu guztiak gaur suntsituak dauden, eta nola eta noiz gertatu den hori. <\/p>\n
Lehenbizi defentsa eta babes gabe utzi gintuzten, gero eskubideak kendu zizkiguten, eta hizkuntza eta gure izatea suntsitu eta ezabatzeko ahalegina aspaldidanik dator. Irakur dezagun Jimeno Jurioren lana hori ulertzeko. <\/p>\n
Gaur egun, artikulu hau argitaratuko ez duen egunkariak, aste tartez noizbehinka \u00abNapar izkuntza\u00bb deritzon saila biltzen du. Horretan geratu da berezkoa. <\/p>\n
Irakur ditzagun orain 100 urte baino gehiago Diputazioak argitaratzeko eskatu zituen liburuak, eta Nafarroa jasaten ari den hustutze lotsagarria ulertuko dugu. Hona Campionen hitzak: \u00abNabarra va siendo cada vez menos vasca y cada d\u00eda menos Navarra\u00bb. Olorizek zioen: \u00abBesterena berezkotzat hartzen dugu eta berezkoa besterena bailitzan utzi\u00bb. Irakur dezagun Iribas \u00abLos derechos de Navarra\u00bbn eta egin dezagun negar, Nafarroagatik borrokatu zirenen omenez malkoak lehortzeko, orri hauek zikinduz bada ere. <\/p>\n
Eta uste dut garaia dela hau egiteaz gain, salaketa moduan bada ere -egoera ikusita arrakasta politikorik izanen zuenik zalantza baitut- lehenagotik ere gehiegi baldin badira, NAPARROA dioten siglak aurkez daitezen. <\/p>\n
* I\u00f1aki Perurena (Harrijasotzaile) <\/p>\n
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Hace alg\u00fan tiempo que me plante\u00e9 que el art\u00edculo que ten\u00eda que escribir era haci\u00e9ndolo en piedra, pero hoy, domingo 18 de marzo, con el d\u00eda sin amanecer, estoy d\u00e1ndole al bol\u00edgrafo.<\/p>\n
Lo de ayer en Iru\u00f1ea ha sido burlarse de Nabarra y lo ha sido por muchas razones, pero basta con una para aclararlo: que me expliquen c\u00f3mo es eso de ser Foral y Espa\u00f1ola, si precisamente lo uno es la negaci\u00f3n de lo otro. Deber\u00eda saber el se\u00f1or Sanz, que dice ser \u00abhistori\u00f3logo\u00bb, cu\u00e1l fue la raz\u00f3n para que hace m\u00e1s de 1000 a\u00f1os aqu\u00ed se organizase una estructura de autogobierno; otra cosa es que los monarcas -o algunos de ellos- y los ricos-hombres luchasen m\u00e1s por sus intereses que por el pueblo, pero eso ocurr\u00eda en todas partes.<\/p>\n
Si en los mapas de hace 1500 a\u00f1os aparece Vasconia, si a\u00f1os m\u00e1s tarde nace el Reino de Pamplona, llamado de Nabarra desde 1162, quiere decir que ante los empe\u00f1os de apoderarse de esto por parte extranjera, los propios deciden plantar cara -ejemplo de ello es el domuit vascones visigodo-.<\/p>\n
Los usos y costumbres del pueblo euskaro fueron las bases de lo que se llamar\u00edan fueros; las leyes y derechos que se plasmaron para las gentes de ambos lados del Pirineo.<\/p>\n
Que me digan cu\u00e1ndo ha sido voluntad del pueblo que desapareciese el Reino y Nabarra se anexionase -que es la palabra que utilizan para disimular la sangre que derram\u00f3 Nabarra-.<\/p>\n
Que me digan que el pueblo nabarro acept\u00f3, sin que se le forzase a ello, que le arrebataran su estructura pol\u00edtica.<\/p>\n
Que me digan por qu\u00e9 todos los castillos que serv\u00edan para defender esa estructura est\u00e1n destrozados y c\u00f3mo y cu\u00e1ndo ocurri\u00f3 eso.<\/p>\n
Primero nos dejaron sin defensa ni cobijo, luego nos quitaron los derechos, y el empe\u00f1o de que el lenguaje y nuestro ser se anule y borre viene de muy atr\u00e1s. Leamos a Jimeno Jur\u00edo para entenderlo.<\/p>\n
A d\u00eda de hoy, el Diario que no publicar\u00e1 este art\u00edculo alg\u00fan d\u00eda a la semana trae la secci\u00f3n \u00abNapar izkuntza\u00bb (Lengua navarra). En eso ha quedado lo propio.<\/p>\n
Leamos los libros que mand\u00f3 editar la Diputaci\u00f3n de hace m\u00e1s de 100 a\u00f1os y entenderemos el vergonzante vaciar que viene sufriendo Nabarra. Escuchemos las palabras de Campion: \u00abNabarra va siendo cada vez menos vasca y cada d\u00eda menos Navarra\u00bb. Ol\u00f3riz dec\u00eda: \u00abTomamos lo ajeno por propio y dejamos lo propio por ajeno\u00bb. Leamos a Iribas en \u00abLos derechos de Navarra\u00bb y lloremos, para secar las l\u00e1grimas haciendo honor a todas las gentes que lucharon por ella, aunque sea emborronando estas hojas.<\/p>\n
Y creo que ya es hora de que adem\u00e1s de hacer esto, aunque sea a modo de denuncia, pues dudo de que tuviese mucho \u00e9xito pol\u00edtico viendo el panorama, aunque ya haya demasiadas de antes se presentasen unas siglas que dijesen: \u00abNAPARROA\u00bb.<\/p>\n
* I\u00f1aki Perurena (Harrijasotzaile)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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