Hace unos a\u00f1os en El Pa\u00eds entrevistaban a un escritor vasco de renombre, en la plaza de su pueblo, Asteasu: \u00bfC\u00f3mo es posible que en un lugar tan apacible, pintado de buc\u00f3licos caser\u00edos, sea un importante nido de terroristas?, vino a preguntar la entrevistadora. Y el escritor de renombre se puso a explicar el contexto, y c\u00f3mo en la casa de enfrente, junto a la suya, ten\u00edan un hijo preso… Un terrorista, dice la entrevistadora. Bueno es un chico\u2026 !Pero es un terrorista!, insiste la periodista. S\u00ed, es un terrorista, le concede finalmente el renombrado escritor, doblando la rodilla.<\/p>\n
A partir de entonces le le\u00ed m\u00e1s entrevistas en peri\u00f3dicos espa\u00f1oles y siempre me qued\u00f3 la misma sensaci\u00f3n amarga. El renombrado escritor, el mago de la palabra, se dejaba llevar con suma facilidad por cualquier periodista pichimangas que le hac\u00eda decir lo que le interesaba. Porque para llamar terrorista a tu vecino, quiz\u00e1s compa\u00f1ero de la infancia, vale cualquier chusquero de cuartel y cualquier plumilla mediocre. De un escritor de renombre, de un intelectual comprometido, y adem\u00e1s vecino, se espera algo m\u00e1s que repetir el parte oficial. \u00c9l es el maestro del verbo y la met\u00e1fora, el que debe mostrarnos el lado oculto y de las cosas con la bella alquimia de las palabras. Y ante todo, evitar tratar a un humilde paisano como jam\u00e1s tratar\u00eda al Pr\u00edncipe.<\/p>\n
Cuando m\u00e1s tarde vi al renombrado escritor hacer campa\u00f1a p\u00fablica por Izquierda Unida, lo entend\u00ed mejor y lo sent\u00ed m\u00e1s cercano ya que, adem\u00e1s de tenerlo como referente en el mundo m\u00e1gico de la literatura, tambi\u00e9n me pod\u00eda acordar de \u00e9l en el mundanal de la pol\u00edtica, cuando su partido en Navarra votaba a favor del Tren de Alta Velocidad, se separaba de la unidad de Euskal Herria, callaba ante descaradas violaciones de derechos humanos o corr\u00eda tras cargos y granjer\u00edas. La pluma es lengua del alma, asever\u00f3 Cervantes, as\u00ed que, conociendo las debilidades del alma, entend\u00eda mejor el plumero.<\/p>\n
Todo esto me ha venido a las mientes tras leer el art\u00edculo \u201cPrimavera Vasca\u201d que el renombrado escritor ha publicado en el The New York Times con motivo de la tregua. Conociendo el percal no me extra\u00f1aron sus juicios pol\u00edticos adobados de fina prosa, pero s\u00ed me ha sorprendido su endeblez como analista y su revolc\u00f3n historicista: el s\u00edndrome de P\u00edo Moa lleg\u00f3 hasta nosotros.<\/p>\n
Para \u00e9l, \u00e9rase una vez \u201cun grupo de universitarios que fund\u00f3 ETA\u201d, y que tras \u201ccuarenta a\u00f1os de violencia pol\u00edtica a nuestras espaldas\u201d, la historia por fin ha terminado. Y color\u00edn colorado, le falt\u00f3 decir. Antes de ETA no hubo nada, con ETA violencia, ergo ETA es la Violencia. A lo sumo alg\u00fan exceso del Estado, ya sabemos. El resto del art\u00edculo, palabras de celof\u00e1n para envolver mixtificaciones.<\/p>\n
A la vista est\u00e1 que hay una corriente de escritores y articulistas necesitados de recontar cuatro d\u00e9cadas de historia acorde con sus acomodos. \u00bfC\u00f3mo explicar si no, a la hora de los balances, tantos silencios ante el Pr\u00edncipe y tantos anatemas al paisano rebelde? Poeta horiek, les cant\u00e1bamos en los a\u00f1os setenta, \u00bfrecuerdan?. Es penoso volver a replicar a un Atxaga que antes que ETA existi\u00f3 el franquismo; que la Transici\u00f3n fue un fraude diga lo que diga su Izquierda Unida; que esto era un pa\u00eds ocupado antes de nacer ETA; que los conflictos no comienzan porque cuatro se junten, sino porque hay entuertos que enmendar; que la violencia pol\u00edtica no es, ni por asomo, ajena al Estado; que el que no distingue entre violencias no es intelectual, sino est\u00fapido\u2026 \u00bfHabr\u00e1 que empezar otra vez a contar todo esto? Sin duda, una y mil veces. Como ocurri\u00f3 con lo de 1936, no podemos dejar que nos roben la memoria, ni los escribas espa\u00f1oles ni sus P\u00edos Mora ind\u00edgenas.<\/p>\n
Y a los que aparentan caerse de un guindo, y a la hora de los recuentos preguntan si la lucha de cuarenta a\u00f1os de miles de vascos sirvi\u00f3 para algo, habr\u00e1 que devolverles las preguntas: \u00bfHubiera tenido su obra el eco que ha tenido sin la lucha de sus paisanos? \u00bfHabr\u00eda recibido tanto reconocimiento si su postura pol\u00edtica hubiera sido otra? \u00bfLes encargar\u00edan entonces art\u00edculos en el The New York Times? Contesten, y sigamos discutiendo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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