Hace unos d\u00edas, el peri\u00f3dico \u00abAbc\u00bb afirmaba con toda la mala uva que pueda contener un titular que \u00abGrass pidi\u00f3 en 1969 a un ministro socialdem\u00f3crata que revelase su pasado nazi\u00bb. Un titular que pod\u00eda haberlo sustituido por este otro: \u00ab\u00a1Grass, el hombre inmoral! \u00a1Exige hacer a los dem\u00e1s lo que \u00e9l no hace!\u00bb. <\/p>\n
Sin embargo, la comparaci\u00f3n entre ambos personajes no tiene color, que dir\u00eda Goethe. Mientras que el ministro de Econom\u00eda Karl Schiller, al que se hace referencia, fue hitleriano adulto, Grass, lo fue siendo un mocoso, sin responsabilidad pol\u00edtica alguna. <\/p>\n
Tambi\u00e9n se escandaliza el papel de Zarzalejos de que Grass arremetiera en esa misma \u00e9poca contra Karl George Kiesinger, canciller de la Gran Coalici\u00f3n, porque hab\u00eda sido miembro del partido nazi entre 1933 y 1945. Kiessinger, recordaba Grass, \u00abhab\u00eda desempe\u00f1ado posiciones importantes en el Tercer Reich hasta el final, sin vacilar por un solo momento pese a los cr\u00edmenes de los que tuvo conocimiento. El hecho de que Kiesinger fuera canciller representaba un insulto a la resistencia contra el nazismo\u00bb. Lo cual era verdad. <\/p>\n
Aunque los abeceros siguen en su persecuci\u00f3n inquisitorial de no exculpar a Grass por su fugaz pasado en las juventudes hitlerianas, lo que m\u00e1s les repugna es que exigiera a los otros denunciar su pasado hitleriano, y que \u00e9l ocultara el suyo. Un argumento ad h\u00f3minem en todo su esplendor: \u00abNo hace lo que dice, por tanto todo lo que diga es basura\u00bb. Claro que entonces uno preguntar\u00eda: \u00bfc\u00f3mo permiti\u00f3 \u00abAbc\u00bb que en su suplemento de cultura se presentara a Grass como un \u00abgi- gante de las letras universales\u00bb, debido precisamente a su compromiso c\u00edvico y a su inigualable literatura? \u00bfAcaso no sab\u00eda el omnisciente peri\u00f3dico que Grass hab\u00eda sido un adolescente fascinado por Hitler? <\/p>\n
Porque conviene hacer constar que desde 1979 dispon\u00edan los sabihondos del papel de Zarzalejos de un librito titulado \u00abEnsayos sobre Literatura\u00bb, editado por Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, donde, en el art\u00edculo \u00abC\u00f3mo se lo decimos a los ni\u00f1os\u00bb, Grass confesaba su pasado \u00abatroz\u00bb y muchas cosas m\u00e1s. Cualquiera que lea este op\u00fasculo percibir\u00e1 que en Alemania ya se sab\u00eda que el autor de \u00abA\u00f1os de perro\u00bb fue hitleriano en su adolescencia. Sencillamente, porque \u00e9l lo hab\u00eda confesado. En este texto, cuenta Grass que sus hijos le preguntaban: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 Kiesinger fue nazi? \u00bfC\u00f3mo fue exactamente eso de los jud\u00edos?\u00bb. Y la pregunta capital: \u00ab\u00bfQu\u00e9 hac\u00edas t\u00fa entonces?\u00bb. Contesta Grass: \u00abMe result\u00f3 relativamente f\u00e1cil esclarecer mi propia biograf\u00eda, la de un ni\u00f1o de las juventudes hitlerianas que al finalizar la guerra ten\u00eda 17 a\u00f1os y se convirti\u00f3 en soldado todav\u00eda con el \u00faltimo reclutamiento: era demasiado joven como para haber incurrido en culpa alguna\u00bb. <\/p>\n
Pero los hijos no se dan por satisfechos y le vuelven a preguntar. \u00ab\u00bfPero si hubieras sido mayor?\u00bb. Entonces Grass responde: \u00abNo hubiera habido manera de excluirme de la participaci\u00f3n del gran crimen, de contar s\u00f3lo con unos rid\u00edculos cinco o siete a\u00f1os m\u00e1s\u00bb. <\/p>\n
