La Navidad como conmemoraci\u00f3n del nacimiento de Jes\u00fas de Nazareth fue instaurada en el a\u00f1o 354 por el papa Liberio, el 25 de diciembre. Una festividad que en \u00e9poca del Imperio Romano fue inicialmente pagana, vinculada al solsticio de invierno, Natalis Solis Invicti (nacimiento del sol invicto), luego cristiana y actualmente profana. Incluso el actual pont\u00edfice Benedetto XVI ha deplorado la banalizaci\u00f3n de la Navidad manifestando: \u00aben la sociedad de consumo actual, este per\u00edodo se ve afectado desgraciadamente por una especie de contaminaci\u00f3n comercial\u2026\u00bb. <\/p>\n
Aprovechando que coincide temporalmente con un per\u00edodo de aborrecible bullicio y consumo indisimulado, se recogen algunas reflexiones. Es preciso distinguir entre los h\u00e1bitos colectivos provenientes de una tradici\u00f3n religiosa muy arraigada en nuestro pa\u00eds, con una actitud social propia de car\u00e1cter etnogr\u00e1fico como pueblo singular, frente a la creciente y agobiante invasi\u00f3n de una exterminadora globalizaci\u00f3n. Para mayor desgracia, por el calendario laboral espa\u00f1ol al que estamos sometidos, este mes de diciembre nos viene desorganizado por unos d\u00edas en los que nada hay que celebrar. Empieza con una festividad impuesta, el 6, la Constituci\u00f3n espa\u00f1ola, que a los vascos nos resulta agresiva, sigue con el 8, la Inmaculada Concepci\u00f3n, de exacerbada y misteriosa credibilidad, y dura hasta la Epifan\u00eda, el 6 de enero, cuando el resto del mundo hace ya cinco d\u00edas que est\u00e1 produciendo. Adem\u00e1s del descalabro econ\u00f3mico para las empresas, la desorganizaci\u00f3n de la administraci\u00f3n y los servicios fundamentales de una sociedad y los numerosos muertos en carretera para moverse precipitadamente unos d\u00edas, se producir\u00e1 un gigantesco despilfarro econ\u00f3mico. <\/p>\n
El primer desprop\u00f3sito urbano comienza con la precipitada y cuestionable iluminaci\u00f3n callejera, cada vez con m\u00e1s antelaci\u00f3n por presiones de los grandes almacenes y comerciantes que act\u00faan como inductores del calendario, de las estaciones y los dichosos d\u00edas del padre, la madre etc., creando un continuo paisaje de escaparates ofertadores de felicidad artificiosa, adquirible y excitada por una abrumadora publicidad para incitar a un consumo desenfrenado. <\/p>\n
Tradici\u00f3n<\/strong> <\/p>\n Hemos sido educados masivamente, al menos generaciones anteriores, en un ambiente impregnado de religiosidad cristiana cat\u00f3lica. Una religi\u00f3n basada en una milenaria tradici\u00f3n oral a partir de ciertos comentarios transcritos y transmitidos por nuestros antepasados, que crearon a lo largo de la historia un important\u00edsimo, en cantidad y calidad, patrimonio cultural de iconograf\u00eda representativa del nacimiento de Jes\u00fas. Un relato, algo incre\u00edble, pero justo socialmente y de gran belleza espiritual. La festividad m\u00e1s importante para el mundo occidental, el cristiano, con todas sus religiones, es la Natividad, la que regula su ciclo anual con la Pascua. Esta celebraci\u00f3n parte de un contenido arraigado en la civilizaci\u00f3n humana con una representaci\u00f3n tradicional muy respetable que merece persistir por su reconocida aceptaci\u00f3n. El llamado bel\u00e9n, o simbolog\u00eda relativa al nacimiento. <\/p>\n Navidad debe ser un per\u00edodo de identidad personal y colectiva donde predominen los valores de la tradici\u00f3n, la