Zera galdetzen diot neure buruari: espainiar batek -demokrata, noski- zer sentitzen duen Juan Jose Ibarretxe EAEko lehendakaria Justizia Auzitegi Gorenaren aurrean ikusten duenean, Arnaldo Otegirekin elkarrizketatu izanagatik. Espainiar batek zer sentitzen duen Erresuma Batuko egunkari bati esker Espainiako Gobernuak Madrilgo 12 de Octubre erietxean heriotzara zigortu duen gizon bat nola dagoen ikusita. Hori burla hori, eutanasia etxe horrek nazionalismo lotsagarrienaren paradigma den eguna edukitzea izen. <\/p>\n
Katalana eta kultura demokratikoa duen herrialde batekoa naizelako izango da agian, baina izugarri kostatzen zait espainiarrak eta bereziki bertako intelektualak isil-isilik daudela ikustea, konplize bihurtzen baititu horrek. Katalana naizelako izango da agian, baina ez dut ulertzen non dauden Goya sariak banatzeko ekitaldi ezagun hartan giza eskubideen alde atera ziren aktore eta aktoresa ezkertiarrak, gaur egun hitz erdirik ere esaten ez dutenak. Benetan giza eskubideak al zituzten kezka, edo alderdi sozialistari laguntzea zuten helburu? Egia esan, atentzioa ematen du jende sentibera eta bihozbera hori egun isil-isilik egoteak oinarrizko eskubideak urratzen direla ikusita, pertsona orok nahi duenarekin eta nahi duenean biltzeko duen eskubidea besteak beste. Demokrata horiek ez al dute ezer esateko, elkarrizketa gaitzetsi eta egunkari batean iritzia emateagatik kartzela zigorra jartzen duen estatu bateko herritar izanda? <\/p>\n
Hala ere, ez nau Espainiako botereen gaiztakeriak iraintzen, bertako gizartearen onespenak baizik. Auzo lotsa sortzen du onespen horrek, izango bada Euskal Herria espainiarra izango dela dioen printzipioa baitu oinarri. Horixe da gatazkaren muina, hain zuzen; Euskal Herria mendeko izatea exijitzen du, horrela berresten baitu Espainiak bere nortasuna. Beraz, bere buruan sinesten ez duelako eta errealitatea ulertu ezinak nahastu egiten duelako umiliatzen du Espainiak Ibarretxe, babesten Enrique Rodriguez Galindo eta heriotzara eramaten I\u00f1aki de Juana Chaos. <\/p>\n
Aipagarriak dira, era berean, Josu Jon Imazen adierazpen zoroak: \u00abNire helburua eta herrialde honen helburu estrategikoa ez da Espainiari aurre egitea; liluratu egin behar dugu Espainia, eta konfiantza handiagoa eduki; Euskal Herriko gizarteak xarmatu egin behar du Espainiakoa\u00bb. Bitxia bada ere, ez dago xarmatze horren kontrakoari buruzko aipamenik, bat bera ere ez euskal herritarrak Espainiak liluratu beharrari buruz. Izan ere, menderatzaileak ez du liluratu beharrik; zertarako, nahi duenaren jabe bada? Mendeko zoriontsuaren eredu da Imaz, esklabo sena duen euskaldunarena; hau da, euskalduna ez dirudiela esaten diotenean irribarre egiten duenarena. Bestalde, oso ulergarria da hori, Espainiak maite dezan bakarrik nahi baitu, horretarako dena izateari utzi behar badio ere. Mendekoa izanda menderatzailearen kutuna izatea beste ametsik ez duenaren jokaera da hori. <\/p>\n
Herri jakinduriaren arabera, haltzari ez zaio fruiturik eskatu behar, eta agian horixe da katalanen eta euskaldunen bekatua. Espainiak ahalegin handia egin du erakundeak demokratizatzeko -bidezkoa da hori onartzea-, baina izaerari dagokionez, ez da ezertxo ere aldatu. Hain du barneratuta Jainkoarengana inperioaren bidez iritsiko dela, non ez duen ikasi zer den autodeterminazio eskubidea. Horregatik dago primitibismo irrigarria Kataluniarekin eta Euskal Herriarekin duen jarreran; emakumeekin handiustekeriaren eta mendekotasunaren bidez bakarrik erlazionatzen direnek dutena bezalakoa. \u00abEmakumeekin zorrotza izan behar da\u00bb, esaten dute. Horixe bera pentsatzen dute katalanei eta euskaldunei buruz. Esaten zuen, bai, Manuel Aza\u00f1ak: \u00abBartzelona berrogeita hamar urtean behin bonbardatzeko beharra du Espainiak. Filipe V.aren sistema bidegabea eta latza zen, baina baita irmoa eta erosoa ere. Bi mende iraun ditu. <\/p>\n
