{"id":19245,"date":"2009-08-11T10:15:00","date_gmt":"2009-08-11T08:15:00","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/euskal-herria-txori-kantari-mutu\/"},"modified":"2009-08-11T10:15:00","modified_gmt":"2009-08-11T08:15:00","slug":"euskal-herria-txori-kantari-mutu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/euskal-herria-txori-kantari-mutu\/","title":{"rendered":"Euskal Herria, txori kantari mutu?"},"content":{"rendered":"<p> <\/p>\n<h2>EL PUEBLO QUE CANTA Y BAILA A AMBOS LADOS DEL PIRINEO<\/h2>\n<p>As\u00ed lo dijo el famoso escritor franc\u00e9s Voltaire en 1756. Y nos defini\u00f3 muy bien. La fiesta, el canto, el baile&#8230; ha definido al vasco desde hace siglos, quiz\u00e1s muchos mas de los que nos imaginamos.<\/p>\n<p>Y, aun a finales del siglo XIX, el vasco cantaba por doquier. Fue cuando Azkue, Aita Donosti, etc. llevaran a cabo una ingente labor de recopilaci\u00f3n de canciones populares vascas. Casa a casa, caser\u00edo a caser\u00edo, persona a persona, mas de 10.000 canciones. Canciones de cuna, de fiesta, de navidad, religiosas, de danza&#8230; Un comienzo de siglo XX muy importante.<\/p>\n<p>Hasta hace muy poco se cantaban y se escuchaban cientos de melodiosas canciones vascas en los montes, bares, sociedades gastron\u00f3micas, cenas de amigos, navidades, fiestas, a las ni\u00f1os en sus casas, etc. Como ha solido decirse \u00abdonde se juntaban dos vascos, canto seguro\u00bb.<\/p>\n<p>Como muestra de pueblo cantante tenemos el gran abanico de Corales, renombrados cantantes y compositores. An\u00e9cdota, la del cura Santa Cruz en el siglo XIX, que desterrado en la selva colombiana, cre\u00f3 un coro de nativos cantando en euskara.<\/p>\n<h3>FIESTA, CANTO, BAILE, JUEGO, EUSKARA: EL SISTEMA VASCO DE VIDA SANA<\/h3>\n<p>El vasco ha sido un pueblo de cantar. Y de bailar (muchas de las danzas eran cantadas). La fiesta, el canto y la danza, junto con el juego y el idioma propio, han sido caracter\u00edsticas b\u00e1sicas de la sociedad vasca. Elementos no reservados a \u00e9lites sino practicados por la mayor\u00eda de los vascos. Estos elementos, no aislados sino indisolublemente unidos, formando un todo social coherente, constitu\u00edan un principio esencial de vida.<\/p>\n<p>El canto, al igual que los otros elementos, da un sentido art\u00edstico y est\u00e9tico a la vida. El bertsolarismo por ejemplo, es un baile y juego de palabras cantadas. Recientemente, la directora de la coral noruega ganadora del concurso internacional de coros de Tolosa dijo que \u00abel euskara es muy musical\u00bb.<\/p>\n<p>El canto, la danza, el juego bien entendido, y el euskara, ayudan a ser sociable, permiten compartir y unirte a tu familia y amigos. Recibidos desde la infancia es mas f\u00e1cil conservarlos y desarrollarlos. Y aprendes a amarlos y a amar las personas con las que compartes todo ello.<\/p>\n<h3>GAINBEHERA. GALLO QUE NO KANTA&#8230;<\/h3>\n<p>Si tenemos en cuenta la historia vasca podemos ver que los cientos de a\u00f1os de imposiciones dejan necesariamente mella. La represi\u00f3n de lo vasco en Escuelas, Administraci\u00f3n, Iglesia, medios de comunicaci\u00f3n, vida econ\u00f3mica, etc, y la sustituci\u00f3n por otras modas de fuera, no siempre sanas, han terminado empobreciendo todos estos elementos de socializaci\u00f3n vasca.<\/p>\n<p>Pero el golpe mas duro, casi mort\u00edfero, ha sido en los \u00faltimos 70 a\u00f1os. M\u00faltiples factores se han juntado, que no hay espacio para desgranarlos en este art\u00edculo.<\/p>\n<p>Pero lo cierto es que se ha entrado en un periodo de decadencia en cuanto al canto popular se refiere. Desde hace unos 30 a\u00f1os poco se oye cantar en montes, bares, familias, cenas&#8230; (salvo excepciones como Zuberoa). Decadencia que solo en las d\u00e9cadas de los 60-70, con el Ez Dok Hamairu y otros cantantes, se consigui\u00f3 recuperar y difundir parte de todo el patrimonio cultural de canto.<\/p>\n<h3>LO QUE NO SE USA SE ATROFIA<\/h3>\n<p>Al parecer, el oido musical se va deteriorando en las nuevas generaciones. Y es que, en el canto, como en cualquier otra actividad art\u00edstica, deportiva, intelectual, de personalidad, etc, o en la propia naturaleza, lo que no se labra, lo que no se cuida, lo que no se usa, se va deteriorando, se va atrofiando&#8230; hasta desaparecer.<\/p>\n<p>Para amar y practicar el canto popular, y para desarrollar el o\u00eddo musical, la primera y mas importante escuela es la familia. De no poner remedio, en breve, las corales tendr\u00e1n un negro futuro. Que ya lo tienen.