La historia tiene miga. Este a\u00f1o de 2006 se cumplen 750 a\u00f1os de la supuesta fundaci\u00f3n de diversas villas vascas. Agurain, Kanpezu, Tolosa, Segura, Ordizia\u2026 Para situarnos en aquellas circunstancias, recordemos que, a comienzos de aquel siglo, en el a\u00f1o 1200, el ej\u00e9rcito de Castilla atac\u00f3 las fronteras de Euskal Herria, entonces reino de Navarra, y en una prolongada campa\u00f1a le arrebat\u00f3 buena parte de su territorio. <\/p>\n
A menudo se han divulgado en torno a aquellos hechos versiones m\u00e1s que discutibles, interesadas, enga\u00f1osas\u2026 Patra\u00f1as. Nos han contado aquello de la \u201cvoluntaria entrega\u201d; tambi\u00e9n hay quien defiende que la incorporaci\u00f3n de esas tierras a Castilla se sostiene en un \u201cpacto\u201d con la corona. La realidad fue que Vitoria-Gasteiz, la principal plaza fuerte que hizo frente a la tropa, aguant\u00f3 un duro asedio de m\u00e1s de siete meses antes de rendirse. Rechaz\u00f3 los ataques desde el 5 de junio de 1199 hasta finales de enero de 1200. <\/p>\n
El historiador Tom\u00e1s Urzainqui explica que \u201cdurante el citado asedio el ej\u00e9rcito castellano se dedic\u00f3 a asaltar las fortalezas navarras, a efectuar razzias sobre las inermes localidades, sometiendo a la poblaci\u00f3n al saqueo y obteniendo un cuantioso bot\u00edn (…) Todas las plazas y castillos fueron tomados a la fuerza, unos arrasados y otros forzados a su rendici\u00f3n, pero no pudieron tomar Trebi\u00f1o ni Portilla de Ibida (…) Cayeron las fortalezas de Beloaga (Oiartzun), Aizkorriz, Arluzea, Zaitegi, Mara\u00f1\u00f3n, Vitoria-Gasteiz, Auza-Gaztelu, Ataun, Aezorika, Irurita, San Vicente, Burad\u00f3n, Alc\u00e1zar, Santa Cruz de Kanpezu, Anto\u00f1ana, Atauri, Portela de Cortes, San Sebasti\u00e1n y Hondarribia\u201d. Queda bastante a las claras que se trat\u00f3 de una incursi\u00f3n, una invasi\u00f3n militar en toda regla. <\/p>\n
De aquel episodio de saqueo, ocupaci\u00f3n ileg\u00edtima y violencia se sigui\u00f3 una situaci\u00f3n de inseguridad para el pa\u00eds, dividido, desvertebrado, que, con las naturales distancias, llega a su modo hasta nuestros d\u00edas. A lo largo del siglo XIII Castilla fue otorgando fueros y cartas-puebla a poblaciones pre-existentes: Agurain, convirti\u00e9ndola en Salvatierra; Ordizia, luego Villafranca; Hernani, Hondarribia, Lezo, Vitoria-Gasteiz, Tolosa, Segura\u2026 Las amurall\u00f3 y las transform\u00f3 en villas guerreras. As\u00ed aseguraba el terreno conquistado frente a cualquier intento navarro de recuperarlo. A cambio de conceder algunos privilegios fiscales y jur\u00eddicos a los pobladores, los empleaba como tropa de vigilancia. Por a\u00f1adidura, si los fueros anteriores de esas localidades eran consuetudinarios, es decir, basados en la costumbre, en los usos de la poblaci\u00f3n local, el fuero de Castilla se\u00f1alaba la soberan\u00eda del rey (que lo \u201cdonaba\u201d), con lo que reforzaba su poder y su autoridad. <\/p>\n
Hay que insistir, en todo caso, y tomando las advertencias del historiador Pedro Esarte, en que las villas no se creaban a partir de zonas despobladas, sino que exist\u00edan n\u00facleos de poblaci\u00f3n previos, lo que serv\u00eda a los reyes para otorgarles la Carta y constituirse en su protector, \u00e1rbitro y juez en las disensiones con otros vecinos. Algo que supon\u00eda autom\u00e1ticamente asumir la autoridad jer\u00e1rquica de se\u00f1or o rey. <\/p>\n
