Con los a\u00f1os uno ya est\u00e1 vacunado contra las versiones oficiales de la historia, vengan de cualquier estamento de poder o de cualquier intelectual que las adorne o justifique. De nuestros archivos hist\u00f3ricos hemos aprendido a leer entre l\u00edneas, y en \u201cEl Pa\u00eds de las Maravillas\u201d, Alicia nos ense\u00f1\u00f3 a dar a las palabras el significado que queramos darle. La cuesti\u00f3n es saber qui\u00e9n manda, o como dijo Malraux al ser preguntado por Bergam\u00edn sobre la Transici\u00f3n espa\u00f1ola, la cuesti\u00f3n es qui\u00e9n tiene los tanques. <\/p>\n
En el Pa\u00eds Vasco las palabras b\u00e1rbaro, hereje, cism\u00e1tico, traidor, pr\u00f3fugo, fan\u00e1tico, delincuente, maleante, refractario, filibustero, carca, revolucionario o rojo-separatista, vertidas sobre nuestros antepasados por la Espa\u00f1a oficial, tienen para nosotros segundos significados, que nos predisponen a mirar con esp\u00edritu cr\u00edtico los nuevos sambenitos. El de \u201cterrorista\u201d por ejemplo. Y si no nos dejamos enga\u00f1ar con el pasado, mucho menos vamos a hacerlo con nuestro ayer inmediato, del que hemos sido testigos presenciales, y hasta protagonistas en algunos casos. <\/p>\n
Hemos conocido un tiempo en que s\u00f3lo exist\u00edan los \u201cCa\u00eddos por Dios y por Espa\u00f1a\u201d. Nadie reconoc\u00eda entonces otras v\u00edctimas que las que luc\u00edan en las placas oficiales de nuestras calles y plazas. Un d\u00eda, algunos comenzamos a descorrer el velo, frente al miedo general, el silencio pactado o las amenazas de los vivos por Dios y por Espa\u00f1a. Treinta a\u00f1os m\u00e1s tarde, el Parlamento, el mundo acad\u00e9mico y la sociedad en general admite como ciertas hasta la \u00faltima de las v\u00edctimas recogidas en nuestros estudios. Dec\u00edamos la verdad. Hab\u00eda otras v\u00edctimas que, adem\u00e1s, ten\u00edan raz\u00f3n. Nos cabe la satisfacci\u00f3n de que algo aportamos al esclarecimiento de la verdad hist\u00f3rica. Pero ha costado 30 a\u00f1os. <\/p>\n
No queremos esperar tanto tiempo para que se reconozca la verdadera contablidad del dolor en el conflicto vasco. Siento decirle a la profesora Miren Lurdes O\u00f1ederra que yo no critiqu\u00e9 a Atxaga porque no piensa como yo, sino porque dec\u00eda cosas que no son ciertas. M\u00e1s a\u00fan, la misma cr\u00edtica que le hac\u00eda a Atxaga la traslado a ella misma, que vuelve a falsear la realidad en su art\u00edculo. Decir como dice que \u201cvenimos de un pasado tan cercano que es casi presente\u201d en el cual \u201cs\u00f3lo ETA mataba\u201d, no es ninguna opini\u00f3n, es simplemente, una mentira. <\/p>\n
Todos recordamos perfectamente las v\u00edctimas de ETA. Las hemos mantenido en los anaqueles de la memoria, con la ayuda generosa de todos medios de comunicaci\u00f3n. (De paso, sugiero que la responsabilidad de muchas de esas v\u00edctimas se reparta entre bastantes miembros actuales del PSOE, IU, EA, PNV y otros, que en su d\u00eda militaron, y mataron, en nombre de ETA y otras organizaciones armadas) <\/p>\n
Pero resulta que s\u00f3lo algunos parecemos recordar a otros muchos paisanos que han sufrido la violencia, antes, durante y despu\u00e9s de la actividad de ETA. Y ese descarado olvido es el que reprocho a quienes como Atxaga u O\u00f1aederra, hacen ahora de ETA el principio y el fin de todos los males. Lo mismo que hace P\u00edo Moa con el per\u00edodo republicano. <\/p>\n
En mi pueblo, antes de ETA, hubo presos, exiliados y hasta muertos y ciegos tras pasar por el cuartel de la Guardia Civil. Y tras la muerte de Franco, son cientos los vascos muertos por la violencia de Estado, en controles, en manifestaciones, en la guerra sucia, en enfrentamientos o en la tortura. \u00bfNo le dicen nada a O\u00f1aederra los nombres de Bordatxo, Montejurra, Gladys, Arregi, Zabalza, Sanfermines o Foz de Lumbier? \u00bfNo le suenan a nada los nombres de la Triple A, el Batall\u00f3n Vasco Espa\u00f1ol o el GAL? \u00bfNadie contar\u00e1 el infierno que hay detr\u00e1s de 5.000 denuncias de torturas? \u00bfNi los cientos de a\u00f1os en prisiones preventiva sin cargo alguno? \u00bfNo es un esc\u00e1ndalo que, con cientos de muertos a cada lado, s\u00f3lo una de las partes haya tenido la impunidad m\u00e1s absoluta?. <\/p>\n
\u00c9sa y no otra es la diferencia que nos separa. Que mientras algunos s\u00f3lo saben contar con los dedos de la mano derecha, otros exigimos que se cuente tambi\u00e9n con la mano izquierda. Y una vez que todos sepamos contar, comenzaremos a discutir qui\u00e9n tuvo la raz\u00f3n o la culpa en esta coyuntura hist\u00f3rica. <\/p>\n
Exigir eso no es intolerancia, ni maldad, ni rabia, ni simpleza mental, como me atribuye la profesora. Intolerancia (am\u00e9n de sugerir que no se publiquen mis opiniones en el peri\u00f3dico) es no querer reconocer lo que todos hemos visto con nuestros propios ojos. No tragamos en su d\u00eda con los \u201cCa\u00eddos por Dios y por Espa\u00f1a\u201d. Tampoco vamos a tragar ahora. <\/p>\n
Josemari Esparza Zabalegi, Editor<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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