Quien esto firma es un profesor biling\u00fce (euskara-castellano) de una universidad p\u00fablica, la Universidad del Pa\u00eds Vasco-Euskalerriko Unibertsitatea. No he podido por menos que sentirme insultado por las palabras que he le\u00eddo pronunci\u00f3 el presidente del Gobierno de Navarra, Miguel Sanz; el pasado d\u00eda cuatro en el Parlamento foral navarro y en las que, entre otros desprop\u00f3sitos, dec\u00eda que \u00abuna universidad p\u00fablica biling\u00fce ser\u00eda una mala universidad\u00bb. <\/p>\n
Es cierto lo que reza aquel viejo aforismo que indica que \u00abla ignorancia es muy atrevida\u00bb. Este se\u00f1or parece ignorar que la Universidad monoling\u00fce, en lat\u00edn, obviamente, es algo que fue desapareciendo desde hace unos doscientos o trescientos a\u00f1os, seg\u00fan los pa\u00edses, dando paso a una universidad en la que seg\u00fan los temas, se explicaba en el idioma vern\u00e1culo o se segu\u00eda en lat\u00edn. En las m\u00e1s prestigiosas universidades centro europeas, por supuesto muy por encima de la mayor\u00eda de las universidades monoling\u00fces espa\u00f1olas, esta situaci\u00f3n segu\u00eda siendo una realidad incluso a comienzos del siglo XX. <\/p>\n
La introducci\u00f3n del idioma vern\u00e1culo en las universidades supuso, entre otras cosas, la democratizaci\u00f3n de las mismas, en el sentido de posibilitar el acceso a ellas de capas de poblaci\u00f3n m\u00e1s amplias, rompiendo con el elitismo y el clasismo. Yo entiendo que personas que deseen que el euskara sea un idioma que o bien desaparezca de un determinado territorio o bien quede limitado en \u00e9l a ser veh\u00edculo exclusivo de expresi\u00f3n de pastores y labradores, no desee que el mismo entre en la universidad y posibilite el acceso a ella de personas que puedan exigir se les atienda en su propio idioma. <\/p>\n
Los idiomas, todos los idiomas vivos, y el euskara, aunque le pese al Sr. Sanz, es un idioma vivo en Navarra, se van haciendo d\u00eda a d\u00eda. D\u00eda a d\u00eda aparecen nuevos aparatos, nuevos conceptos, nuevas ideas que necesitan ser expresadas y as\u00ed cada idioma, bien desde su propia cantera bien adaptando a su ser los t\u00e9rminos provenientes de otras canteras, va creciendo, desarroll\u00e1ndose y actualiz\u00e1ndose. Y todo esto se hace, en gran parte, en la Universidad. As\u00ed, tomando un ejemplo que el mismo Sr. Sanz cita al mencionar que \u00ablo importante no es saber c\u00f3mo se dice hipotenusa o cateto en vascuence, sino tener claros los conceptos de la geometr\u00eda\u00bb, este se\u00f1or parece ignorar que Pit\u00e1goras, siglo VI antes de Cristo, cuando, al estudiar el tri\u00e1ngulo rect\u00e1ngulo, tuvo necesidad de denominar los lados de dicha figura los expres\u00f3 con esas palabras, pronunciadas en griego, obviamente, y que posteriormente en los centros de estudio, primero y en la calle, despu\u00e9s, todos los idiomas las han adoptado a su propia idiosincrasia y graf\u00eda, as\u00ed si en euskara decimos \u00abhipotenusa\u00bb y \u00abkatetu\u00bb tenemos igual derecho que el que en castellano, tom\u00e1ndolo tambi\u00e9n del griego, dice \u00abhipotenusa\u00bb o \u00abcateto\u00bb. <\/p>\n