manifestaci\u00f3n de creencias espirituales de rango universal y costumbres propias de un pueblo como los ritos, los c\u00e1nticos o la comida. No este repudiable mercadeo alterado con \u00e1rboles talados para colgar paquetes y bombillas, colgajos iluminados y una iconograf\u00eda importada de gordinflones personajes bufones con trajes rojos, barbas blancas en trineos con campanas, canciones en ingl\u00e9s y gustos al\u00f3ctonos. La primera estupidez, inducida por unas emisoras que emiten sin rigor contagiando a la poblaci\u00f3n, es utilizar el plural Navidades como si hubiese m\u00e1s de una. <\/p>\n Las instituciones pol\u00edticas, Ayuntamiento, Diputaci\u00f3n y Gobierno Vasco, que en las capitales tiene una paup\u00e9rrima representaci\u00f3n f\u00edsica, al menos en Bilbao, prescinden de esta significativa fiesta conmemorativa y revisti\u00e9ndose de un manierismo y pasajero laicismo evitan o esconden en esta ocasi\u00f3n cualquier detalle figurativo frente a un hecho tan ecum\u00e9nico. Quiz\u00e1 pretendan que estos sencillos figurantes del Bel\u00e9n se conviertan en modelos para aumentar el repertorio de enanos de escayola para adornar el jard\u00edn de horteras chalets. <\/p>\n En Gasteiz existe un magn\u00edfico Bel\u00e9n Monumental con m\u00e1s de 300 figuras en tama\u00f1o natural perfectamente ambientadas, entremezclado con la vegetaci\u00f3n del Parque de La Florida. En Donostia, adem\u00e1s del interior de la Diputaci\u00f3n, en los jardines de la Plaza Gipuzkoa hay muy otro bello. En Bilbao no hay ning\u00fan bel\u00e9n de tipo institucional o exterior p\u00fablico; sus autoridades embriagadas de poder y el af\u00e1n por el dinero han asumido una pose iconoclasta. En cambio, cuando les interesa la hagiolog\u00eda, en un acto de espectacular cinismo, acuden al santoral como en Santo Tom\u00e1s y al repertorio de festividades de la virgen, m\u00e1s conocida como \u00abamatxo\u00bb, y los santos celebrando patrones locales y provinciales con misas, procesiones y aurreskus, que les amparen en sus prebendas localistas. Organizan un c\u00f3ctel por San Ignacio, donde acuden todos los aduladores y bufones de la villa, con comerciantes, futbolistas, ciclistas, tasqueros y gentes de cabaret, lo que definen como m\u00e1s representativo de la sociedad bizkaina. Es el populismo que les mantiene en el negocio del poder. <\/p>\n En Bilbo por ejemplo, desde finales de noviembre ser\u00e1n casi 40 d\u00edas de contaminaci\u00f3n lum\u00ednica del firmamento, despilfarro energ\u00e9tico adem\u00e1s del costo de instalaci\u00f3n, 790.000 \u20ac, y la tala de 21 abetos a que nos obligan a contribuir para satisfacer a unos determinados influyentes comerciantes de Bilbao Centro, que en nada se preocupan por un mejor trato al p\u00fablico. En Donostia, con acertado criterio, hace dos a\u00f1os este presupuesto se redujo admirable y dr\u00e1sticamente. <\/p>\n Los pol\u00edticos de nuestro pa\u00eds frente a estos actos han demostrado, una vez m\u00e1s, su personalidad. Jos\u00e9 \u00c1ngel Cuerda, quiz\u00e1 el mejor alcalde de Euskal Herria del per\u00edodo llamado democr\u00e1tico, hace a\u00f1os manifest\u00f3: \u00abHemos transformado la Navidad en un inmenso bazar. La hemos trivilalizado y convertido en algo que no recuerda para nada el mensaje cristiano. La Navidad aqu\u00ed son calles iluminadas y publicidad. Ya no somos ciudadanos sino consumidores. Los mercaderes se han vuelto a apropiar del templo y han convertido todo en compras. El misterio del nacimiento