Desde que Juan Perez de Leizarraga (\u00bfprimera constataci\u00f3n documentada?) mencion\u00f3 la realidad de Eskual Herria en 1564 para denominar a los siete territorios, los testimonios son inagotables. El escritor navarro Axular (1643), el abate labortano Gratien Adema (s. XIX), El predicador capuchino Juan de Bera (1834)… La lista ser\u00eda para aburrirse. <\/p>\n
Revistas y semanarios del XIX: El \u00abcaliforniako Euskalherr\u00eda\u00bb de Los Angeles, \u00abLa Platako Euskalherria\u00bb, la revista de Jos\u00e9 Manterola \u00abEuskal-herria (1889), Eskual Herria, de Baiona, etc. Textos tan dispares como el canto a San Miguel \u00abMiguel, Miguel, Miguel guria\/zaizu, zaizu Euskal herria\u00bb; o el propio Oriamendi \u00abMaite dugu Euskal Herria\/ maite bere fuero zaharrak\u00bb. Escritores como el propio Villoslada, el dirigente carlista Ram\u00f3n Subyaga, la escritora carlista Dolores Baleztena… Jes\u00fas Etayo, en el Pensamiento Navarro: \u00abTodos los vascos, como Ignacio de Loyola, somos participantes de las glorias de Euskalherr\u00eda…\u00bb Podr\u00edamos aportar infinidad de citas. <\/p>\n
Baste recordar que en la Enciclopedia Brit\u00e1nica y en la propia Espasa el concepto de Euskalerria se define como \u00abequivalente hist\u00f3rico de pa\u00eds Vasco-Navarro (Bonifacio Etxegaray Korta, secretario del tribunal supremo y acad\u00e9mico de n\u00famero). <\/p>\n
Es por lo que nos admira la redondez del presidente navarro, D. Blas, D. Miguel quer\u00edamos decir, cuando \u00abex c\u00e1tedra\u00bb dogmatiza: \u00abEuskalherr\u00eda\u00bb es una entelequia. <\/p>\n
Que no es un concepto irreal queda ampliamente demostrado. Que el concepto lleva en su esencia el germen de su destrucci\u00f3n, tras tantos siglos de existencia, no parece deducirse… A no ser que el insigne presidente foral-espa\u00f1ol insin\u00fae como buen admirador del Conde de Ler\u00edn que ellos, la derechona Navarra, son ese germen corrosivo. <\/p>\n
Ignoro que entender\u00e1 Sanz por entelequia. Tal vez no coincidamos en el significado del vocablo. Entelequia, para un servidor, ser\u00eda por ejemplo pregonar una Navarra foral y espa\u00f1ola. Si es foral es soberana (al menos eso entendieron nuestros antepasados); la soberan\u00eda nos dar\u00eda la capacidad de ser due\u00f1os absolutos de nuestros recursos e instituciones. \u00bfY si es espa\u00f1ola? ser\u00e1 que pertenece a Espa\u00f1a. \u00bfO no? \u00bfEntonces lo de foral y soberana? He ah\u00ed la entelequia; la espa\u00f1olidad corroyendo la foralidad. En eso la historia es inapelable. Sobre todo cuando, que yo recuerde, no existe ning\u00fan testimonio donde Nabarra diga a Espa\u00f1a \u00abtoma mis fueros, admin\u00edstralos y haz lo que te convenga con ellos\u00bb. <\/p>\n
Y por favor, se\u00f1ores de la corte, no me hablen de incorporaciones voluntarias. Filipinas, Pa\u00edses Bajos, Latinoam\u00e9rica (\u00a1vaya genocidio), el imperio donde no se pon\u00eda el sol, \u00bftambi\u00e9n fueron incorporaciones…? <\/p>\n
Por todo esto, pienso que llamar entelequia a Euskalherr\u00eda, adem\u00e1s de pura desverg\u00fcenza, conlleva unas dosis muy profundas de odio, venganza y destrucci\u00f3n. Eso explicar\u00eda la devastaci\u00f3n que castellanos y espa\u00f1oles, desde el Duque de Alba y Cisneros hasta ustedes, la vanguardia neofranquista (\u00a1vaya arrebatos los de su Barcina), han ejercido con todo el patrimonio cultural basco. <\/p>\n
Y a usted, se\u00f1or Sanz, Nabarra le importa un pimiento bobo; lo que le aprieta las entra\u00f1as es la posible p\u00e9rdida de su poder y consiguientes prebendas; \u00bfo no?, d. Entelequio…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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