Cuando la legendaria Vasconia o Euskalherria iba gestando en su entra\u00f1a milenaria la que iba a ser la primera de sus hijas, Navarra, no se conoc\u00edan en la faz de la tierra los reinos ni las naciones. Desde la m\u00e1s remota edad, se gobernaba en rep\u00fablicas federativas, compuestas de valles y comarcas, que viv\u00edan independientemente, seg\u00fan su propio fuero, sus costumbres respectivas; copiando su forma de ser de la propia naturaleza. <\/p>\n
La familia era la c\u00e9dula de la sociedad y en ella descansaba todo el sentido social de la tribu. Ella era hogar, escuela, templo y fuente de la vida. El Euskera o euskara, su \u00fanica voz, fue construyendo en milenios el edificio de su admirable sintaxis, la filosof\u00eda del idioma m\u00e1s ancestral que une al hombre a la naturaleza y que todos navarros sin distinci\u00f3n debi\u00e9ramos amar profundamente, conocerlo y defenderlo. <\/p>\n
Esa lengua singular que hace posible que un vasco analfabeto -que no quiere decir ignorante-, conozca y emplee con destreza y hasta elegancia, millares de flexiones sin imaginar que pueda cometer una falta. No ha podido aprenderlas de memoria y sin embargo las conoce y con ellas expresa su pensamiento. Se puede decir que el euskaldun habla de instinto. \u00abNuestro idioma, dice Mdlle. de Jauregiberri, posee una armon\u00eda tan conforme al esp\u00edritu humano, que una falta de sintaxis hiere nuestro o\u00eddo, lo mismo que una nota falsa en una frase musical\u00bb. <\/p>\n
Navarra, primog\u00e9nita de Vasconia, no puede separarse de ella. Su lengua, su fuero, se nutren de la misma esencia. Lo vasco y lo navarro son consustanciales a su propio nacimiento y existencia. Al privarles de cualquiera de ellos, se modifica su idiosincrasia y su esp\u00edritu muere. -Aqu\u00ed cabe la frase de Iturralde y Suit, \u00abme est\u00e1n robando mi yo\u00bb.- Idioma y Fuero\/Libertades, que brotaron del alma del ser vasco, talladas con el aitzkora del Paleol\u00edtico y patinados por los siglos de supervivencia, no deben morir y para ello no deben separarse. <\/p>\n
Todo el vac\u00edo que qued\u00f3 en nuestra alma al perder casi totalmente el euskara se ha acrecentado al perder el Fuero. Basta ver los Fueros y la legislaci\u00f3n consuetudinaria de nuestra \u00e1rea jur\u00eddica para darnos idea del retraso que hemos sufrido al perder leyes que a\u00fan hoy suponen objetivos a conseguir. <\/p>\n
Ni fenicios, ni cartagineses, ni celtas y romanos, ni \u00e1rabes, ni antes los v\u00e1ndalos del Norte, llegaron a dominar nuestro pueblo y quebrar su Lengua y su Fuero. <\/p>\n
Al tiempo de la irrupci\u00f3n de los \u00e1rabes, los vascones juzgaron conveniente elegir rey, pero antes de nombrarle, acordaron que hab\u00eda de gobernar seg\u00fan derecho y jurar los Fueros. <\/p>\n
O quiz\u00e1s fuera el altivo Carlomagno el talism\u00e1n que empuj\u00f3 a los vascos a la unidad para la defensa de su territorio. A\u00fan habr\u00edan de pasar casi cuatrocientos a\u00f1os para que Navarra inscribiera su nombre en el libro de la Historia. Seg\u00fan Pier Narbaitz, historiador oriundo de la Baja Navarra, el primero que utiliz\u00f3 la palabra Navarra fue precisamente el monje Eguinardo en su cr\u00f3nica sobre Carlomagno y la batalla de Roncesvalles escrita en el S. IX. <\/p>\n
Durante la \u00e9poca romana encontramos ciudades vasconas a las orillas del Ebro, regidas por en relativa autonom\u00eda otorgada por los pretores romanos. Auntonom\u00eda que constituye el primer esbozo de lo que hab\u00eda de ser la postrera expresi\u00f3n foral. Fuero, que es igual a pacto del Imperio, de la Corona, con el pa\u00eds invadido, para garantizar la personalidad soberana de \u00e9ste en materias de su competencia, referidas a la subsistencia del propio pa\u00eds con su idioma, su cultura, su administraci\u00f3n, etc., etc. <\/p>\n
La presencia del humanismo tradicional vasco, como puede verse, est\u00e1 presente en Navarra desde antes de llamarse como tal, es decir, cuando solamente se conoc\u00eda y utilizaba el nombre de Vasconia. En 1150 es otorgado por Sancho VI el Sabio el Fuero de San Sebasti\u00e1n, adaptaci\u00f3n del Fuero de Estella, al que se a\u00f1ade el primer trazo de C\u00f3digo de Comercio y Navegaci\u00f3n, que en el siglo XIV hab\u00eda de llegar a un alto desarrollo con el Consulado de Bilbao y sus Ordenanzas. En 1300, como reacci\u00f3n a las peculiaridades de gobierno que acompa\u00f1aron al reinado de Sancho VII el Fuerte, nacen los Infanzones de Abarca, con su lema: \u00abPro Libertate Patriae, Gens Libera State, m\u00e1s abierto y liberal que la Carta Magna que es de la misma fecha. En 1353 y 1382 dio lugar a los pactos de amistad, comercio y navegaci\u00f3n de las regiones litorales vascas con Inglaterra. Y en 1713 llev\u00f3 el derecho vasco a la pesca en Terranova, a ser inscrito en el Tratado de Utrech. <\/p>\n
Lo que no podemos olvidar nunca los navarros es que Navarra es hija primog\u00e9nita de Vasconia y que su lengua, fueros o libertades son consustanciales a su propia existencia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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