Ya sobre el lugar de su nacimiento, se produjo una idealizaci\u00f3n de su nacimiento que no encaja. La sublimaci\u00f3n de su vida fue el objeto de una Compa\u00f1\u00eda que so\u00f1\u00f3 con el dominio del mundo desde el concepto de crear una espiritualidad contra natura. Cualquier afirmaci\u00f3n de la citada Compa\u00f1\u00eda debe ser vista con la prevenci\u00f3n de los motivos que lo buscaban. La creaci\u00f3n del mito, pues, es y sigue siendo obra de intereses pol\u00edticos y religiosos. <\/p>\n
Nacido el a\u00f1o 1506 en Xabier, no conoci\u00f3 la paz en su patria, ni la reversi\u00f3n de dicha hacienda a sus padres. En aras de recuperar la memoria hist\u00f3rica, y sopesando que nuestros personajes fueron de carne y hueso, la sublimaci\u00f3n del tenido por santo no nos aporta un balance positivo. Valga como ejemplo que ning\u00fan coet\u00e1neo apunt\u00f3 el cuarto donde naci\u00f3 Francisco, y se descubri\u00f3 el dato cuando se hizo necesario encumbrarlo a la posteridad. <\/p>\n
Cuando se afirma por Schurhammer que Francisco naci\u00f3 en el piso alto, al que denomina \u00abpalacio nuevo\u00bb, no puede dejarse de mirar las fuentes. Ninguna fuente local, de los que conocieron a la familia y su casa, menciona la habitaci\u00f3n de su nacimiento, y menos con tal nombre. <\/p>\n
Schurhammer, al igual que en \u00e9ste y otros muchos casos, acude a los archivos de la Compa\u00f1\u00eda, cuya mayor parte de datos es de un siglo posterior al nacimiento de Francisco. En concreto, el piso donde naci\u00f3 lo extrae del ARSI (Archivo Romano de la Compa\u00f1\u00eda). <\/p>\n
Todos los autores que conozco han pretendido que Francisco sali\u00f3 desde Xabier para Par\u00eds, sin pruebas concretas. Categ\u00f3ricamente no se puede asegurar donde vivi\u00f3 Francisco su juventud. Por tanto existe la opci\u00f3n de sopesar la hip\u00f3tesis de que Francisco de Jasso y Xabier pas\u00f3 su juventud en el Bazt\u00e1n, que es cuesti\u00f3n que me ha llevado a contrastar, cuando menos, que es el lugar que m\u00e1s posibilidades tiene, y que lo someto a mejores argumentos. <\/p>\n
Ya desde el a\u00f1o 1509, Sang\u00fcesa fue foco de escarceos militares con los aragoneses, y ante la ocupaci\u00f3n del reino de Navarra por el cat\u00f3lico, el rey Juan de Albret sali\u00f3 del reino partiendo de Lumbier, acompa\u00f1ado por el doctor Jasso, en los primeros d\u00edas de agosto de 1512. <\/p>\n
Nada se dice de que lo acompa\u00f1ara su familia, pero es impensable que no fueran con \u00e9l su mujer y sus hijos, el peque\u00f1o Francisco con s\u00f3lo 6 a\u00f1os. Aunque su familia paterna ten\u00eda residencias en Donibane Garazi y el pueblecito de Jaxu, lugar de su origen, el doctor ya ten\u00eda comprada la casa de Arraztoa, a medio camino entre el palacio de Azpilcueta y el castillo de Amaiur, lugares que no fueron totalmente dominados por el rey cat\u00f3lico hasta 1522. <\/p>\n
Teniendo en cuenta las sucesivas razzias de las tropas del cat\u00f3lico, especialmente en la merindad de Sang\u00fcesa, con detenciones masivas y destierros a lo largo de estos a\u00f1os, es imposible pensar que Francisco, objetivo que pod\u00eda ser de cautividad o rehenaje, se encontrara tanto en Sang\u00fcesa, Xabier o Pamplona, como se ha ido suponiendo hasta la fecha. <\/p>\n
Realmente no existen pruebas materiales de que viviera en Bazt\u00e1n, pero los abundantes datos me inclinan a pensar dicha posibilidad como la m\u00e1s probable. En las zonas referenciadas hasta ahora no se daban las condiciones para ello, y tampoco existen pruebas materiales. Es por eso que tenemos que acudir a referencias parciales y sumarlas para obtener deducciones con l\u00f3gica. <\/p>\n
Cuando Francisco fue a Par\u00eds (1525), se llev\u00f3 a Miguel de Landibar (barrio de Urdazubi), monje del monasterio de Urdax, para que le sirviera de f\u00e1mulo. El f\u00e1mulo eras una especie de criado para todo, que le serv\u00eda lo mismo para coserle la ropa que para introducirlo en c\u00edrculos y ambientes que necesitaran presentaci\u00f3n. <\/p>\n
Naturalmente, esa persona deb\u00eda ser alguien con quien se hubiera relacionado y convivido a todos los niveles, y haberse familiarizado con \u00e9l, lo que se obtiene a base de trato a trav\u00e9s del tiempo. Otro factor a destacar es que la elecci\u00f3n se produjo sobre un monje cuyo euskera era el dialecto baztan\u00e9s-labortano, y que Xabier ya lo habr\u00eda dominado, probablemente por las ense\u00f1anzas que habr\u00eda recibido en el monasterio de Urdax. <\/p>\n
Otra cualidad ling\u00fc\u00edstica que acreditaba al monje de Urdax que lo acompa\u00f1\u00f3 era una mayor aproximaci\u00f3n hacia el gasc\u00f3n y el franc\u00e9s, frente las ense\u00f1anzas que le hubieran proporcionado desde la escuela de Sang\u00fcesa, m\u00e1s orientada hacia la universidad de Toulouse, y por tanto del lenguaje bearn\u00e9s. <\/p>\n
Por tanto deduzco que la partida de Francisco de Xabier hacia Par\u00eds pudo ser muy bien desde Bazt\u00e1n (su retorno tambi\u00e9n debi\u00f3 de producirse por este valle), origen de su familia materna y lugar a prop\u00f3sito para vivir en los tiempos que corr\u00edan. <\/p>\n
En cuanto lleg\u00f3 a Par\u00eds se dice que \u00abse peg\u00f3 la gran vida durante diez a\u00f1os en Par\u00eds a costa de la familia… abandonando por completo a todos los suyos\u00bb. Ignoro si fue verdad la cita, aunque s\u00ed conozco que cuando menos para contar sus aprietos la escribi\u00f3, que dio clases durante varios a\u00f1os para pagarse su manutenci\u00f3n, y en cuanto a vivir Par\u00eds, casi siento envidia. Y ya que estamos en verano, vamos a darle relax: \u00bfQu\u00e9 joven no firmar\u00eda por poderlo disfrutar? <\/p>\n
* Pedro Esarte Muniain (Autor de Francisco de Jasso y Xabier y la \u00e9poca del sometimiento espa\u00f1ol de Navarra)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ya sobre el lugar de su nacimiento, se produjo una idealizaci\u00f3n de su nacimiento que no encaja. La sublimaci\u00f3n de su vida fue el objeto de una Compa\u00f1\u00eda que so\u00f1\u00f3 con el dominio del mundo desde el concepto de crear una espiritualidad contra natura. Cualquier afirmaci\u00f3n de la citada Compa\u00f1\u00eda debe ser vista con la […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-19395","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egunekoa"],"yoast_head":"\n