Lo que resulta curioso es que s\u00f3lo se intente poner en la picota de la incoherencia moral a Grass. Estar\u00eda bien dar un paso m\u00e1s, y comprobar si Grass s\u00f3lo arremeti\u00f3 en esa d\u00e9cada convulsa de los 70 contra estos gerifaltes del nazismo, h\u00e1bilmente reciclados en la democracia cristiana y socialdemocracia alemana, respectivamente; como aqu\u00ed hicieron tantos fascistas franquistas reconvertidos en dem\u00f3cratas de toda la vida. \u00bfPor qu\u00e9 no se recuerda tambi\u00e9n la c\u00f3mplice actitud que tuvo la Iglesia con el nazismo? Porque, del mismo modo que Grass arremeti\u00f3 contra Kiesinger y Schiller, tambi\u00e9n lo hizo de forma m\u00e1s virulenta contra la Iglesia cat\u00f3lica alemana. \u00bfAcaso no interesa a los sabuesos de \u00abAbc\u00bb recordar los textos furibundos de Grass contra la Iglesia? \u00bfAcaso es m\u00e1s inmoral la actitud de Grass que el silencio de la Iglesia ante la barbarie nazi que conoc\u00eda de primera mano? En 1979, sostiene Grass: \u00abHasta la fecha no se eval\u00faa la complicidad decisiva que tuvieron las Iglesias cat\u00f3lica y protestante en Alemania, a pesar de que la responsabilidad com\u00fan de ambas en Auschwitz queda comprobada por su aceptaci\u00f3n del crimen\u00bb. Apelar a un \u00ab\u00bfPor qu\u00e9, Dios, por qu\u00e9?\u00bb, como hizo el experto en logomaquias transcendentales, Ratzinger papa, en su visita a Auschwitz, es cinismo teol\u00f3gico. La palabra m\u00e1s brillante del curriculum divino es \u00absilencio\u00bb. Ratzinger debi\u00f3 sustituir Dios por Iglesia, la que \u00e9l preside. Y, entonces, haber clamado: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 la iglesia no protest\u00f3 p\u00fablicamente contra los cr\u00edmenes que se estaban perpetrando en Auschwitz?\u00bb. Que es lo que Grass recuerda en ese op\u00fasculo y con matices: \u00abSalvando el valor de algunos individuos que obraron en contra de las instrucciones de su Iglesia y de la aislada confesi\u00f3n de culpa presentada por la Iglesia protestante de Stuggart, desde Auschwitz las instituciones cristianas al menos en Alemania se han hecho indignas de toda pretensi\u00f3n moral\u00bb. <\/p>\n
Esto es lo que no se quiere recordar del discurso \u00abincoherente\u00bb de Grass. Menos gustar\u00e1 o\u00edr lo siguiente: \u00abLos que permitieron el crimen no fueron salvajes ni bestias con figuras humanas, sino los representantes cultos de la religi\u00f3n que predica el amor al pr\u00f3jimo; su responsabilidad es mayor que la del culpable aislado bajo los reflectores, ll\u00e1mese Kaduk o Eichmann\u00bb. En su ciudad natal, Danzig, cuenta Grass que los obispos de ambas Iglesias no clamaron ni una s\u00edlaba contra el incendio de las sinagogas de Langfuhr y Zoppot en noviembre de 1938, y la entrega de la reducida comunidad jud\u00eda al terror del Asalto 96 de la SA. <\/p>\n
Grass ten\u00eda entonces 11 a\u00f1os, y, como \u00e9l dice, \u00aba pesar de pertenecer a las juventudes hitlerianas, era un cat\u00f3lico creyente\u00bb. En la Iglesia del Sagrado Coraz\u00f3n, en Langfuhr, recuerda, \u00abno escuch\u00e9 ninguna oraci\u00f3n en nombre de las jud\u00edas v\u00edctimas de la persecuci\u00f3n, mientras que sin pensar repet\u00ed muchas plegarias por el triunfo de los ej\u00e9rcitos alemanes y el bienestar del F\u00fchrer, Adolf Hitler\u00bb. <\/p>\n
A la pregunta de \u00abc\u00f3mo se lo decimos a los ni\u00f1os\u00bb, Grass responde de modo teatral y efectista, pero seguro que no gustar\u00e1 a quienes defienden a la Iglesia oficial: \u00abVean a los farsantes. Desconf\u00eden de sus bondadosas sonrisas. Teman sus bendiciones. Los fariseos b\u00edblicos fueron jud\u00edos, los actuales son cristianos\u00bb. <\/p>\n
Grass no s\u00f3lo desvel\u00f3 su pasado hitleriano. Fue valiente y acus\u00f3 a figuras pol\u00edticas importantes, pero, sobre todo, y esto apenas se enfatiza, conden\u00f3 el oportunista silencio de la Iglesia oficial, cat\u00f3lica y protestante. Quiz\u00e1s sea por esto por lo que algunos se empe\u00f1en en elevar a Grass a la categor\u00eda de representante universal de la incoherencia \u00e9tica. Si es as\u00ed, prefiero mil veces esta incoherencia a la eterna coherencia inamovible de la santa madre Iglesia\u0160 con el Poder. –<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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