{"id":19451,"date":"2009-08-12T08:39:38","date_gmt":"2009-08-12T06:39:38","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/a-proposito-de-la-entrega-de-un-premio\/"},"modified":"2009-08-12T08:39:38","modified_gmt":"2009-08-12T06:39:38","slug":"a-proposito-de-la-entrega-de-un-premio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/a-proposito-de-la-entrega-de-un-premio\/","title":{"rendered":"A prop\u00f3sito de la entrega de un premio"},"content":{"rendered":"<p>El pasado d\u00eda 10 de octubre de 2006, martes, en Donostia, tuvo lugar la entrega del Premio Eusko Ikaskuntza &#8211; Caja Laboral de Humanidades, Cultura, Artes y Ciencias Sociales 2006 otorgado este a\u00f1o a la profesora Ma\u00eft\u00e9 Lafourcade. Ma\u00eft\u00e9 Lafourcade es una investigadora de nuestro Derecho desde la Universidad Pau. Su trabajo fundamental se centra en el Derecho Matrimonial en Lapurdi durante el reinado de Louis XIV de Francia. <\/p>\n<p>El acto acad\u00e9mico fue sobrio y sencillo, pero agradable y con una perfecta organizaci\u00f3n por parte de la Sociedad de Estudios Vascos. Hubo presencia de todas la universidades con sede en los diversos territorios en los que se encuentra dividido desde el punto de vista pol\u00edtico y administrativo nuestro pa\u00eds; siendo, en algunos casos como en el de las Universidades P\u00fablica de Navarra y la de Pau, su m\u00e1ximos representantes, los rectores de ambas, quienes participaron en el dicho acto. <\/p>\n<p>Result\u00f3 muy interesante la breve s\u00edntesis en la que la profesora Lafourcade expuso las caracter\u00edsticas fundamentales de nuestro Derecho concretado en las tierras labortanas. La profesora homenajeada resalt\u00f3 que hace a\u00f1os el profesor Adri\u00e1n Celaya le ofreci\u00f3 una perspectiva del Derecho de Bizkaia que era plenamente coincidente con los resultados obtenidos en sus propias investigaciones sobre el de Lapurdi y que ella no ten\u00eda conocimiento previo de tal coincidencia. La conclusi\u00f3n es obvia: existe un Derecho vasco como lo demuestra su existencia en por lo menos dos de los actuales territorios en que est\u00e1 dividida hoy Vasconia. <\/p>\n<p>No creo que la semejanza, casi identidad, entre ambos derechos se plantee como algo \u201cextra\u00f1o\u201d, pero, en cualquier caso, opino que es conveniente realizar una referencia a Navarra. El reino navarro fue la m\u00e1xima expresi\u00f3n pol\u00edtica de los vascos. Navarra tiene el primer c\u00f3digo de nuestro Derecho (el \u201cFuero Antiguo\u201d) redactado en la primera mitad del siglo XIII durante el reinado de Teobaldo I de Champa\u00f1a y que junto con el \u201cFuero General\u201d constituyen la base del sistema constitucional navarro y consolidan todas la aportaciones realizadas durante el siglo XII por reyes como Sancho VI el Sabio. <\/p>\n<p>Es m\u00e1s, en el momento de tratar de Derecho Vasco me parece absolutamente imprescindible hablar del sistema jur\u00eddico de su espacio central, pol\u00edtica y geogr\u00e1ficamente hablando, y que, adem\u00e1s, constituye la base del resto de los sistemas forales de los territorios escindidos de la matriz del reino, a trav\u00e9s sobre todo, de diversas y sucesivas conquistas. <\/p>\n<p>Navarra constituy\u00f3 la centralidad pol\u00edtica de Vasconia y, por eso pienso que es incorrecto afirmar que ambas vasconias (la del norte y la del sur del Pirineo) han estado separadas desde el Imperio Romano, tal y como se dijo durante la entrega del citado galard\u00f3n. En primer lugar, durante el Imperio Romano estuvieron unidas por su com\u00fan pertenencia al mismo, pero la parte norte pertenec\u00eda a Aquitania mientras que la sur lo hac\u00eda a la Tarraconense. En segundo, por lo menos durante el reinado de Sancho III el Mayor, ambas vertientes vascas estuvieron reunidas. En tercer lugar, durante muchos siglos, hasta