Estoy de acuerdo con el Sr Sanz en que para el estudiante \u00ablo importante es tener claros los conceptos de la geometr\u00eda\u00bb, pero para ello un navarro euskaldun tiene mucha mayor facilidad si ese concepto se le explica en su propio idioma, en euskara, que si a la posible dificultad de comprensi\u00f3n del concepto se le a\u00f1ade, en alg\u00fan grado, la dificultad idiom\u00e1tica, a esto se le llama ni m\u00e1s ni menos que discriminaci\u00f3n. De todos modos es comprensible el posicionamiento del monoling\u00fce Sr. Sanz, no es, otra cosa que una manifestaci\u00f3n de lo que se puede denominar \u00abcomplejo de monsieur Jourdan\u00bb. Nos relata el dramaturgo franc\u00e9s Moliere en su obra \u00abEl burgu\u00e9s gentilhombre\u00bb la historia del comerciante nuevo rico, monsieur Jourdan, que aspirando a ser considerado persona culta y ser recibido en la Corte contrat\u00f3 a un profesor para que le diera clase de literatura, quedando maravillado de su innata sapiencia cuando se enter\u00f3 que \u00e9l hablaba en prosa, sin necesidad de ninguna preparaci\u00f3n previa. Algo as\u00ed les ocurre a muchos monoling\u00fces hispanoparlantes, incluso navarros, que no se dan cuenta de que hablan en castellano, les parece tan natural como el respirar o como a Mr. Jourdan hablar en prosa, pero, esto no deja de ser una manifestaci\u00f3n de ignorancia el no darse cuenta que es una opci\u00f3n como puede haber otras. Es claro que el castellano es un maravilloso idioma, que hoy d\u00eda en nuestro entorno es necesario conocerlo, pero, que no es ni mejor ni peor que otros para expresar sentimientos, aprender conceptos, relacionarse, es decir, para vivir y que durante muchos siglos la mayor parte de los navarros no han tenido necesidad de \u00e9l. <\/p>\n
Volviendo al tema de la universidad y el idioma no estar\u00e1 de m\u00e1s el recordar que, perdido el lat\u00edn y tras un periodo no muy largo de monoling\u00fcismo, hoy d\u00eda en nuestros lares nadie medianamente enterado, defiende una universidad monoling\u00fce. Por razones que no hacen al caso, el ingl\u00e9s es un idioma que tambi\u00e9n y cada vez m\u00e1s, tiene cabida en nuestras aulas, laboratorios y publicaciones; nuestras universidades, sin considerar el euskara, ya son, pues, en cierta medida pluriling\u00fces. Por otro lado, todos los expertos del mundo nos se\u00f1alan c\u00f3mo el conocimiento de idiomas tiene un efecto positivo en la conformaci\u00f3n de la mente de la persona, c\u00f3mo abre la misma a otras perspectivas, a otros matices que el monoling\u00fce dif\u00edcilmente puede llegar a percibir o comprender. <\/p>\n
Actualmente nadie pone en duda que todo idioma es un monumento cultural que se debe cuidar tanto o m\u00e1s que otros monumentos culturales, sobre todo cuando est\u00e1n en peligro. Pues bien, el euskara, la lengua m\u00e1s antigua del occidente europeo, que \u00fanicamente tiene asiento natural en Euskal Herria (v\u00e9ase al respecto la definici\u00f3n de este concepto hecha por el navarro Axular) como monumento cultural que es, como \u00ablingua navarrorum\u00bb que es, como idioma que ha sido perseguido hasta llegar a estar en trance de desaparici\u00f3n debe, en mi opini\u00f3n, ser mimado desde las administraciones que act\u00faan en Euskal Herria, lo dem\u00e1s, aparte de ser un crimen desde el punto de vista de la cultura, ser\u00eda la manifestaci\u00f3n del baj\u00edsimo nivel cultural de quienes rigen esas administraciones. <\/p>\n
P.D: Recordemos que el profesor universitario de mayor nivel internacional que tiene Navarra en la actualidad, Pedro Miguel Etxenike es un profesor euskaldun que trabaja en una universidad p\u00fablica que por ser biling\u00fce seg\u00fan la afirmaci\u00f3n del Sr. Sanz antes recordada debe ser \u00abuna mala universidad\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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