El mi\u00e9rcoles 3 de marzo de 1976, despu\u00e9s de una larga huelga laboral de 54 d\u00edas en Gasteiz, se realiza una jornada de huelga general con un gran paro laboral y tambi\u00e9n de estudiantes y el comercio en muchas zonas de la capital, que culmina con una asamblea unitaria de trabajadores a las cinco de la tarde en la iglesia de San Francisco de As\u00eds, en el barrio de Zaramaga. El templo est\u00e1 abarrotado. La Polic\u00eda Armada espa\u00f1ola que rodea impaciente y amenazante el lugar, con la aprobaci\u00f3n de sus (ir)rresponsables superiores ordena desalojar el templo, e inmediatamente empiezan a gasear con botes de humo su interior. Se provoca el p\u00e1nico, la multitud intenta salir, en la calle las fuerzas represivas los est\u00e1 esperando, e inmediatamente disparan ametrall\u00e1ndolos con fuego real de armamento de guerra, para solucionar un asunto de tipo social.<\/p>\n
Gracias a la oportuna y admirable acci\u00f3n de un gasteiztarra que grab\u00f3 el bastardo, ideol\u00f3gico y gramatical, di\u00e1logo entre la polic\u00eda y sus mandos, se conoce la indudable voluntad de hostigar hasta matar. El lenguaje de aquellas bestias uniformadas y armadas, ya publicado, es preciso que se recuerde por su miserable y criminal esp\u00edritu: \u00abSi hay gente a por ellos… Gasear la iglesia… Hemos tirado m\u00e1s de 2.000 tiros… Hemos contribuido a la paliza m\u00e1s grande de la historia… Aqu\u00ed ha habido una masacre… Nosotros que tenemos las armas, a mansalva y sin duelo de ninguna clase\u00bb.<\/p>\n
All\u00ed, como consecuencia del asalto y emboscada la polic\u00eda asesin\u00f3 a cinco trabajadores. Tres murieron en el acto y dos m\u00e1s a consecuencia de las heridas. Romualdo Barroso, Francisco Aznar, Pedro M\u00aa Mart\u00ednez Ocio, Jos\u00e9 Castillo y Bienvenido Pereda. Hubo tambi\u00e9n algo m\u00e1s de 150 heridos por balas<\/p>\n
Con motivo de aquella intencionada y alevosa matanza oficial que impresion\u00f3 vivamente en toda la pen\u00ednsula y Europa originando innumerables protestas, hubo una singular actitud. El cantautor Llu\u00eds Llach en un estado de enorme impotencia sobrecogido por la tristeza y el dolor empieza a componer cuando todav\u00eda suenan las \u00abcampanas a muerto\u00bb.<\/p>\n
Figura intelectual, art\u00edstica, de verbo profundamente sentimental y enorme dulzura emisiva sus creaciones son un repertorio de reconocimiento a las cualidades de la naturaleza y la humanidad. Siempre comprometido con valores intr\u00ednsecos a su personalidad como, identidad, lengua y cultura, desde un posicionamiento de izquierda solidaria. La descripci\u00f3n de la tragedia se transcribe en su expresi\u00f3n y emisi\u00f3n componiendo una bell\u00edsima cantata Campanades a mort cuya escucha, a\u00fan hoy, produce emoci\u00f3n y admiraci\u00f3n.<\/p>\n
En poco m\u00e1s de diecisiete minutos, describe a una multitud de personas exigiendo sus derechos y clamando sus razones. Enfrente, las armas, la represi\u00f3n, la identidad fascista de un gobierno espa\u00f1ol que perdura despu\u00e9s del dictador bajo el patrocinio de un rey impuesto por \u00e9ste. Unos disparos y cinco muertos.<\/p>\n
Un a\u00f1o despu\u00e9s fue grabado en disco (Movieplay (170915\/8) contando con la colaboraci\u00f3n en los arreglos y la elaborad\u00edsima direcci\u00f3n musical de Manel Camp y especialmente la extraordinaria contribuci\u00f3n de la Coral Sant Jordi dirigida por el gran maestro Oriol Martorell. Entre un clamor de coros y orquesta, in crescendo, que a\u00f1ade gravedad tonal y el valor figurativo de una aportaci\u00f3n vocal que representa el grito colectivo y un\u00edsono de la condena social reforzando el dramatismo, emitido con doloroso acento por la palabra de Llach, a ritmo de marcha f\u00fanebre, con absoluta sinceridad espiritual y gramatical en una impresionante y rotunda exclamaci\u00f3n de incontenible ira: \u00abAssassins de raons i de vides que mai no tingueu rep\u00f3s en cap dels vostres dies i que en la mort us persegueixin les nostres mem\u00f3ries.\u00bb (Asesinos de razones y de vidas que nunca teng\u00e1is reposo en ninguno de vuestros d\u00edas y que en la muerte os persigan nuestras memorias).<\/p>\n
