Ahora que se ha roto el \u00abproceso\u00bb (fuera lo que fuese \u00abeso\u00bb) y volvemos a la guerra de siempre, aun con los matices y variantes de cada momento, he encontrado varias lecturas que ayudan a reposar ideas y a orientarse en la confusi\u00f3n de los acontecimientos. Ryszard Kapuscinski, reci\u00e9n fallecido, compuso en su \u00faltimo libro (Viajes con Her\u00f3doto) una especie de memorias, una recapitulaci\u00f3n sui g\u00e9neris de sus andanzas como reportero, corresponsal en Asia y \u00c1frica en los a\u00f1os m\u00e1s agitados de la guerra fr\u00eda, que se apoya en alusiones y referencias extra\u00eddas de \u00abHistoria\u00bb, la obra del cl\u00e1sico griego del t\u00edtulo, historiador y viajero de su tiempo. <\/p>\n
Viajes con Her\u00f3doto<\/strong> <\/p>\n Kapuscinski rescata para el lector episodios desconocidos y pasajes del mundo antiguo (tambi\u00e9n atormentado por guerras y atravesado por -como hoy decimos- procesos). Cuenta Her\u00f3doto que cuando el rey Dar\u00edo dirigi\u00f3 su campa\u00f1a contra los escitas e invadi\u00f3 su territorio, \u00e9stos le respondieron con una embajada que le llev\u00f3 un p\u00e1jaro, un rat\u00f3n, una rana y cinco flechas. Tanto dio que pensar el enigm\u00e1tico mensaje al poderoso rey persa que, pese a dirigir el mayor ej\u00e9rcito de su \u00e9poca, levant\u00f3 el campamento. Se retir\u00f3 del campo de batalla y, a la chita callando, puso sus tropas a buen recaudo. <\/p>\n Este tipo de relatos y sutilezas hist\u00f3ricas ayudan a Kapuscinski a situarse en un mundo revuelto y entender sus propios sobresaltos. As\u00ed explica el d\u00eda en que aterriz\u00f3 en Argel en pleno golpe de Estado, cuando Houari Bumedi\u00e9n depuso al presidente Ben Bella, y la imprevisible revuelta se convirti\u00f3 en el inicio de un amplio proceso de convulsi\u00f3n de los Estados africanos reci\u00e9n creados por la descolonizaci\u00f3n. <\/p>\n Los viajes de Her\u00f3doto por la Grecia antigua, por Asia, Libia o el Nilo (cuando el mundo conocido era m\u00e1s peque\u00f1o, pero el camino m\u00e1s largo y aventurero, pues los medios de locomoci\u00f3n eran infinitamente m\u00e1s precarios) y el relato de la historia antigua sirven de referencia a Kapuscinski. Por oposici\u00f3n, el polaco nos advierte de una suerte de provincianismo, que es la enfermedad o cortedad de miras de quienes no saben apreciar ni quieren conocer nada m\u00e1s all\u00e1 de su provincia, de los l\u00edmites de su terru\u00f1o. Pero tambi\u00e9n destaca otro provincianismo, muy nuestro, de nuestra \u00e9poca, de aquellos que no saben asomarse m\u00e1s all\u00e1 del presente, que desprecian las ense\u00f1anzas de los mundos pasados, como si su hoy fuese redondo y acabado, el supremo, el m\u00e1s exquisito, el m\u00e1s interesante y el \u00fanico importante de todos los tiempos. Hay que aprender de la historia para saber ubicarse en cada momento. \u00abPara protegerme, pues, del provincianismo del tiempo, me internaba en el mundo de Her\u00f3doto\u00bb, explica Kapuscinski. <\/p>\n Cien razones por las que dej\u00e9 de ser espa\u00f1ol<\/strong> <\/p>\n Para no caer, pues, en ese provincianismo del tiempo en estos momentos de desconcierto y demagogia, una lectura imprescindible, que nos cae a mano, es el libro de Jos\u00e9 Mari Esparza, \u00abCien razones por las que dej\u00e9 de ser espa\u00f1ol\u00bb. Como el del griego, salvando las distancias, tambi\u00e9n rescata hechos olvidados de nuestra historia pasada, aunque Esparza los lleva hasta el presente, para dejarse lo menos posible en el tintero. Desde el lejano ‘Domuit vascones’ de los reyes godos hasta las guerras carlistas, pasando por los pleitos del comunal, la emigraci\u00f3n a las Am\u00e9ricas, la guerra de las naciones del Per\u00fa, los planes de Napole\u00f3n para nuestro pueblo… <\/p>\n Cuenta Esparza c\u00f3mo tras la derrota carlista en la primera guerra y la anulaci\u00f3n de los Fueros, el ej\u00e9rcito espa\u00f1ol en Navarra se calificaba a s\u00ed mismo \u00abde Ocupaci\u00f3n\u00bb… <\/p>\n Sobre el nacionalismo, tan sospechoso y desacreditado en nuestros d\u00edas, recoge un pasaje ilustrativo de Felipe Gonz\u00e1lez, aquel se\u00f1or X nunca reconocido: \u00abCada d\u00eda me siento menos nacionalista y m\u00e1s espa\u00f1ol\u00bb. \u00a1Qui\u00e9n lo hubiera dicho mejor! <\/p>\n Sobre la lengua, junto a las ordenanzas de Nebrija (\u00abSiempre la lengua fue compa\u00f1era del imperio\u00bb), recuerda la m\u00e1s insidiosa educaci\u00f3n francesa: \u00abSoyed propes; parlez fran\u00e7ais\u00bb (sed limpios, hablad franc\u00e9s). <\/p>\n Tal vez alguno rechace las ‘Cien razones…’ malinterpretando el aviso de Kapuscinski, y califique el libro de provinciano, porque se ocupa de su pa\u00eds, y el desde\u00f1ar las penalidades y experiencias de los vascos es algo a lo que nos hemos acostumbrado. Nada m\u00e1s lejos de la realidad. Esparza, como Her\u00f3doto, indaga en esa dimensi\u00f3n singular del ser humano, eso que nos hace universales, seamos de Salazar, de Londres o de Bombay, siempre que seamos genuinos. De paso, el libro recupera a tantos viajeros y curiosos del mundo: Humboldt, V\u00edctor Hugo, Hemingway, Steiner, Dante, Dem\u00f3crito, Mart\u00ed… Un libro, en suma, imprescindible en estos tiempos, para mirar por encima del humo y el ruido del momento.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ahora que se ha roto el \u00abproceso\u00bb (fuera lo que fuese \u00abeso\u00bb) y volvemos a la guerra de siempre, aun con los matices y variantes de cada momento, he encontrado varias lecturas que ayudan a reposar ideas y a orientarse en la confusi\u00f3n de los acontecimientos. 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