Hay que tener casta. Cualquiera no puede ser parlamentario. Es cierto. El desempe\u00f1o de tal funci\u00f3n exige unas condiciones que no est\u00e1n al alcance de cualquier mortal. De entre esas caracter\u00edsticas destaca especialmente esa habilidad funambul\u00edstica para decir (y adem\u00e1s hacer) algo que a priori pareciera imposible poder justificar. Esa destreza tiene su complemento en la capacidad de mantener un rictus serio, inmune al sonrojo, al mismo tiempo que una pose de excelencia tras un tono de voz medido y una impoluta corbata. Hace unos d\u00edas a muchas y muchos nos herv\u00eda la sangre tras conocer que sus (que no nuestras) se\u00f1or\u00edas parlamentarias de la CAV, esas mismas que acuden puntualmente y sin ning\u00fan atisbo de distracci\u00f3n a todas y cada una de las sesiones parlamentarias, hab\u00edan decidido en abierto consenso pero a puerta cerrada subirse un 3,5% el sueldo y un 10% la dieta por desplazamientos. Ahora somos espectadores de una nueva funci\u00f3n de este mundo al rev\u00e9s en el Parlamento de Nafarroa Garaia, escenificada en el apoyo mostrado por todos los partidos representados en la junta de portavoces al pueblo saharaui en la defensa de su derecho a la autodeterminaci\u00f3n. <\/p>\n
Escuchar determinadas expresiones en relaci\u00f3n a un pueblo oprimido en boca de quienes, tras una careta navarrista, est\u00e1n negando al pueblo navarro su historia, su cultura, su lengua y sus derechos, se asemeja en cierta medida a la actitud de quien, misericorde y autocomplaciente, adopta a un ni\u00f1o a la vez que interna a la abuelita en el geri\u00e1trico. <\/p>\n
Pero vayamos por partes, simplemente recogiendo algunas de las expresiones que recoge la declaraci\u00f3n del Parlamento. \t\t\t\t\t<\/p>\n
Se habla del \u00abderecho fundamental del pueblo saharaui a la autodeterminaci\u00f3n, derecho inalienable reconocido para el conjunto de los pueblos colonizados y defendido sin reservas por el conjunto de resoluciones pertinentes de las Naciones Unidas\u00bb. Ese derecho de autodeterminaci\u00f3n de los pueblos que, sustituida la voluntad popular por una democracia delegativa en sus se\u00f1or\u00edas y cimentada sobre la divisi\u00f3n institucional de un pueblo, se niega aqu\u00ed mismo. \u00bfAcaso Euskal Herria, el pueblo del euskara, la comunidad que habitaba ese territorio que los romanos denominaron Vasconia no constituye un pueblo? Evidentemente, un pueblo no deja de serlo por no disponer de un estado, pero es que en el caso de Euskal Herria se lleg\u00f3 incluso a disponer de un estado que pervivi\u00f3 varios siglos. De ah\u00ed Navarra y las y los \u00abnavarros\u00bb como t\u00e9rminos predominantemente pol\u00edtico frente a los t\u00e9rminos \u00abvasc\u00f3n\u00bb, Euskal Herria, como t\u00e9rminos fundamentalmente culturales, en lo que constituye las dos caras de una misma moneda. <\/p>\n
Quiz\u00e1s el matiz diferencial entre los casos del Sahara y Nafarroa pudiera estar en el t\u00e9rmino \u00abcolonizado\u00bb que se le atribuye al primero. El Sahara fue colonizado por espa\u00f1oles, franceses y, m\u00e1s recientemente, fue v\u00edctima de las pretensiones anexionistas del reino alauita. Pero acaso \u00bfno fue algo muy similar lo que ocurri\u00f3 por estas tierras durante siglos de permanente hostigamiento militar por parte del Reino de Castilla? \u00bfC\u00f3mo sino anexionismo se puede denominar la conquista de la mayor parte de Araba, Gipuzkoa y el Duranguesado en 1198-1200? \u00bfc\u00f3mo denominar a la ofensiva militar iniciada en 1512 para terminar con la parte oriental del Reino de Navarra? Los navarros y navarras sufrieron en 1512 su particular marcha verde, protagonizada por las tropas del Duque de Alba. A\u00fan se podr\u00e1 argumentar que no fue un enfrentamiento entre \u00abnavarros\u00bb y \u00abcastellanos\u00bb, entre dos estados, sino que fue un enfrentamiento entre navarros, agramonteses y beamonteses, teniendo estos \u00faltimos ayuda externa. Sin embargo, m\u00e1s preciso ser\u00eda decir que el Reino de Castilla se vali\u00f3 de una \u00abfacci\u00f3n\u00bb que pretend\u00eda detentar el poder para combatir a la facci\u00f3n que controlaba el poder pol\u00edtico en ese momento. En Irak, los ocupantes tambi\u00e9n han explotado las rivalidades existentes entre sunitas, chi\u00edtas y kurdos para ocupar el pa\u00eds e imposibilitar una respuesta conjunta. Aunque la imagen que quieran trasladar sea la de un pa\u00eds al borde de una guerra civil, el origen \u00faltimo del dram\u00e1tico d\u00eda a d\u00eda iraqu\u00ed est\u00e1 en la ocupaci\u00f3n. Y ser\u00e1n los sunitas, chi\u00edtas y kurdos quienes deban discutir y decidir qu\u00e9 tipo de relaci\u00f3n desean mantener. <\/p>\n
