Cuando contemplo a Miguel Sanz posando ante el Castillo de Javier con el aire de campuzo de que alardea no puedo menos de lamentar la pobre imagen que dan quienes pretenden representar a Navarra. Podemos preguntarnos en principio a qu\u00e9 Navarra representan. Desde luego no la que ha reclamado hist\u00f3ricamente -y hasta nuestros d\u00edas- que Navarra constituye una colectividad diferenciada, pero sobre todo libre. Porque ha sido la lucha por la libertad, individual y colectiva, la que ha constituido nuestra comunidad; libertad \u00e9sta no reconocida por los estados espa\u00f1ol y franc\u00e9s, empe\u00f1ados ambos en hacernos parte consubstancial de los mismos, mediante el mito republicano franc\u00e9s o la convivencia de siglos espa\u00f1ola. <\/p>\n
El atrevimiento de las instancias oficiales no reconoce l\u00edmite. Es necesario ser atrevido en el terreno hist\u00f3rico para convertir en un castillo de dimensiones notables lo que en principio no era sino una torre defensiva con escasos aditamentos para la habitaci\u00f3n del se\u00f1or y sus familiares m\u00e1s directos. Una construcci\u00f3n, probablemente, no mayor que la torre de Ayanz o el castillo de Artieda, y tantos otros establecimientos medievales a los que la bobalicona pol\u00edtica de los organismos culturales oficiales de la C.F.N. relega al olvido -cuando no los destruye sistem\u00e1ticamente- a pesar de integrar elementos m\u00e1s valiosos y aut\u00e9nticos. <\/p>\n
A prop\u00f3sito de tales monumentos F. \u00cd\u00f1iguez Almech en ARTE MEDIEVAL NAVARRO IV, obra publicada por la C.A.N., hace el siguiente comentario: <\/p>\n
\u2026\u00bbAlguno (de tales castillos) padeci\u00f3 diversa pesadumbre: los unos por partidos en alojamientos de mala muerte, alg\u00fan otro a causa de restauraciones desatentadas. Entre los \u00faltimos el viej\u00edsimo de Javier, citado entre lo prerrom\u00e1nico, ahora en situaci\u00f3n tal, que tan s\u00f3lo es digno del olvido piadoso.\u00bb\u2026<\/em> <\/p>\n \u00a1Este parece ser el destino del patrimonio navarro; o la destrucci\u00f3n, o la sublimaci\u00f3n paleta! Xavier, venerable muestra de nuestro pasado deformado por la megaloman\u00eda del jesuita Recondo, quien -al parecer se dedic\u00f3 a recoger restos de monumentos medievales a todo lo ancho de la Merindad de Sang\u00fcesa, dinteles, capiteles, etc…- descontextualizando lo aut\u00e9ntico, para crear un mal pastiche que sirva de fondo a celebraciones y proclamas, nada acordes con la Historia de Navarra y la familia de los Jaso. Manadas de peregrinos apacentados por la palabra de Fernando Sebasti\u00e1n, concentraciones de cl\u00e9rigos que ignoran quienes fueron los Jaso y \u00a1c\u00f3mo no! la foto oficial de Osasuna, cajita de las esencias navarras. <\/p>\n Javier, en primer lugar, es un espacio en donde se ceb\u00f3 la represi\u00f3n espa\u00f1ola sobre Navarra. Sus torres cayeron como las de tantos otros castillos que compon\u00edan el sistema defensivo navarro \u00bfPor qu\u00e9 ese empe\u00f1o en hacer de \u00e9l gran basti\u00f3n con torreones, matacanes, puentes levadizos y fosos que jam\u00e1s fueron lo que pretenden? Es una vez m\u00e1s la manipulaci\u00f3n y tergiversaci\u00f3n que quieren imponer las autoridades de la C.F.N., refrendadas por los aires castrenses de Aizoain, sin los que no ser\u00edan nada. <\/p>\n El primer atentado contra la Verdad hist\u00f3rica lo constituye la reedificaci\u00f3n de unas torres que fueron arrasadas por los castellanos durante las guerras de conquista. Aqu\u00ed se pretende negar la evidencia, como en otros casos se niega mediante la destrucci\u00f3n de monumentos aut\u00e9nticos, pr\u00e1ctica tan