La presencia de la literatura catalana como invitada de honor en la Feria de Frankfurt-2007, ser\u00e1 una gran oportunidad para los Pa\u00edses Catalanes. Es la feria literaria m\u00e1s importante del mundo, mucho m\u00e1s que la mejicana de Guadalajara, y, por lo tanto, la proyecci\u00f3n internacional que supone es extraordinaria. Si a ello le a\u00f1adimos que la literatura catalana forma parte de una cultura minorizada y que esa minorizaci\u00f3n es fruto de la hostilidad de sus dos poderosas vecinas, la espa\u00f1ola y la francesa, la invitaci\u00f3n no puede ser m\u00e1s oportuna. <\/p>\n
Esa invitaci\u00f3n, sin embargo, como no pod\u00eda ser de otra manera trat\u00e1ndose de una naci\u00f3n sin Estado, se ha convertido en una fuente de conflictos y ha sacado a la luz las miserias que conlleva toda subordinaci\u00f3n excesivamente prolongada a la voluntad de un tercero. Ignoro c\u00f3mo se resolver\u00e1 esta situaci\u00f3n el a\u00f1o en que las invitadas de honor sean las letras vascas, pero sus autores y su gobierno deber\u00edan ir pensando en ello para no caer en debates absurdos y ofrecer espect\u00e1culos tan pat\u00e9ticos como el que ahora tiene lugar en Catalu\u00f1a. Ciertamente, no es ninguna novedad que una de las trampas en las que caen todas aquellas personas y pueblos que carecen de reconocimiento jur\u00eddico es la justificaci\u00f3n. Unas y otros gastan altos grados de energ\u00eda recabando datos, pruebas, razonamientos, etc., con el fin de convencer al mundo de que su existencia es real. <\/p>\n
Digo esto, porque el debate sobre si a Frankfurt deben ir solamente los autores que escriben en catal\u00e1n o tambi\u00e9n los que lo hacen en espa\u00f1ol es fruto de una trampa sem\u00e1ntica, tendida por el Partido Socialista, con dos objetivos: colocar a \u00absus autores\u00bb -que, en general, son la inmensa mayor\u00eda de los que escriben en espa\u00f1ol- y frustrar toda proyecci\u00f3n internacional de Catalu\u00f1a diferenciada de Espa\u00f1a. La trampa, por consiguiente, consiste en cambiar \u00abletras\u00bb por \u00abcultura\u00bb. De ese modo, lo que es irrefutable en el primer caso -que las letras catalanas son \u00fanicamente las que est\u00e1n escritas en catal\u00e1n- pasa a ser objeto de debate en el segundo. \u00bfPercibe el matiz, el lector? <\/p>\n
Para hacerlo m\u00e1s comprensible, citemos a tres personajes cuyo lugar de nacimiento no concuerda con la lengua de su obra: el vasco Miguel de Unamuno, el occitano Georges Brassens y el griego Georges Moustaki. \u00bfCu\u00e1l ha sido la contribuci\u00f3n de esos autores a las lenguas de sus pa\u00edses de origen? Ninguna, ciertamente, porque la lengua en la que han escrito su obra ha sido otra. Unamuno lo ha hecho en espa\u00f1ol y Brassens y Moustaki en franc\u00e9s. Estamos hablando, pues, de autores cuya obra ha enriquecido el patrimonio de las letras espa\u00f1olas y francesas, pero que no ha significado absolutamente nada para las letras vascas, occitanas y griegas. <\/p>\n