Garai zailak datozelakoan nago, baina alde on bat ere izango du: katalanen eta euskaldunen independentzia sustatuko du, espainiarren adimena demokratizatzeko ahalegin guztiak alferrikakoak direla ikusi eta gero. Giza eskubideak urratzen dituen lege bat -Terrorismoaren Aurkako Legea- sortu, eta Espainiari buruzko uste txarra legez kanporatzen duen beste bat -Alderdi Legea- onartu duen herrialde bati buruz ari gara. Lehendakaria pertsona libreekin elkarrizketatzeagatik kriminalizatzen duen herrialde bati buruz ari gara. Egunkariak ixten dituen herrialde bati buruz, nahiz eta gero errugabetzat jo, eta frankismoko garai latzenetan bezala egunkarietako zuzendariak torturatzen dituenaz. Turkia balitz bezala, iritzi artikulu bat idazte hutsagatik gizon bati lehenengo 12 urteko kartzela zigorra ezarri eta gero heriotzara bultzatzen duen herrialde bati buruz. <\/p>\n
I\u00f1aki de Juana Chaosek jendea hil du, bai, eta zirrara gaiztoa sortzen dit inork hiltzeko eskubidea duela sinesteak, baina ordaindu du. Iritzia ematea diktaduretan bakarrik da delitu. Beraz, estatu krimena izango da hura hiltzea, helduei euskara erakustea, euskal NA eskatzea edota Espainiako NA itzultzea kartzela zigorrarekin zigortzen duen demokrazia totalitarioarena. <\/p>\n
Jauna, hau poza ni neu espainiarra ez izatea! Espainiarra ez naizelako zait ulertezina agian Euskal Herriaren inguruko hainbeste aurreiritzi egotea; espainiarra ez naizelako zait agian ezinezkoa bizitzari buruz ikuspegi hain itxia edukitzeko arrazoiak ulertzea. <\/p>\n
Berria, 15\/2\/2007<\/p>\n
Me pregunto que siente un espa\u00f1ol -un espa\u00f1ol dem\u00f3crata, naturalmente- cuando ve las im\u00e1genes del lehendakari Juan Jos\u00e9 Ibarretxe compareciendo ante el Tribunal Superior de Justicia acusado de haber dialogado con Arnaldo Otegi. Me pregunto que siente un espa\u00f1ol cuando, gracias a un peri\u00f3dico brit\u00e1nico, ve la situaci\u00f3n en que se encuentra un ser humano que el gobierno espa\u00f1ol, t\u00e1citamente, ha condenado a muerte en el hospital 12 de Octubre de Madrid. Que sarcasmo, por cierto, que ese centro eutan\u00e1sico lleve por nombre una fecha que es el paradigma del nacionalismo m\u00e1s abominable.<\/p>\n
Quiz\u00e1 sea porque soy catal\u00e1n y pertenezco a un pa\u00eds de profunda cultura democr\u00e1tica que me cuesta tanto comprender el silencio c\u00f3mplice con que el pueblo espa\u00f1ol, especialmente su esfera intelectual, observa todo esto. Quiz\u00e1 sea porque soy catal\u00e1n que no acierto a ver d\u00f3nde se encuentran esos actores y actrices de izquierdas que en una famosa ceremonia de entrega de los Goya se posicionaron en favor de los derechos humanos y que ahora callan como tumbas. \u00bfEran los derechos humanos lo que realmente les preocupaba o s\u00f3lo se trataba de echar una mano electoral al Partido Socialista? La verdad es que llama la atenci\u00f3n que esa gente tan sensible y humana sea la misma que ahora guarda silencio ante la vulneraci\u00f3n de derechos b\u00e1sicos como la libertad de toda persona adulta para reunirse con quien desee y cuando lo desee. \u00bfDe verdad no tienen nada qu\u00e9 decir esos dem\u00f3cratas, como ciudadanos de un Estado que criminaliza el di\u00e1logo e impone a\u00f1os de c\u00e1rcel por opinar en un peri\u00f3dico?<\/p>\n
Lo que me ofende, sin embargo, no es la perversi\u00f3n de los distintos poderes del Estado espa\u00f1ol, sino la aquiescencia de su sociedad. Una aquiescencia que produce verg\u00fcenza ajena porque parte del principio absolutista seg\u00fan el cual el Pa\u00eds Vasco ser\u00e1 espa\u00f1ol o no ser\u00e1. Esa es la ra\u00edz del conflicto, la que exige la subordinaci\u00f3n de la naci\u00f3n vasca porque es en ella donde Espa\u00f1a busca la reafirmaci\u00f3n de su identidad. Es, por lo tanto, la desconfianza en s\u00ed misma y el desconcierto ante una realidad que no comprende, lo que lleva a Espa\u00f1a a humillar a Ibarretxe, a proteger a Enrique Rodr\u00edguez Galindo y a provocar la muerte de I\u00f1aki de Juana Chaos.<\/p>\n
