\u00bfEs un espec\u00edfico contra la soledad o la incomunicaci\u00f3n familiar? \u00bfUn brebaje contra la desmotivaci\u00f3n? \u00bfVicio y descarr\u00edo que dir\u00eda el fogoso Padre Langarica? Esperemos (sentados) que los sic\u00f3logos, soci\u00f3logos y siquiatras de oficio resuelvan el enigma m\u00e1s pronto que tarde.<\/p>\n
Evidentemente ni est\u00e1n en la errante cofrad\u00eda todos los j\u00f3venes, ni se ponen b\u00e1quicos o bacantes todos\/as los\/as que est\u00e1n. Eso s\u00ed, son de asustar las previsiones que se hacen de futuros cirr\u00f3ticos.<\/p>\n
El hecho de que un n\u00famero considerable de j\u00f3venes, una gran mayor\u00eda dependiendo de feudos y culturas, no se incorporen a la movida, tampoco es para tundir el bronce de la \u00abMar\u00eda\u00bb. Nos queda la impresi\u00f3n de que, aunque efectivamente pasen de tales bacanales, est\u00e9n igualmente aquejados de parecidas dolencias y carencias.<\/p>\n
Se dice que hoy son muy individualistas. El individualismo genera soledad, egocentrismo, degradaci\u00f3n de la solidaridad. Se les atribuye subdesarrollo humano y moral. Y falta de proyecto vital… Y que es una generaci\u00f3n con unos niveles de tolerancia de la frustraci\u00f3n muy bajos (antes \u00bfy ahora por qu\u00e9 no? se aceptaba la utilidad de ciertas frustraciones).<\/p>\n
Si todo esto y mucho m\u00e1s es cierto, \u00bfqu\u00e9 hemos hecho quienes les hemos tenido (padres e instituciones pol\u00edticas y religiosas) enteramente en nuestras manos, con la responsabilidad de educarlos y orientarlos? \u00bfNo pensaremos que sus modos y modas, sus inquietudes o la falta de ellas, les han surgido sin una previa sementera?<\/p>\n
Alguien ha dicho que colegios y familia optan por la paz dentro y el desmadre fuera. Y que antes hab\u00eda un control de conducta, la propia familia, la religi\u00f3n, el barrio. Y que se ha pasado de un sistema autoritario a una permisividad total.<\/p>\n
Lo cierto es que hemos dejado sus almas bald\u00edas y al arbitrio de las m\u00e1s perversas ciza\u00f1as. Y que ellos nos han percibido como obsesos perseguidores de lo estrictamente cuantificable; saldo y poder. Ni el amor, ni el sufrimiento, ni el placer, ni la poes\u00eda, ni la fraternidad, parecen rentables.<\/p>\n
El ateismo que practican es en general \u00e1rido e irreflexivo. Les ha supuesto m\u00e1s que una desmitificaci\u00f3n de lo que la religi\u00f3n comportaba de farsa, la renuncia a un sistema de valores \u00e9ticos y humanos. (Y que d. Sebasti\u00e1n ande angustiado por la falta de vocaciones… \u00a1pero hombre!). Quiz\u00e1s Dios no exista o sea algo que nos rebasa, pero el hombre es nuestro compromiso y la referencia esencial para desarrollar el amor y la paz en nuestro universo. Nosotros en cambio, reconozc\u00e1moslo, les hemos ense\u00f1ado que es nuestro competidor, obst\u00e1culo o enemigo al que hay que destruir. Anecd\u00f3tico, aunque no menos preocupante, es ese florilegio abochornante que dirigen algunos padres a sus afligidos ni\u00f1os cuando compiten con cierto despiste en ciertos deportes.<\/p>\n
El sistema educativo, con su hiperespecializaci\u00f3n, tambi\u00e9n hace aguas. Edgar Morin cree que el pensamiento que impregna la ense\u00f1anza es parcelario de la realidad. Incapaz de relacionar las distintas disciplinas. Nos falta una visi\u00f3n interdisciplinar y al propio tiempo m\u00e1s humanista. La hiperespecializaci\u00f3n del conocimiento, impide que el educando interrelaccione los fen\u00f3menos existenciales. Que piense por ejemplo que la pol\u00edtica es espec\u00edfica del pol\u00edtico o que la historia, por ejemplo, es un simple fen\u00f3meno de archivo para el experto. No hemos sabido inculcarles que todos somos parte del proceso y que nuestra madurez humana nos debe empujar a implicarnos en tal proceso.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ntos de nosotros, hombre provectos, sentimos o estamos preparados para contagiarles la emoci\u00f3n y los valores de la est\u00e9tica, m\u00fasica, poes\u00eda, teatro…? Cuando lo hemos intentado -lo digo por experiencia- los resultados han sido absolutamente gratificantes.<\/p>\n
Les negamos el botell\u00f3n, pero no olvidemos que en la procesi\u00f3n del alcohol hemos sido y somos los adultos los portaestandartes. Lo que pasa es que nuestro morro, canas y poder adquisitivo nos dan la vitola de beodos decentes. Y no es que nuestra imagen sea en ocasiones m\u00e1s digna que la de esos pobres cr\u00edos a los que tratamos de piltrafas et\u00edlicas.<\/p>\n
A cambio, s\u00f3lo se nos ocurre cerrarles gaztetxes, locales de encuentro \u00absubversivos\u00bb, prohibirles movidas culturales vasquistas, etc. Porque es de una claridad meridiana que a los pol\u00edticos, corrompidos o conniventes, les viene mejor una juventud disipada y alienada. \u00a1Cu\u00e1nto m\u00e1s tranquilos dormimos, aunque por momentos nos desquicie el ruido y la basura, sabiendo que est\u00e1n enganchados al botell\u00f3n, la coca o la mar\u00eda! Siempre es m\u00e1s soportable que verles agitando las calles con movidas pol\u00edticas e insurgencias de parecido calibre que pongan en entredicho el sistema.<\/p>\n
Esto tiene remedio en la medida que lo tiene la sociedad. Y no va a venir de los pol\u00edticos. Est\u00e1n demasiado atareados con sus pelotazos y grescas partidarias.<\/p>\n
Hoy por hoy, somos b\u00e1rbaros en las relaciones con los dem\u00e1s. Hasta algo tan bello y enriquecedor como el sexo lo hemos convertido en algo basto, egol\u00e1trico y poco ennoblecedor.<\/p>\n
Quiero aventurar la esperanza en que nos amanecer\u00e1 la cordura, resucitar\u00e1 la fraternidad y el esp\u00edritu ciudadano; de peores ha salido el ser humano.<\/p>\n
O, a\u00fan mejor expresado, con la profunda belleza de Pedro Casald\u00e1liga: \u00abHumanicemos la humanidad practicando la proximidad, no la utop\u00eda quim\u00e9rica que (supone la presente deshumanizaci\u00f3n) arribar\u00eda a un no-lugar, sino un proceso esperanzado hacia un buen lugar, eu-top\u00eda\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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