querida de U.P.N.. Luego se quiere convertir a Franc\u00e9s de Jaso en misionero espa\u00f1ol \u00a1Qu\u00e9 oportunidad la del rector de Javier para haberse callado, aunque no sea sino por lo que es aceptado universalmente y no contradecir a los mismos expertos de su Orden\u00a1 Pero, lo m\u00e1s lamentable: Franc\u00e9s de Jaso es hijo de una familia cuyo jefe, Juan de Jaso, constituye el exponente m\u00e1s alto la organizaci\u00f3n estatal del Reino de Navarra -Canciller y presidente del Consejo real- probable inspirador de una reforma del Estado que lo refuerza, sin necesidad de recurrir al autoritarismo real, seguido por la mayor parte de los Estados europeos de la \u00e9poca, Espa\u00f1a, Francia, Inglaterra\u2026, adaptador del antiguo sistema constitucional de Navarra a las realidades modernas, basando la reforma en la representaci\u00f3n nacional, las Cortes, y por todo ello defensor, como el conjunto de su familia, de la independencia que arrasaron los castellanos. <\/p>\n Todo esto debe ser tenido en cuenta a la hora de valorar esta figura hist\u00f3rica, que si por algo debe ser recordada es, adem\u00e1s, por su car\u00e1cter euskaldun, realidad en aquella \u00e9poca generalizada para el conjunto del territorio de la actual C.F.N.. Vanos intentos los de V.M Arbeloa y otros en negarlo, a pesar de su disposici\u00f3n a agarrarse a un clavo ardiendo, porque, finalmente, lo que intentan agarrar es un reflejo fatuo, que no les impedir\u00e1 darse un morrazo contra el suelo de la evidencia \u00a1No ir\u00e1n m\u00e1s abajo! <\/p>\n En otro terreno, ya es hora de que los navarros busquemos otros referentes que los de un jesuita que podr\u00e1 ser muy relevante para la Iglesia Cat\u00f3lica. Sin olvidar que su actividad se despliega en una de las etapas m\u00e1s negras que ha vivido tal instituci\u00f3n, la Contrarreforma represora de toda libertad, el expansionismo m\u00e1s cruel que ha soliviantado el conjunto del globo terr\u00e1queo, con valores totalmente rechazables que, quiz\u00e1s, no hacen de Javier el modelo que se pretende. La Navarra de aquel periodo cuenta en \u00e9l con personalidades de mejores valores que los del misionero -empezando por su propio padre- Pero no olvidemos ni a Juan de Huarte de San Juan, a quien muchos reconocen como el fundador de la Psicolog\u00eda moderna, o al mismo Mart\u00edn de Azpilicueta, t\u00edo del misionero, no solo canonista, sino jurista en general de reconocido prestigio y pionero en an\u00e1lisis de econom\u00eda, que lo convierten por ello en un personaje de valores m\u00e1s universales. <\/p>\n Ya sabemos lo que nos espera este a\u00f1o. O\u00edr hasta la saciedad los rebuznos de los panegiristas del Javier oficial, que como los cl\u00e9rigos a quienes alude Erasmo en su ELOGIO DE LA LOCURA, intentar\u00e1n ahogar los razonamientos en el ruido estent\u00f3reo de sus gritos. Aunque parezca m\u00e1s c\u00f3modo -y aun razonable- no intentar llamarles a raz\u00f3n, no dejaremos por ello de denunciar su fatuidad y pobreza mental. Como remate destacar que el personaje cuya conmemoraci\u00f3n nos ocupa, Franc\u00e9s de Javier, fue expulsado de la Compa\u00f1\u00eda por quien se dice fue su amigo y mentor, Ignacio de Loyola. Existe prueba documental al respecto que se har\u00e1 p\u00fablica en su momento. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cuando contemplo a Miguel Sanz posando ante el Castillo de Javier con el aire de campuzo de que alardea no puedo menos de lamentar la pobre imagen que dan quienes pretenden representar a Navarra. Podemos preguntarnos en principio a qu\u00e9 Navarra representan. 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