Otro tema son las delirantes declaraciones de Josu Jon Imaz diciendo que \u00abMi objetivo y el objetivo estrat\u00e9gico de este pa\u00eds no deben ser enfrentarse a Espa\u00f1a, debemos cautivar a Espa\u00f1a y ganar confianza en Espa\u00f1a; la sociedad vasca tiene que cautivar a la espa\u00f1ola\u00bb. Es curioso, ninguna alusi\u00f3n al sentido inverso de esa cautivaci\u00f3n, ninguna referencia a la necesidad de que sea Espa\u00f1a quien cautive a los vascos. Y es que el dominador no necesita cautivar, \u00bfpara qu\u00e9, si ya posee lo que desea? Imaz, no hay duda, es el vivo retrato del dependentista feliz, es el vasco con alma de esclavo que sonr\u00ede complaciente cada vez que un espa\u00f1ol le dice que no parece vasco. Cosa comprensible, por otra parte, ya que lo \u00fanico que \u00e9l desea es que Espa\u00f1a le ame, aunque para ello deba renunciar a ser quien es. Es el comportamiento l\u00f3gico de quien, desde su condici\u00f3n de dominado, no tiene mayor aspiraci\u00f3n que ser el favorito del dominador.<\/p>\n
Dice la sabidur\u00eda popular que no deben ped\u00edrsele peras al olmo y quiz\u00e1 sea ese el error que catalanes y vascos han cometido. Espa\u00f1a, justo es reconocerlo, ha hecho un gran esfuerzo por democratizar sus instituciones, pero su naturaleza sigue siendo la misma. Tiene tan interiorizado aquello de \u00abpor el imperio hacia Dios\u00bb que sigue sin saber lo que significa el derecho a la autodeterminaci\u00f3n de los pueblos. Es por ello que en su comportamiento con Catalu\u00f1a y Euskal Herria hay un primitivismo grotesco, el mismo primitivismo que exhiben aquellos individuos que s\u00f3lo saben relacionarse con una mujer por medio de la petulancia o la dominaci\u00f3n. \u00abCon las mujeres hay que tener mano dura\u00bb, dicen. Y eso mismo piensan con respecto a catalanes y vascos. Ya lo dec\u00eda Manuel Aza\u00f1a: \u00abes una ley de la historia de Espa\u00f1a la necesidad de bombardear Barcelona cada cincuenta a\u00f1os. El sistema de Felipe V era injusto y duro, pero s\u00f3lido y c\u00f3modo. Ha valido para dos siglos\u00bb.<\/p>\n
Creo que se acercan momentos de gran dureza, pero que traer\u00e1n consigo una vertiente positiva: la que empujar\u00e1 a catalanes y vascos a la independencia tras darse cuenta de que todo intento de democratizar las estructuras mentales de Espa\u00f1a es una lucha bald\u00eda contra la cerraz\u00f3n. Estamos hablando de un pa\u00eds que ha creado una ley que conculca los derechos humanos -la ley antiterrorista- y una ley que ilegaliza la desafecci\u00f3n a la naci\u00f3n espa\u00f1ola -la ley de partidos-. Estamos hablando de un pa\u00eds que criminaliza a un lehendakari por el \u00abdelito\u00bb de hablar con personas libres y que se dispone a juzgarlo por el s\u00f3lo hecho de buscar caminos de paz a trav\u00e9s del di\u00e1logo. Estamos hablando de un pa\u00eds que clausura peri\u00f3dicos que luego se ve obligado a reconocer como inocentes y que tortura a sus directivos como en los d\u00edas m\u00e1s \u00e1lgidos del franquismo. Estamos hablando de un pa\u00eds que, como una vulgar Turqu\u00eda, primero condena a doce a\u00f1os de c\u00e1rcel a un hombre por un simple delito de opini\u00f3n y luego le empuja a la muerte.<\/p>\n
I\u00f1aki de Juana Chaos ha matado, es cierto, y me escandaliza que alguien se crea con derecho a quitar la vida de nadie, pero ya ha pagado por ello. El delito de opini\u00f3n s\u00f3lo existe en las dictaduras. Su muerte, por consiguiente, ser\u00e1 un crimen de Estado, el crimen de una democracia totalitaria en la que ense\u00f1ar euskera a los adultos, pedir un DNI vasco o devolver el DNI espa\u00f1ol supone decenas de a\u00f1os de c\u00e1rcel.<\/p>\n
Dios m\u00edo, que descanso no ser espa\u00f1ol. De hecho, debe ser porque no soy espa\u00f1ol que me resulta inconcebible tanto prejuicio en torno al pueblo vasco, debe ser porque no soy espa\u00f1ol que me resulta imposible comprender las razones de una visi\u00f3n tan cerril de la existencia.<\/p>\n
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