El hecho m\u00e1s positivo que deriva del actual momento pol\u00edtico, al que algunos consideran de confusi\u00f3n, lo constituye la decisi\u00f3n que aparece en esta nuestra sufrida sociedad navarra por encontrar una soluci\u00f3n al conflicto hist\u00f3rico y presente que nos sacude. Por una parte, es un clamor, casi total, el que reclama a la organizaci\u00f3n armada E.T.A. que haga mutis por le foro, como se suele decir. Y es que nuestra sociedad se encuentra saciada de tener que aguantar la inutilidad de una estrategia, que no tiene otra virtualidad que impedir la configuraci\u00f3n de una alternativa pol\u00edtica cohesionada frente a nuestro problema fundamental \u00bfD\u00f3nde se encuentra \u00e9ste? En Espa\u00f1a, en el Estado y sociedad espa\u00f1oles, que siguen manteniendo su negativa a que Navarra -Euskal Herria- recupere la libertad. <\/p>\n
Tenemos que volver a insistir una vez m\u00e1s en el papel que juegan en Espa\u00f1a las fuerzas pol\u00edticas que permiten a la sociedad espa\u00f1ola el regusto del esc\u00e1ndalo por la corrupci\u00f3n pol\u00edtica, como si el sistema que estructura el Estado espa\u00f1ol actual y el Estado mismo no respondiesen a lo que la misma sociedad espa\u00f1ola quiere que sean. El postfranquismo del P.P. sigue representando una amenaza deseosa de repetir 1936 de una manera descarada. Esta amenaza se dirige hacia los separatismos, ya que hoy en d\u00eda la sociedad espa\u00f1ola -acomodada en su bienestar econ\u00f3mico- no siente las diferencias que en el Pasado hac\u00edan inc\u00f3modo ser espa\u00f1ol pobre. El P.S.O.E., por su parte, ha asumido la responsabilidad de transformar el aspecto montaraz de Espa\u00f1a. Logro suyo son todas las reformas externas que permiten contemplar a la misma Espa\u00f1a como un Estado democr\u00e1tico, desde lejos -todo hay que decirlo- La realidad es que la transformaci\u00f3n es simple travestismo. Estos dos elementos pol\u00edticos -P.P. y P.S.O.E.- que afectan ser irreconciliables, se complementan a la perfecci\u00f3n y pretenden dar la impresi\u00f3n de una profunda divisi\u00f3n en el seno de la sociedad espa\u00f1ola. No existe discrepancia de fondo. Lo que ambos perciben es el futuro del Estado y a la hora de la verdad el acuerdo se produce siempre. La sociedad espa\u00f1ola quiere dar la impresi\u00f3n de irritaci\u00f3n cuando se hace patente la corrupci\u00f3n. Lo que verdaderamente le irrita es verse reflejada en el negativo de sus pol\u00edticos, ya que coincide con ellos en que el problema somos los vascos. <\/p>\n
La actuaci\u00f3n de E.T.A. en Barajas se ha convertido en ocasi\u00f3n inesperada que ha permitido a Zapatero quitar la llave del cerrojo de la puerta de la negociaci\u00f3n; mientras tanto un nuevo temblor de frustraci\u00f3n ha sacudido la piel de todos aquellos que esper\u00e1bamos quedase franco el paso para una nueva manera de hacer pol\u00edtica y la configuraci\u00f3n de una estrategia que permita a Navarra alcanzar sus objetivos nacionales. Me parece que no es exagerado afirmar que la organizaci\u00f3n armada carece completamente de capacidad de maniobra. Se siente obligada a echar el \u00f3rdago del atentado cuando el Estado espa\u00f1ol muestra lo fuerte de sus bazas y se permite despreciar las se\u00f1ales que se le hacen para dar inicio a la negociaci\u00f3n. Que E.T.A no tenga otro recurso que la amenaza de atentado evidencia mejor que nada su misma limitaci\u00f3n. De hecho carece de bazas que puedan obligar al Gobierno espa\u00f1ol y \u00e9ste la lleva a la exasperaci\u00f3n ante la falta de logros palpables cuando reclama la negociaci\u00f3n y al callej\u00f3n sin salida del atentado, que la deja m\u00e1s debilitada y termina volvi\u00e9ndose en contra los soberanistas <\/p>\n
Dicen algunos que Gobierna el P.P. y que Zapatero se encuentra entre la espada de la derecha y su voluntad de satisfacer las exigencias \u00abnacionalistas\u00bb y de E.T.A.. Este punto de vista es resultado simple de la distorsi\u00f3n con la que trata de analizar la realidad la direcci\u00f3n del mismo P.P., muy querida a la tradici\u00f3n franquista. Es cierto que contribuyen a esta distorsi\u00f3n los elementos que dej\u00f3 Aznar dispersos por la judicatura. A pesar de todo cuando act\u00faan esos elementos lo hacen m\u00e1s impulsados por el rencor que les produjo la p\u00e9rdida del Gobierno en el 14 de Marzo, que porque sientan que la pol\u00edtica del Gobierno espa\u00f1ol actual ponga en riesgo la integridad de Espa\u00f1a. Este Gobierno ha demostrado su firmeza e impasibilidad ante cualquier se\u00f1al de aproximaci\u00f3n que se le haya hecho, con \u00e1nimo de iniciar el camino hacia la soluci\u00f3n del actual conflicto. \u00danicamente ha querido mostrar flexibilidad en el caso de De Juana Chaos, m\u00e1s por las repercusiones que puede tener hacia el exterior un hecho tan grave, como es la muerte en huelga de hambre de un prisionero pol\u00edtico, que por sentido humanitario. <\/p>\n