<\/p>\n<p>Itziar Zamora, lekeitiarra y donostiarra, y directora de m\u00fasica en la ikastola Txingudi de Irun desde hace mas de 17 a\u00f1os y con mas de 400 ni\u00f1os y ni\u00f1as alumnos al a\u00f1o, amante donde las haya de la canci\u00f3n popular, est\u00e1 a punto de publicar una tesis doctoral sobre su experiencia. En este libro tendremos ocasi\u00f3n de ver lo que se puede hacer para fomentar el deseo musical en el ni\u00f1o.<\/p>\n<h3>ANDRO KANTO Y SIGO KANTAN. EL COMIENZO DE LA RECUPERACION PARECE HABER EMPEZADO<\/h3>\n<p>El canto popular est\u00e1 debilitado. Aunque quiz\u00e1s debamos decir que est\u00e1 en una crisis de adaptaci\u00f3n. Crisis de la que ya se han empezado a notar los primeros movimientos significativos de recuperaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Una experiencia que se est\u00e1 extendiendo es la de salir a cantar por las calles un d\u00eda al mes. Las de Biarritz, Bayona y Donostia son las mas veteranas. Tercer s\u00e1bado del mes en Biarritz y Donostia y cuarto s\u00e1bado en Bayona. Recientemente han empezado en Iru\u00f1a, Tutera, Tafalla, Arrasate.<\/p>\n<p>Cabe destacar el grupo de Donostia. Donostia tiene ya tres grupos que se juntan varias veces al mes a aprender y a compenetrarse. Y en la calle rondan las 200 las personas que se juntan en la parte vieja donostiarra. El resto de grupos que se han formado en Hegoalde lo han hecho a la sombra de ellos. En Arrasate los encuentros para cantar llevan ya casi 2 a\u00f1os.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n la experiencia del Kafe Antzoki de Bilbao es de resaltar, donde, una vez al mes, Anje Duhalde anima a decenas de aficionados. O la anual de Ordizia con actuaci\u00f3n de grupos escolares creados ex profeso para la ocasi\u00f3n.<\/p>\n<p>Otra experiencia significativa es la de algunos ayuntamientos con las canciones de cuna. En estos \u00faltimos a\u00f1os, en mas de 10 pueblos, y a mas de 15.000 familias, los ayuntamientos les han regalado un CDs con 24 preciosas canciones de cuna, el Kun-Kun LOLO, con motivo del nacimiento de un hijo.<\/p>\n<p>Por otra parte, en Internet se puede obtener varias colecciones de canciones, algunas con varios miles de melod\u00edas, y no solo letra, sino tambi\u00e9n partitura y m\u00fasica.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n ETB se ha sumado a este nuevo empuje y ha empezado a ofrecer un programa semanal de canci\u00f3n vasca, los mi\u00e9rcoles a las 10:30 de la noche.<\/p>\n<p>A este apartado lo he denominado \u00abAndro Kanto y Sigo Kantan\u00bb en recuerdo y homenaje a Oteiza. Oteiza estuvo en la g\u00e9nesis del Ez Dok Hamairu, incluso \u00e9l mismo fue quien le puso el nombre. Oteiza fue un animador de lo vasco, un despertador de conciencias. Podr\u00eda decirse que para los vascos es el s\u00edmbolo del renacer.<\/p>\n<p>Sus 14 poemas \u00abAndro Kanto y Sigo\u00bb fueron concebidos para dar vida a sus 14 ap\u00f3stoles tirados en la cuneta de la carretera de Aranzazu cuando el Vaticano prohibi\u00f3 su instalaci\u00f3n. Muertos? No, dormidos. No se conform\u00f3 con ello, y les dio vida, les dio m\u00fasica, les dio canto, les dio poes\u00eda.<\/p>\n<h3>RENOVAR O MORIR<\/h3>\n<p>El t\u00f3pico de siempre que se est\u00e1 en crisis. Pero lo cierto es que el camino no puede ser mas amplio ni mas estimulante. Solo hace falta comprometerse un poco, y tener ideas. !Hay tantas cosas que se pueden hacer! \u00a1Hay tantas ganas de cantar en este Pa\u00eds!<\/p>\n<p>Y todos podemos hacer algo. L\u00f3gicamente, las corales, las asociaciones en pro del euskara, las gastron\u00f3micas, las escuelas, los ayuntamientos, las cuadrillas, las propias familias (padres y abuelos), los medios de comunicaci\u00f3n (prensa, radio y TV). Pero tambi\u00e9n los bares, restaurantes, cafeter\u00edas, centros ginecol\u00f3gicos, hogares de jubilados, los partidos pol\u00edticos y sindicatos, etc.<\/p>\n<p>Hay que llegar a la gente. Pero no para que hagan el papel de pasivo oyente sino de participe. Para que se animen a cantar mas que ahora. En un juego y un placer que no debemos perd\u00e9rnoslo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>EL PUEBLO QUE CANTA Y BAILA A AMBOS LADOS DEL PIRINEO As\u00ed lo dijo el famoso escritor franc\u00e9s Voltaire en 1756. Y nos defini\u00f3 muy bien. La fiesta, el canto, el baile&#8230; ha definido al vasco desde hace siglos, quiz\u00e1s muchos mas de los que nos imaginamos. 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