la conquista castellana de la Navarra sudpirenaica a comienzos del siglo XVI, las tierras de Ultrapuertos eran reino de Navarra exactamente igual que la Merindad de las Monta\u00f1as o la Olite. <\/p>\n<p>El hecho de no resaltar con normalidad todo lo anterior, perfectamente conocido y reconocido hist\u00f3ricamente por otra parte, no hace sino confirmar la baja autoestima que presenta nuestra sociedad, incluso en sus estamentos acad\u00e9micos. Es, con alta probabilidad, el \u201cmiedo\u201d a salirse de la \u201cnormalidad acad\u00e9mica\u201d (espa\u00f1ola y francesa, obviamente) y a ser considerados como personas extravagantes, bichos raros. Esto va asociado a una conciencia sincera del terroir, del cant\u00f3n, pero al mismo tiempo a una escandalosa falta de visi\u00f3n de pa\u00eds, de conciencia nacional seria y coherente. <\/p>\n<p>Tras estas consideraciones puede ser interesante esbozar dos hip\u00f3tesis sobre la pervivencia de nuestro Derecho en territorios tan \u201cdispares\u201d como Lapurdi y Bizkaia: <\/p>\n<p>\u2022 La primera, obviamente, hace referencia a su com\u00fan pertenencia al tronco que gener\u00f3, como primer y m\u00e1s importante hito, el sistema jur\u00eddico-constitucional del \u00fanico Estado independiente generado por la sociedad vasca y reconocido como tal en Europa durante muchos siglos y en cuya \u00f3rbita se mantuvieron en diversas \u00e9pocas ambos territorios, Navarra. <\/p>\n<p>\u2022 La segunda, m\u00e1s difusa y con muchas mayores dificultades de comprobaci\u00f3n, puede hacer referencia a la propia base del sistema jur\u00eddico vasco. En efecto, se trata de un sistema comunitario, basado en la casa como eje fundamental y en la agrupaci\u00f3n de casas en valles, cendeas etc. Es un sistema surgido de las necesidades de la propia poblaci\u00f3n en relaci\u00f3n equilibrada con su medio natural, relativamente igualitario y con un importante componente democr\u00e1tico. Esta ra\u00edz en los elementos b\u00e1sicos de la organizaci\u00f3n social, su origen propio, surgido de una relaci\u00f3n directa con las formas de explotaci\u00f3n agropecuaria y en el propio territorio, lo convierte en un elemento pertinaz, duradero y ecol\u00f3gicamente adaptado y adaptativo. Como contraposici\u00f3n al mismo, se puede poner al llamado \u201cDerecho Germ\u00e1nico\u201d basado en la jefatura, vertical, de arriba abajo, en el que el aislamiento o el corte de la parte jer\u00e1rquicamente superior descalabra f\u00e1cilmente el resto del sistema. <\/p>\n<p>En todo caso nuestro sistema jur\u00eddico pervive en la actualidad de modo vergonzante. Sobrevive en marcos pol\u00edticos y administrativos diversos y no precisamente favorables a su evoluci\u00f3n positiva. La c\u00faspide de un sistema jur\u00eddico en la actual organizaci\u00f3n pol\u00edtica de Europa y del mundo sigue siendo el Estado. Navarra fue el Estado que construyeron los vascos en otras \u00e9pocas hist\u00f3ricas y a trav\u00e9s de su existencia su sistema jur\u00eddico se ha mantenido hasta hoy. <\/p>\n<p>En un mundo en el que la biodiversidad es cada vez m\u00e1s un valor respetado y necesario, en el que la pertenencia a la naturaleza, a ama lurra, y no su dominio, se manifiesta como una necesidad para la supervivencia del planeta Tierra en general y de las sociedades humanas en particular, nuestro sistema jur\u00eddico tiene futuro y, sobre todo, si somos capaces de llevarlo a su plenitud a trav\u00e9s de nuestra (re)constituci\u00f3n en Estado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El pasado d\u00eda 10 de octubre de 2006, martes, en Donostia, tuvo lugar la entrega del Premio Eusko Ikaskuntza &#8211; Caja Laboral de Humanidades, Cultura, Artes y Ciencias Sociales 2006 otorgado este a\u00f1o a la profesora Ma\u00eft\u00e9 Lafourcade. 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