Nos encontramos, por tanto, ante un muro. La sociedad espa\u00f1ola, su clase pol\u00edtica y sus creadores de opini\u00f3n, se han convencido hasta lo m\u00e1s profundo de su sentir de lo pernicioso que es el nacionalismo \u00abperif\u00e9rico\u00bb. Consideran a los soberanistas aut\u00e9nticos desquiciados. El arquetipo que han elaborado de quien se niega a ser espa\u00f1ol -del vasco- est\u00e1 constituido, en principio, por la frustraci\u00f3n individual, una percepci\u00f3n cerrada del entorno colectivo y el desprecio de lo que es ajeno, que puede llevar a la m\u00e1s s\u00e1dica crueldad. Los espa\u00f1oles cubren la realidad con esta coraza que les imposibilita acercarse a la verdadera entidad de los planteamientos soberanistas y les protege a ellos mismos de quedar en evidencia y manifiestas las contradicciones de sus presupuestos en un debate equitativo y racional; un debate que har\u00eda patente que los principios en los que se basa lo que ellos consideran su proclamada escala de valores, democr\u00e1tica y racional, dar\u00eda la raz\u00f3n a los planteamiento soberanistas, por reclamar \u00e9stos la libertad de los Pueblos. Los espa\u00f1oles temen el debate al ser conscientes de todos estos riesgos; de ah\u00ed la virulencia con la que se revuelven contra los soberanistas. Hijas de tal temor son las contundentes autocr\u00edticas que realizan algunos por sus radicalismos de juventud -demasiado fuertes para que parezcan resultado de la reflexi\u00f3n- y el revisionismo de la Historia de Espa\u00f1a m\u00e1s cercana; que sino ha llegado en todos los casos a la reivindicaci\u00f3n de Franco, es m\u00e1s por verg\u00fcenza que por convicci\u00f3n y falta de coincidencia con los presupuestos del franquismo. <\/p>\n
Con estos datos, el escepticismo sobre cualquier propuesta de soluci\u00f3n al conflicto es obligado. En ning\u00fan caso ser\u00e1 aceptado ning\u00fan planteamiento que sea percibido por los espa\u00f1oles como inicio de un camino hacia la soberan\u00eda. La experiencia de los a\u00f1os que han seguido a la desaparici\u00f3n del Dictador ha dejado clara la poca disponibilidad a la concesi\u00f3n que existe en los espa\u00f1oles. No persiguen otro objetivo que anular las concesiones que se vieron obligados a conceder con las autonom\u00edas y proseguir por este camino como opci\u00f3n v\u00e1lida que lleve a la recuperaci\u00f3n de la Soberan\u00eda, se encuentra condenada al fracaso. Es por eso que la propuesta de Otegi, que prev\u00e9 la configuraci\u00f3n de una autonom\u00eda que abarque al conjunto de Euskal Herria, aunque enmarcada de momento en el Estado espa\u00f1ol, resulta inadecuada. No importa que pueda ser razonable. Este an\u00e1lisis no es resultado de ning\u00fan maximalismo. Cualquier planteamiento gradualista puede parecer un camino racional hacia la soluci\u00f3n del problema, pero este gradualismo \u00fanicamente es posible en una cultura pol\u00edtica que tenga sensibilidad para los cambios inevitables. Por desgracia no es el caso de Espa\u00f1a. Otros Estados y sociedades, como Inglaterra o Francia, igualmente autoritarios, son capaces de percibir cu\u00e1ndo han perdido la partida. La irritabilidad de que da muestra la sociedad espa\u00f1ola evidencia la falta de flexibilidad de la cultura pol\u00edtica espa\u00f1ola. Esta irritabilidad no disminuir\u00e1 a medida que aumente la percepci\u00f3n de que los planteamientos soberanistas puedan triunfar. Hoy por hoy, Espa\u00f1a no siente que sea inminente tal triunfo, pero s\u00ed lo considera inevitable, en el caso de que se hagan concesiones, aunque esas concesiones ayuden a calmar la tensi\u00f3n entre Espa\u00f1a y los soberanistas. Espa\u00f1a prefiere tener segura la presa, aunque irritada, que el riesgo de perderla mediante un apaciguamiento que no le garantice la no huida de la misma. No se puede, finalmente, perder de vista otro hecho. El Estado espa\u00f1ol se encuentra en un proceso de reconversi\u00f3n con el que busca modificar los centros hist\u00f3ricos de actividad, relocaliz\u00e1ndolos en funci\u00f3n de aquellos espacios que se identifican mejor con Espa\u00f1a. Esta circunstancia le llevar\u00e1 a controlar al m\u00e1ximo los recursos materiales y humanos de los territorios en los que el soberanismo es m\u00e1s fuerte mientras dure este proceso; de ah\u00ed su resistencia a disminuir el control sobre los mismos, como exige cualquier reforma de autonom\u00eda en sentido progresivo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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