de Jes\u00fas es algo banal, sin sentido\u00bb. <\/p>\n El alcalde de Blbao, Azkuna, en cambio cuando hace unos a\u00f1os encendi\u00f3 las luces, en noviembre, se sinti\u00f3 satisfecho proclamando con total atrevimiento: \u00abComienza la navidad y deseo a todo el mundo que pueda vivirla en paz y fraternidad, y a los comerciantes de Bilbao les deseo que les vaya todo lo mejor posible durante estas fechas\u00bb, y los vecinos que aguanten como puedan. Pat\u00e9tico. Inaudita frase y curioso cambio de un ciclo lit\u00fargico por unas rutinarias bombillas. La entonces viceconsejera de Comercio y Turismo Bel\u00e9n Greaves remataba tan brillantes aportaciones intelectuales infundiendo sus deseos al decir: \u00abLas luces navide\u00f1as embellecen y contagian a la gente y este tipo de iniciativas demuestran que la navidad est\u00e1 relacionada con el comercio y con el consumo\u00bb Quiz\u00e1 como reconocimiento a tan magistral pensamiento de esta eminencia fue posteriormente nombrada diputada de Cultura de Bizkaia. \u00a1Menudo porvenir soportar esta calamidad! <\/p>\n Identidad<\/strong> <\/p>\n La visita en nuestra infancia a alguna ermita, iglesia o catedral para contemplar la representaci\u00f3n del Bel\u00e9n ha sido sustituida por el viaje y prolongada estancia en el supermercado como catedral del consumo. Padecemos, al parecer irremediablemente, como seres pasivos sometidos a los pregoneros del consumo el insoportable s\u00edndrome de la felicidad ficticia cuya ideolog\u00eda estimulante es que habr\u00e1 mayor felicidad, como un acto mensurable, cuanto m\u00e1s se gasta. El lema: \u00a1Vivir es consumir! En este per\u00edodo demasiadas personas se dejan arrastrar por modas perdiendo los m\u00e1s arraigados sentimientos y s\u00edmbolos de idiosincrasia en una vor\u00e1gine de despilfarro obscenamente falso, consumista y antiecol\u00f3gico. Costosas cajas y papeles de envoltorios que se tirar\u00e1n r\u00e1pida e indiscriminadamente, regalos de lujosos lotes para agradecer corruptelas y prevaricaciones en muchas administraciones. O desde las cosas que se comen, la noche del langostino, hasta los que echan cohetes con af\u00e1n imitativo igual que otras civilizaciones. <\/p>\n Soportamos la permanente presi\u00f3n de la insoportable e insultante demostraci\u00f3n de poder\u00edo monetario, especialmente los recientemente enriquecidos. Una escenograf\u00eda callejera repleta de gestos de inercia ritual social, exhibi\u00e9ndose para celebrar la opulencia hasta la saciedad masticando marisco y escupiendo los restos, bebiendo y brindando bobadas con la pretenciosidad de la brutalidad sacando abrigos de pieles aunque haga viento sur. Un alarde de derroche e hip\u00f3crita alegr\u00eda circunstancial rellenada con una serie de pseudo piadosas palabras prestadas, dichas como si las sintiesen, sin m\u00e1s significado que la insustancial rutina, \u00a1Zorionak!, traducci\u00f3n del banal \u00a1felicidades!, que intr\u00ednsecamente no significa absolutamente nada, o los m\u00e1s cortos diciendo \u00a1pasarlo bien!, \u00a1prospero a\u00f1o nuevo!, y donde todos los buenos deseos se resumen en una frase t\u00f3pica para una noche, llamada buena, de felicidad fabricada, facturada y fingida. Navidad no es banalidad. <\/p>\n Discriminaci\u00f3n<\/strong> <\/p>\n Los ayuntamientos de las capitales y municipios grandes de Euskal Herria prefieren una celebraci\u00f3n de car\u00e1cter espa\u00f1ol, Magos de Oriente, manipulados como reyes magos, antes que Olentzero