Cuando uno, libremente y sobre todo, arrepentido y urgido por un impulso interior, admite sus errores y se disculpa por ellos, se pone en paz consigo mismo. Que el agresor, sincero y condolido, voluntariamente, se acerque al agredido y solicite su perd\u00f3n, es un acto noble y humano. Yo creo que s\u00f3lo si se cumplen estas condiciones tiene sentido impetrar el perd\u00f3n. <\/p>\n
Pedir perd\u00f3n meramente para cumplimentar unas exigencias externas o por compromiso es ineficaz. Ni siquiera est\u00e1 claro si la v\u00edctima mantiene una buena disposici\u00f3n para aceptarlo, en cuyo caso los agravios se enrarecer\u00edan a\u00fan m\u00e1s si cabe. Semejante actuaci\u00f3n no ayudar\u00eda ni a resta\u00f1ar heridas, ni a restablecer una comunicaci\u00f3n m\u00e1s humana entre agresor y agredido. M\u00e1xime cuando ignoramos las motivaciones, el estado ps\u00edquico e incluso el sufrimiento del que comete el delito. Esto posiblemente nunca justificar\u00e1 su acci\u00f3n, pero nos dar\u00e1 ciertas pautas para comprender mejor su actitud. <\/p>\n
En cualquier caso, quienes tan insistentemente exigen a ETA (y quiz\u00e1s al pueblo basco) que suplique el perd\u00f3n, m\u00e1s parecen movidos por un deseo de revancha que por el anhelo de normalizar un clima de confraternidad. En realidad, les importa un carajo recrear un clima m\u00e1s humano. Lo que buscan, como siempre, es el sometimiento y la humillaci\u00f3n de nuestro pueblo. <\/p>\n
La jerarqu\u00eda cat\u00f3lica no pierde ripio; tiene que aportar su contribuci\u00f3n a la paz. Es su gui\u00f3n; no olvidemos que la teolog\u00eda del perd\u00f3n est\u00e1 en el meollo del mensaje cristiano. Hasta aqu\u00ed correcto. Pero me atrever\u00eda a insinuar ciertas puntualizaciones. <\/p>\n
Yo dir\u00eda que es conveniente predicar con el ejemplo. As\u00ed bien, ella que bendijo la Cruzada del 36, que tanto odio, muerte y desgarro produjo en los ciudadanos de nuestra tierra, que empiece a darle fuerte al \u00abKirie eleison\u00bb. Y de paso que no se olvide de toda la deuda de perdones que tiene con la historia: cruzadas, inquisici\u00f3n, el reguero de genocidio y destrucci\u00f3n que dej\u00f3 la cruz en Am\u00e9rica, el cari\u00f1o que siempre ha dedicado al alma (\u00bfla ten\u00eda…?) de la mujer, sus esc\u00e1ndalos de pederastia, etc, etc, <\/p>\n
No estar\u00eda de m\u00e1s que se dirigiese a los torturadores. O \u00bfduda que aqu\u00ed se ha torturado salvaje y sistem\u00e1ticamente? Y no s\u00f3lo las fuerzas represivas del estado; tambi\u00e9n la propia Ertzantza, y con el benepl\u00e1cito de sus responsables; se lo puede confirmar el relator de derechos humanos de la O.N.U. Y que pidan perd\u00f3n por las miles de detenciones arbitrarias (\u00a1cuantos polic\u00edas ir\u00edan a la c\u00e1rcel si se hilara tan fino como en Madrid en el caso Bono!). <\/p>\n
En resumidas cuentas, \u00bfqui\u00e9n, en este conflicto, puede eximirse de pedir perd\u00f3n? Etarras, monjas y frailes, pol\u00edticos y purpurados, periodistas, tertulianos y gacetilleros, despistados y enteradillos, reyes, pr\u00edncipes y mendigos y todos, incluso los que comen la sopa boba. Pues una de dos, o aqu\u00ed pide perd\u00f3n y se reconcilia todo quisque, o mejor nos quedamos callados. <\/p>\n
S\u00ed, ser\u00eda un buen principio que los seres humanos comenzaran a entenderse, a perdonarse y a respetarse. Pero, \u00bfse dan las condiciones? \u00bfY los que con tanto odio y desprecio exigen que se pida perd\u00f3n, est\u00e1n dispuestos a perdonar y a dejar en paz al presunto agresor? <\/p>\n
En esa utop\u00eda andamos; porque es verdad; no s\u00e9 d\u00f3nde le\u00ed: \u00abla falta de perd\u00f3n es como un veneno que tomamos a diario a gotas, pero que finalmente nos termina envenenando\u00bb. <\/p>\n
Entonces, analicemos con honestidad, no s\u00f3lo por qu\u00e9 ha surgido esa ponzo\u00f1a que tanto dolor y amargura ha esparcido en nuestra sociedad. Demos un paso m\u00e1s y consideremos si vamos a ser capaces de suprimir las causas que la han generado. Si alguien piensa que ha surgido espont\u00e1neamente o simplemente por la insolencia o por las pretensiones perversas del pueblo basco, nos veremos deambulando irremediablemente por los mismos malditos senderos. Cuando en una ri\u00f1a las partes no aceptan sus errores y ponen sobre la mesa todas sus cuitas, el conflicto invariablemente se enquista. Solamente la palabra y la buena voluntad pacifican a los pueblos. Entonces ya hablaremos del perd\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cuando uno, libremente y sobre todo, arrepentido y urgido por un impulso interior, admite sus errores y se disculpa por ellos, se pone en paz consigo mismo. Que el agresor, sincero y condolido, voluntariamente, se acerque al agredido y solicite su perd\u00f3n, es un acto noble y humano. Yo creo que s\u00f3lo si se cumplen […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-19345","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egunekoa"],"yoast_head":"\n