Tal vez la diferencia con el caso navarro resida en que esta etapa de conquista a sangre y fuego sucedi\u00f3 hace ya demasiados siglos. La historia oficial, \u00e9sa escrita por los vencedores (primero con las armas y luego con la propaganda y la aculturaci\u00f3n) ha conseguido en gran medida ocultar, en muchos casos para siempre, el pasado de Nafarroa. De ese pasado s\u00f3lo perviven a nivel oficial retazos descontextualizados para dilapidar millones de euros del erario p\u00fablico celebrando el 500 aniversario del nacimiento de Francisco Jatsu, hermano de quienes defendieran las fortalezas de Amaiur y Hondarribia, \u00faltimos focos de resistencia armada frente a las tropas castellanas. <\/p>\n
Cuando en la declaraci\u00f3n aprobada en la Junta de portavoces se muestra la preocupaci\u00f3n por las \u00abv\u00edctimas de la represi\u00f3n marroqu\u00ed\u00bb, se recoge que el Parlamento \u00abdenuncia las violaciones masivas de los derechos humanos por parte de las autoridades marroqu\u00edes\u00bb, as\u00ed como la \u00abtortura sistem\u00e1tica y las represalias in- fligidas contra los ciudadanos saharauis\u00bb, y se denuncia \u00abla violencia sexista contra las mujeres\u00bb, viene a la cabeza lo que debi\u00f3 de ser la conquista de Nafarroa y las posteriores d\u00e9cadas. Tal vez ninguna frase lo simbolice mejor que la escrita por el coronel Villalba al cardenal Cisneros tras ejecutar la orden de demolici\u00f3n de los castillos: \u00abNavarra est\u00e1 tan baxa de fantas\u00eda despu\u00e9s que vuestra se\u00f1or\u00eda reverend\u00edsima mand\u00f3 derrocar los muros, que no ay ombre que al\u00e7e la cabeza\u00bb. Varios siglos despu\u00e9s nos encontramos con que algunas edificaciones sobrevivientes siguen cay\u00e9ndose a pedazos ante la desidia institucional, a la vez que patrimonio hist\u00f3rico es enviado al vertedero de Beriain. Tampoco es algo del pasado hablar de represi\u00f3n contra las mujeres y hombres que hoy en d\u00eda alzan la cabeza reivindicando sus derechos escoltados y aporreados por uniformados. Tampoco la tortura es algo del pasado. La C\u00e1mara Foral recrimina \u00abla censura y el bloqueo impuestos por Marruecos en los territorios ocupados del Sahara Occidental\u00bb, pero obvian que aqu\u00ed mismo se cierran medios de comunicaci\u00f3n, se arrincona y amordaza la lingua navarrorum y se dificultan y multan los desfiles de Olentzero por los barrios. <\/p>\n
Cabe por \u00faltimo preguntarse qu\u00e9 va a contar la comisi\u00f3n que viaje a conocer, entre otras cosas, el sistema educativo saharaui. \u00bfExplicar\u00e1n que en Nafarroa los j\u00f3venes no pueden cursar sus estudios universitarios en la lengua que se habla desde hace miles de a\u00f1os en su tierra? <\/p>\n
En la rueda de prensa alguno de los portavoces afirm\u00f3 acertadamente que la ra\u00edz de lo que ocurre en el Sahara es \u00abpol\u00edtica\u00bb. S\u00f3lo le falt\u00f3 darse cuenta de que algo de eso est\u00e1 enraizado tambi\u00e9n aqu\u00ed desde hace siglos. <\/p>\n
Desde las particularidades de cada pueblo y proceso, el reconocimiento y ejercicio del derecho de autodeterminaci\u00f3n de los pueblos es la clave para poner fin a un atropello hist\u00f3rico y respetar verdaderamente la voluntad del pueblo. En el Sahara, en Chechenia, en Irlanda del Norte, en Kurdist\u00e1n y tambi\u00e9n en Euskal Herria.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hay que tener casta. Cualquiera no puede ser parlamentario. Es cierto. El desempe\u00f1o de tal funci\u00f3n exige unas condiciones que no est\u00e1n al alcance de cualquier mortal. De entre esas caracter\u00edsticas destaca especialmente esa habilidad funambul\u00edstica para decir (y adem\u00e1s hacer) algo que a priori pareciera imposible poder justificar. Esa destreza tiene su complemento en […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-19508","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egunekoa"],"yoast_head":"\n