El hecho de desear la independencia pol\u00edtica, econ\u00f3mica y cultural de Euskal Herria con respecto a los Estados espa\u00f1ol y franc\u00e9s, y el reconocimiento internacional del pueblo vasco como naci\u00f3n, sigue siendo un aspecto social calificado por muchos de radical y extremo. La sociedad vasca, en cuanto a estos temas, se encuentra por varias razones en una situaci\u00f3n de fragmentaci\u00f3n bastante importante. La diversidad de opiniones y posturas pol\u00edticas que se dan entre nuestra poblaci\u00f3n no hacen m\u00e1s que minar una hipot\u00e9tica unidad vasca tan necesaria para lograr aquello que tampoco deber\u00eda ser calificado de radical si las cosas hubieran sido diferentes desde hace algunos siglos. <\/p>\n
\u00bfCu\u00e1les son esas razones, causantes de esta diversidad de opiniones? \u00bfLa ignorancia hist\u00f3rica y cultural, la globalizaci\u00f3n, el desinter\u00e9s general? Si ni tan siquiera nosotros mismos somos capaces de creer en esa unidad, en la posibilidad de aunar ideas e intenciones y de darle un valor real y futuro a todo aquello, dif\u00edcilmente podr\u00e1 resolverse un conflicto que ya est\u00e1 durando demasiado. <\/p>\n
Dicen que el vasco es un pueblo apegado a su tierra. Tambi\u00e9n que el patriotismo une a las gentes que han nacido y viven en un mismo lugar. Por esta regla de tres, los vascos por su caracter\u00edstico patriotismo deber\u00edan ser un pueblo unido y, sin embargo, todos sabemos que esto no es del todo cierto. Ser patriota no significa que se comprenda por qu\u00e9 una parte de la sociedad vasca desea la independencia, no significa que se conozca la historia del pueblo al que se pertenece y se llegue a la conclusi\u00f3n de que las cosas en la actualidad distan mucho de los que deber\u00edan ser. <\/p>\n
Si creamos desde el conocimiento y comprensi\u00f3n de la historia de nuestro pueblo una base sociol\u00f3gica firme, entonces tal vez sea factible hablar de unidad vasca o al menos de reducir las diferencias que puedan sentir entre si un habitante de Bizkaia y un zuberotarra o entre un navarro y alguien de Guip\u00fazcoa. <\/p>\n
Tener presentes algunos aspectos primordiales del pasado es esencial para entender la situaci\u00f3n en la que nos encontramos a d\u00eda de hoy y para reafirmar ese \u00abapego a la tierra\u00bb. <\/p>\n
Pero no todo se basa en la historia, sino tambi\u00e9n en la cultura (que no en el folklore). La protecci\u00f3n, difusi\u00f3n y estudio de la cultura vasca es la mejor manera de luchar contra la globalizaci\u00f3n. No teniendo las ideas claras sobre qui\u00e9nes fueron y c\u00f3mo vivieron nuestros antepasados, sobre c\u00f3mo somos hoy en d\u00eda y lo m\u00e1s importante, por qu\u00e9, dif\u00edcilmente podremos establecer esa base firme sobre la que asentar y debatir unas opiniones pol\u00edticas que, con un poco de suerte, ya se habr\u00edan homogeneizado. <\/p>\n
Las confrontaciones dentro de la sociedad vasca y la no resoluci\u00f3n de los problemas actuales producen cansancio y un inevitable desinter\u00e9s. De nuevo nos encontramos con esa parte de la poblaci\u00f3n que quiere conocer, se informa y decide apostar por algo que al final no cuadra con la realidad que la rodea, eso cuando no ha llegado a sufrir de primera mano las consecuencias de esa, a veces, tan arriesgada apuesta, la de la independencia del pueblo vasco. <\/p>\n
El actual marco pol\u00edtico no hace m\u00e1s que confirmar la anteriormente citada fragmentaci\u00f3n social, y la proliferaci\u00f3n de grupos con su diversidad de planteamientos pol\u00edticos y su particular versi\u00f3n de los hechos, a vista de la poblaci\u00f3n en general no son m\u00e1s que formas de marear la perdiz y de no abordad el tema de una manera abierta y paciente. A sabiendas de que las decisiones finales quedan en manos de los de arriba y que la sociedad poco influir en aquellos, podemos ser optimistas y creer que una homogeneizaci\u00f3n de opiniones facilitar\u00eda el camino a la resoluci\u00f3n del conflicto. <\/p>\n
Seg\u00fan un estudio realizado recientemente, los habitantes de Euskal Herria se sienten vascos en diferentes grados: solo vascos, solo navarros, vasco-navarros, m\u00e1s espa\u00f1oles que vascos o m\u00e1s franceses que vascos. La historia de nuestro pueblo iba encaminada en una sola direcci\u00f3n; todo lo sucedido durante los siglos posteriores no ha hecho m\u00e1s que desembocar en esa diversidad de \u00abvascos\u00bb que a bien seguro supone una traba m\u00e1s que una ayuda a la hora de poner punto final a esta situaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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