Una de las frases musicales m\u00e1s bellamente desgarradoras por su angustiosa descripci\u00f3n expresada en el prolongado gesto y pasi\u00f3n fon\u00e9tica que ha escrito la poes\u00eda. Nunca, quiz\u00e1, antes se hab\u00edan o\u00eddo vocablos acusadores dichos con tanta contundencia. La palabra, asesinos, asesinos, asesinos, estremece y adquiere su aut\u00e9ntico valor de denuncia de \u00e1mbito universal expresando el dolor de la raz\u00f3n humana frente a la matanza militar, al crimen de Estado.<\/p>\n
Este clamor, por encima de percepciones ling\u00fc\u00edsticas, f\u00e1ciles de captar, no deja indiferente a nadie, transmite y crea en el asistente u oyente una conciencia y complicidad solidaria y subversiva. Musicalmente, un vasco lo equiparar\u00e1 a la vehemencia de Mikel Laboa en sus Lekeitio, sobre la masacre de Gernika. Pl\u00e1sticamente, cualquier persona sensible se situar\u00e1 virtualmente en la concurrencia de retorcidos gritos que participan como clamor de un pueblo en la composici\u00f3n del Guernica de Picasso. Si como acertad\u00edsimamente describi\u00f3 el cr\u00edtico de arte Santiago Am\u00f3n, \u00abel Guernica es el grito humano m\u00e1s terrible que se ha lanzado en la historia del arte\u00bb, \u00e9sta es la partitura m\u00e1s condenatoria que ha escrito la m\u00fasica en su historia.<\/p>\n
Hoy, con motivo de este 30 aniversario por fin se ha organizado en Gasteiz este homenaje a las cinco v\u00edctimas de la matanza. Dado que no se ha podido, o sabido, organizar una gira por el resto de Euskal Herria, es un deber moral de elemental solidaridad asistir masivamente a tan emocionante y reivindicativo memorial.<\/p>\n
Ninguna sociedad puede prescindir de las p\u00e1ginas m\u00e1s significativas de su biograf\u00eda colectiva bien sea por epopeyas triunfales, por \u00e9picos episodios, o por desgracias sufridas. La memoria colectiva es la esencia de la identidad de un pueblo. No podemos olvidarnos de memorar.<\/p>\n
Asimismo, es un gesto de reconocimiento a todas las v\u00edctimas del terrorismo gubernamental del Reino de Espa\u00f1a y admiraci\u00f3n colectiva del pueblo vasco a quien desde Catalunya, como siempre, nos acerc\u00f3 un mensaje tan \u00edntimo, sincero y emotivo. La decisi\u00f3n, valent\u00eda y solidaridad con los fallecidos tan espont\u00e1nea como afectiva y expuestamente los homenaje\u00f3 Lluch merecen ser recordadas y reconocidas<\/p>\n
Este acto de reconocimiento en su versi\u00f3n de cantata f\u00fanebre por sus especiales caracter\u00edsticas emotivas y compositivas de enorme expresividad, profunda evocaci\u00f3n sentimental con la interpretaci\u00f3n en la cuidad y en presencia de muchos testigos de los hechos adquirir\u00e1 de nuevo una enorme dimensi\u00f3n art\u00edstica con la intervenci\u00f3n de Lluch, el imprescindible acompa\u00f1amiento coral, en esta ocasi\u00f3n del majestuoso Donostiako Orfeoia, y la orquesta Sinfon\u00eda Gasteiz con 70 j\u00f3venes m\u00fasicos bajo la direcci\u00f3n de Enrique Ricci.<\/p>\n
Campanades a morts se convertir\u00e1, sin duda alguna, para disfrute de quienes podamos asistir o escuchen su grabaci\u00f3n, en un bien cultural, en un patrimonio musical inmaterial, que deber\u00e1 ser perpetuamente recordado para conocimiento de generaciones futuras. Un monumento sonoro. \u00a1Moltes gracies, Llu\u00eds Llach, Eskerrik asko!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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