Castilla fue creando, de este modo, por la v\u00eda de las armas, una frontera artificial entre tierras del mismo pa\u00eds, entre gentes de la misma naci\u00f3n, la misma lengua. Aquella c\u00e9lebre \u201cfrontera de malhechores\u201d result\u00f3 ser fuente de continuos problemas, conflictos, cr\u00edmenes, incluso enfrentamientos armados a gran escala. La batalla de Beotibar, en las proximidades de Tolosa, es un evidente ejemplo de ruptura de la convivencia entre pueblos hermanos a causa de ordenamientos y legalidades impuestos desde fuera. Pero fue tambi\u00e9n el germen de la separaci\u00f3n, absurda por completo, que hoy conocemos entre vascos y navarros. Como se\u00f1ala otra vez Urzainqui, los naturales del pa\u00eds eran a la vez vascos de lengua y navarros de nacionalidad. Todos. El euskara era la lingua navarrorum. La lengua de los navarros. Al proseguir el reino independiente m\u00e1s all\u00e1 de la frontera impuesta, los de m\u00e1s ac\u00e1 nos quedamos -sin esa condici\u00f3n de miembros del Estado, hoy dir\u00edamos sin nacionalidad propia- en vascos a secas. Hasta hoy llega esa brecha. <\/p>\n
Con ello, de paso, adem\u00e1s de la divisi\u00f3n y debilitamiento del Estado que hab\u00edan construido los vascos en su historia, Castilla se aseguraba otro de los objetivos estrat\u00e9gicos de la conquista: el de disponer de un camino real a los puertos de la costa, y hacia el coraz\u00f3n de Europa. As\u00ed es; la creaci\u00f3n de esas villas no s\u00f3lo marca el trazado de la frontera, sino tambi\u00e9n la salida de Castilla hacia el norte, hacia los mercados de Flandes y Francia. El historiador Jos\u00e9 Luis Orella lo explica: \u201cen 1256 Alfonso X el Sabio marcaba con la fundaci\u00f3n de villas el camino del r\u00edo Oria como salida natural de las lanas castellanas hacia los puertos atl\u00e1nticos\u201d. <\/p>\n
No hay que olvidar, en todo caso, que esa dimensi\u00f3n comercial, como la jur\u00eddica del fuero, en absoluto es desinteresada; el poder castellano buscaba, por esa v\u00eda, asentarse en un terreno que le era por completo ajeno. Poblaci\u00f3n, lengua, costumbres\u2026 El incentivo econ\u00f3mico, que bien destaca Orella, era una f\u00f3rmula de asimilaci\u00f3n tan calculada como la fortificaci\u00f3n de las villas frente a una frontera habitada por gentes unidas con lazos de sangre, parentesco y lengua. <\/p>\n
En efecto, la disociaci\u00f3n del modelo econ\u00f3mico, el cambio de nombre de las poblaciones, el impulso a ciertas familias locales de Parientes Mayores, los O\u00f1az, por ejemplo, todo tiene por objeto romper los v\u00ednculos con el Estado propio y favorecer un proceso de aculturaci\u00f3n y desarraigo. <\/p>\n
En resumen, con esta perspectiva, que en sus consecuencias lamentables llega hasta nuestros d\u00edas, no hay mucho que celebrar de aquellas tristes fechas, ni de aquellas fundaciones construidas sobre el despojo del nombre propio, la p\u00e9rdida de la independencia hist\u00f3rica y el bot\u00edn de guerra.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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