personaje mitol\u00f3gico vasco instaurado a partir de los a\u00f1os 70 en un trascendental per\u00edodo de recuperaci\u00f3n de tantas tradiciones culturales de nuestro pa\u00eds. <\/p>\n El \u00c1rea de Cultura del Ayuntamiento de Bilbo, como cada a\u00f1o, discrimina la celebraci\u00f3n de Olentzero para la que concede una subvenci\u00f3n de 60.010.00 \u20ac, id\u00e9ntica al a\u00f1o pasado y en cambio para el disfrute de los ni\u00f1os de la numerosa colonia espa\u00f1ola residente en la Villa con su cabalgata de Reyes, casi el triple, 166.900 \u20ac, con un cortejo espectacular de ocho carrozas cada una con 10.000 vatios de luz y 3.000 de sonido. Sin embargo, obliga a Olentzero a un fugaz y casi semiclandestino recorrido e inoportuno horario matutino, cuando empez\u00f3 el pasado a\u00f1o, a las diez de la ma\u00f1ana del d\u00eda 24 la temperatura era 0\u00ba, y los polic\u00edas municipales, fui testigo, con su habitual holgazaner\u00eda, por no bajarse del coche admitieron riesgos y provocaciones de automovilistas que no toleran ninguna interrupci\u00f3n y si tiene car\u00e1cter vasco menos. A los comerciantes ni les inquieta, m\u00e1s bien les molesta su paso, distrae el escaparate, lo desprecian. La misma miserable desproporci\u00f3n hace ETB con la transmisi\u00f3n. Es preciso recordar, ya que por los s\u00edntomas no se demuestra, que la alcald\u00eda de la villa no es del PP sino de gente apuntada al Partido Nominalista (de las n\u00f3minas) Vascongado. Ser nacionalista es otra cosa mucho m\u00e1s comprometida. \u00bfQu\u00e9 justificaci\u00f3n tiene la participaci\u00f3n de la Fundaci\u00f3n Athletic y varios jugadores en este festejo y el desprecio por Olentzero? \u00bfPor qu\u00e9 no se atendi\u00f3 la propuesta que en su d\u00eda hizo Gontzal Mendibil para un Olentzero con m\u00e1s dignidad y calidad como espect\u00e1culo musical y representativo? <\/p>\n En Gasteiz Olentzero recorre, como debe ser, el anochecer del d\u00eda 24. En Iru\u00f1ea tiene que luchar contra todos los problemas, fianzas y prohibiciones que impone el fascismo etnicida antivasco de UPN con el apoyo de CDN, todo eso si no son apaleados por las salvajes fuerzas de ocupaci\u00f3n y hostigamiento, Guardia (in)Civil, las mismas que en Areso robaron y destrozaron en Nochebuena Olentzero para reprimir cualquier manifestaci\u00f3n de la cultura vasca. En marzo de este a\u00f1o se ha multado, por incurrir en una falta tipificada \u00abcomo muy grave\u00bb, a los vecinos de siete barrios de Iru\u00f1ea participantes en Olentzero, que fueron fotografiados el pasado a\u00f1o como si fuesen delincuentes por parte de una represora y fascista Polic\u00eda Municipal; hay que padecerlos para conocerlos. En Baiona, Olentzero llega en barco por el r\u00edo Errobi, pasea por la ciudad y los comerciantes ofrecen degustaciones de chocolate caliente. Desconozco los presupuestos discriminadores de otras capitales pero es un asunto que deber\u00eda provocar ya una inmediata y en\u00e9rgica reacci\u00f3n de los grupos culturales, los intelectuales y aquellos partidos pol\u00edticos que se definen como vascos. <\/p>\n Celebraci\u00f3n<\/strong> <\/p>\n Este mes tiene en nuestra tierra en cambio un acontecimiento de enorme inter\u00e9s social, cultural e identitario: Durangoko 41 Euskal Liburu eta Disko Azoka, organizado ya en plena dictadura por Gerediaga Elkartea y que durante cinco d\u00edas expresa la inquietud creadora e intelectual de un pueblo en la difusi\u00f3n de parte de su cultura