La g\u00e9nesis de las naciones es muy plural. Generalmente, los pueblos se configuran, se organizan y construyen su patrimonio cultural. Es una din\u00e1mica liderada por caudillos unas veces; otras, fundamentalmente impulsada por un deseo soberanista, que reivindica la identidad singular de una comunidad. No son pocas las que han nacido urgidas y confeccionadas seg\u00fan los intereses estrat\u00e9gicos de los grandes imperios (algunos pa\u00edses \u00e1rabes, Nigeria, etc.). En cualquier caso, son muy pocos los pueblos que, como Nabarra, no han visto alterado su status soberano por la imposici\u00f3n y agresi\u00f3n continuada de los grandes estados. <\/p>\n
Quien hoy d\u00eda no quiera aceptar que Nabarra fue cruelmente invadida o postergada (como explican Campi\u00f3n, Lacarra, Huici, toda la historiograf\u00eda de una m\u00ednima seriedad cient\u00edfica) es porque acepta con todas sus consecuencias el derecho de conquista. Algo que, ya incluso en el siglo XVI, hab\u00eda condenado el te\u00f3logo y jurista Francisco de Vitoria: \u00abNo es l\u00edcita la guerra para aumentar el territorio\u00bb. <\/p>\n
Pero dej\u00e9monos de lindezas y pre\u00e1mbulos similares, porque a aquellos a quienes puede ir dirigidos les importa tanto como el viejo subsuelo de la plaza del Castillo. <\/p>\n
Llevamos demasiado tiempo gobernados por la misma cala\u00f1a de mangarranes. El caso es que no he visto otras alternativas, y mira que uno es madurito. Lo cierto es que Nabarra ha sido propiedad exclusiva de la derechona, espa\u00f1ola y antivasquista. Que a los bascos se nos ha tratado como a extranjeros en la propia casa. Y que con la excusa de la epidemia basca, eso s\u00ed, pagando las parias a la corona (moneda de cambio), Nabarra ha sido poco m\u00e1s que un feudo en manos de franquistas, papistas-opusde\u00edstas y mon\u00e1rquicos trasnochados. <\/p>\n
Y ahora que se jubila ETA (am\u00e9n), les engancha la tiritona. Hacen votos y juramentos a su san Francisco Javier para que los bascos la vuelvan a armar. Porque eso les manten\u00eda y les pon\u00eda. Y si llega la paz, temen que a ellos les llegue el llanto y crujir de dientes. Sabemos que si se tercia son capaces de programar atentados y carg\u00e1rselos a ETA, a la kale borroka o al viejo Aitor. No ser\u00eda la primera vez que se meti\u00f3 la fachenda en parecidos fregados. Lo hac\u00edan antes de la guerra, despu\u00e9s, en la Transici\u00f3n, con tregua o si tregua. Sobran testimonios. <\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo abandonar el feudo? \u00bfC\u00f3mo vivir en una Nabarra que ellos no puedan mangonear y ratear? Es lo que les altera hasta la insania, y les vuelve osados y peligrosos. <\/p>\n
Un tejido industrial que se tambalea, pelotazos, cargos opulentos, chapuzas de hormig\u00f3n, disparates arquitect\u00f3nicos… \u00bfY los servicios p\u00fablicos, no est\u00e1n hechos unos zorros? \u00bfA quien echar\u00e1n la culpa de todos los desbarajustes el d\u00eda que los bascos ya no muerdan? Y sobre todo, \u00bfde que hablar\u00e1n, caso de que sean capaces de mantener una m\u00ednima dial\u00e9ctica? <\/p>\n
Ya saldr\u00e1 todo, tarde o temprano, y los que hayan cometido alguna fechor\u00eda, a Puerto de Santa Mar\u00eda. Eso s\u00ed, con el mismo trato que all\u00ed dan a nuestros hermanos bascos. Claro que para entonces, como siempre, los m\u00e1s vivos ya habr\u00e1n encontrado el dulce retiro en alguna isla paradis\u00edaca. A los paganos de siempre nos quedar\u00e1 la satisfacci\u00f3n (no se nos suele conceder m\u00e1s que esa exigua venganza) de llamarles Gabrielito, Miguelito, Crucito o Jaimito… Si vuelan, la dar\u00eda por buena. En la cosa de revanchas, ellos suelen ser m\u00e1s \u00abeficientes\u00bb; para muestra las iniquidades del 36. <\/p>\n
Es indignante que los que han utilizado el derecho de pernada en todos los campos de la administraci\u00f3n donde sonaba el dinero o se negociaban competencias hablen de Nabarra como moneda de cambio. Madrid nos ha quitado lo que ha querido, cuando ha cre\u00eddo conveniente y como le ha apetecido. Es f\u00e1cil comprobarlo. Basta simplemente con revisar nuestras competencias antes de 1842 y las actuales. No entiendo a qu\u00e9 viene sacar pecho cuando hablan tan pomposamente de nuestra singularidad. Si se tercia, \u00e9stos vender\u00edan hasta San Ferm\u00edn. <\/p>\n
\u00bfTemen que los \u00abbascos\u00bb lleguemos a tocar poder? Cuando quiera es hora. Ya es momento de que nos juzguen por nuestro servicio a Nabarra y no por la demonizaci\u00f3n que ellos han fabricado sobre nuestras espaldas. <\/p>\n
Evidentemente, si est\u00e1 en nuestra mano y podemos acceder con la misma facilidad a los medios, contaremos la historia que ellos nunca nos contaron. Si alcanzamos una m\u00ednima cota de poder como para implantar una radio en euskera, lucharemos por ella. Tal vez a\u00fan lleguemos a tiempo de recuperar tanta aridez cultural. Si podemos cohesionar solidariamente a la sociedad nabarra (son demasiados los a\u00f1os que ellos han dedicado a sembrar odio), lo intentaremos. Pero no estamos dispuestos a que como ciudadanos y contribuyentes, tal vez m\u00e1s de los que ellos sospechan, nuestra representatividad y nuestra voz sean aminoradas y desde\u00f1adas en los organismos representativos de la naci\u00f3n nabarra (toda Euskalherria). Quiz\u00e1s, el d\u00eda en que nuestra palabra brote libre y sin cortapisas m\u00e1s de uno se estremezca viendo el esp\u00edritu de Euskalherria brotar impetuoso desde el m\u00e1s insospechado rinc\u00f3n de nuestra tierra.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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