Otro ejemplo, en este caso catal\u00e1n, lo tenemos en autores como T\u00edsner o Pere Calders, que vivieron veinte a\u00f1os exiliados en M\u00e9jico. Para ganarse la vida escribieron cosas diversas en la lengua de aquel pa\u00eds, pero nunca dejaron de hacer literatura en catal\u00e1n. As\u00ed pues, sus trabajos en espa\u00f1ol no son patrimonio de las letras catalanas del mismo modo que sus obras en catal\u00e1n no lo son de las espa\u00f1olas. No admitir esa evidencia nos llevar\u00eda al absurdo de decir que libros como Paraules d’Opoton el vell y Prohibida l’evasi\u00f3, de T\u00edsner, o Cr\u00f2niques de la veritat oculta y Gent de l’alta vall, de Calders, son literatura y cultura mejicana. <\/p>\n
Tiene gracia, adem\u00e1s, que aquellos autores catalanes que han optado libremente por la lengua poderosa, la espa\u00f1ola, con el fin de \u00ababrirse\u00bb, dicen, pero ocultando el m\u00f3vil econ\u00f3mico, pretendan ser invitados de honor el mismo a\u00f1o en que lo es la lengua que menospreciaron. Y si no es as\u00ed, salvo las honrosas excepciones de Javier Cercas y Juan Mars\u00e9, \u00bfa qu\u00e9 viene ese silencio c\u00f3mplice ante el plan del PSC, consistente en mostrar las letras catalanas como un subsistema pintoresco de las letras espa\u00f1olas? <\/p>\n
Dice Jos\u00e9 Montilla que \u00abno se debe marginar a los creadores catalanes que se expresan en castellano\u00bb. Caramba, ahora resulta que los marginados son los poderosos. El pretexto, claro, es que en Catalu\u00f1a hay muchas personas cuya lengua materna es el espa\u00f1ol. Muy bien, \u00bfy qu\u00e9? \u00bfQu\u00e9 tiene eso que ver con la invitaci\u00f3n a una literatura? En Catalu\u00f1a se hablan 300 lenguas. \u00bfSignifica, eso, que son 300, las lenguas que deber\u00e1n ser invitadas de honor? \u00bfNo ser\u00e1 que el ministro Montilla -cosa preocupante para alguien que se proclama de izquierdas- considera que la suya es una lengua superior y que las otras son lenguas inferiores? \u00c9l, probablemente, responder\u00e1 que las otras no son lenguas oficiales y que, por lo tanto, no pueden ser conceptuadas del mismo modo. Pero, \u00bfy por qu\u00e9 no? \u00bfNo hab\u00edamos quedado que el PSC no es un partido nacionalista? \u00bfA qu\u00e9 viene, de pronto, esa defensa tan visceral de la naci\u00f3n espa\u00f1ola? Es m\u00e1s, si la lengua espa\u00f1ola forma parte de Catalu\u00f1a, dado que viven en ella muchos hispanohablantes, y Catalu\u00f1a, seg\u00fan el PSC, es Espa\u00f1a, \u00bfc\u00f3mo es que no son tambi\u00e9n espa\u00f1olas y oficiales las otras 298 lenguas maternas de los miles de ciudadanos que viven en esa parte de Espa\u00f1a? <\/p>\n
Tal incongruencia nos demuestra a que extremos llega la manipulaci\u00f3n pol\u00edtica en esta cuesti\u00f3n, por medio de argumentos burdos e insostenibles que jam\u00e1s podr\u00edan imponerse si no fuera porque cuentan con la fuerza de un aparato estatal. Y es que la ocultaci\u00f3n nacional de Catalu\u00f1a, como la de Euskal Herria, es para Espa\u00f1a una raz\u00f3n de Estado. De ah\u00ed que est\u00e9 dispuesta a hacer cualquier cosa con tal de impedir que el mundo sepa que, dentro de lo que ella considera su territorio, hay personas que viven felizmente las 24 horas del d\u00eda sin pensar, sin hablar y sin escribir en espa\u00f1ol. Para alguien que en tierras de ultramar aniquil\u00f3 cuantas lenguas encontr\u00f3, con el fin de imponer la suya, la pervivencia desafiante del catal\u00e1n y del euskera en suelo peninsular es una humillaci\u00f3n insoportable.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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