aut\u00f3ctona en forma de libro y expresi\u00f3n musical. Es asombrosa la indiferencia con la que los lehendakariak han prescindido de este certamen, especialmente el lamentable Ardanza, en su larga y est\u00e9ril legislatura, el que dijo sobre el cierre de Egin \u00abque era un acto de higiene democr\u00e1tica\u00bb, en cambio jam\u00e1s les falta tiempo para ir y saturarse en las matanzas de toros por todas las plazas del pa\u00eds o a los estrenos de la \u00f3pera, m\u00e1ximas muestras de la cultura oficial del pa\u00eds. Id\u00e9ntica actitud que el PP-PSOE. <\/p>\n En este contexto de no es preciso insistir en la conveniencia de beber m\u00e1s cava catal\u00e1n que nunca para contrarrestar la infame campa\u00f1a dirigida por la presidenta de esa artificiosa comunidad de Madrid, la impresentable fascista Esperanza Aguirre del PP de lamentable recuerdo para Euskal Herria por su indisimulado odio a todo lo vasco y cualquier otra cultura que nos sea la suya, muy especialmente en su incomprensible \u00e9poca de ministra de Cultura. <\/p>\n Finalmente, para completar el mes de Espa\u00f1a y acabar bien un a\u00f1o m\u00e1s no olvidemos comprar Loter\u00eda Nacional de Espa\u00f1a, contribuyendo voluntariamente a engrosar las cuentas de su Ministerio de Hacienda que servir\u00e1n para mayor represi\u00f3n de nuestro pueblo, contribuyendo a financiar a su temible y terrible Guardia Civil y a mantener a todos los numerosos par\u00e1sitos y holgazanes de la casa real espa\u00f1ola. Una sociedad compuesta por personas que se declaran abertzales y que como media gastan 78 euros en loter\u00eda es una incomprensible verg\u00fcenza. Su retrogrado sorteo con esa repudiable tonadilla se puede seguir en directo con el entusiasmo pasional indisimulado, al borde del delirio y reiterado anualmente de la locutora de Radio Euskadi (radio egun on), que en su programa matutino de nombre afrancesado, pero de profundo espa\u00f1olismo, vivir\u00e1 una de sus m\u00e1s gloriosas jornadas de vibrante patriotismo al estilo de las emisoras falangistas. Una verg\u00fcenza p\u00fablica. Para finalizar el a\u00f1o si te sientes espa\u00f1ol o deseas serlo ya, no hay cosa mejor que tomar las dichosas uvas, tambi\u00e9n te lo recomendar\u00e1n insistentemente en dicha emisora, a la vez que suenan unas malditas campanadas en un sitio de Madrid donde tradicionalmente se ha torturado a todo tipo de insurgentes, en la capital europea de la tortura, la xenofobia y la intolerancia <\/p>\n Si no fuese porque Euskal Herria ya est\u00e1 infectado por numerosas polic\u00edas, entre ellas la aparentemente aut\u00f3noma, quiz\u00e1 al igual que en Afganist\u00e1n sea necesario crear un Ministerio del Vicio y la Virtud para defenderse de la contaminaci\u00f3n occidental. Ante la inoperatividad del Departamento de Cultura, deber\u00eda crearse alguna organizaci\u00f3n de salvaguardia de los valores de la tradici\u00f3n y rechazo de las intoxicaciones al\u00f3ctonas, el eje del mal, especialmente de las de Estados Unidos de Norteam\u00e9rica y Espa\u00f1a.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La Navidad como conmemoraci\u00f3n del nacimiento de Jes\u00fas de Nazareth fue instaurada en el a\u00f1o 354 por el papa Liberio, el 25 de diciembre. Una festividad que en \u00e9poca del Imperio Romano fue inicialmente pagana, vinculada al solsticio de invierno, Natalis Solis Invicti (nacimiento del sol invicto), luego cristiana y actualmente profana. 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