En la Alemania de los a\u00f1os 30 del siglo XX, tras el ascenso democr\u00e1tico de Hitler al poder, el antisemitismo se extendi\u00f3 por todo el pa\u00eds con la colabora-ci\u00f3n inconsciente de todos aquellos alemanes de buena fe que se negaban a reconocer la existencia de una bomba de relojer\u00eda en el seno de la sociedad alemana. Sin embargo, el antisemitismo exist\u00eda y la bomba estall\u00f3. Fue enton-ces, en 1942, cuando comenz\u00f3 la \u00absoluci\u00f3n definitiva de la cuesti\u00f3n jud\u00eda\u00bb cu-yas consecuencias, con seis millones de v\u00edctimas, son de sobras conocidas. Aun as\u00ed, con un desprecio absoluto por los supervivientes de aquella atrocidad, cada d\u00eda surgen m\u00e1s comunicadores e intelectuales que practican el negacio-nismo nazi en un intento de maquillar los hechos. Pertenecen a la misma clase de seres que practican el negacionismo franquista. Seg\u00fan ellos, el terror nazi no fue m\u00e1s que una sugesti\u00f3n jud\u00eda y el terror franquista un juego de ni\u00f1os. La diferencia entre ambos terrores, es que mientras el nazismo en Alemania est\u00e1 perseguido el franquismo en Espa\u00f1a est\u00e1 protegido.<\/p>\n
Pero no es en la barbarie nazi donde quisiera centrar la atenci\u00f3n del lector sino en la fase previa a su estallido. Al principio, el antisemitismo, no ten\u00eda una cara atroz, no mostraba toda su peligrosidad, se limitaba a peque\u00f1os brotes de ra-cismo que el conjunto de la sociedad consideraba casos aislados y propios de cuatro exaltados. Fue as\u00ed como el prejuicio racial contra los jud\u00edos se extendi\u00f3. Poco a poco, los conflictos verbales dieron paso a acciones discriminatorias y despu\u00e9s a vejaciones y m\u00e1s adelante a agresiones violentas. Se fomentaba el odio \u00e9tnico a trav\u00e9s de peri\u00f3dicos y emisoras de radio, se difamaba a los jud\u00edos con mentiras y calumnias, se forjaba un prejuicio racial contra ellos, se empu-jaba a la sociedad a repudiarlos y se sembraba en los propios jud\u00edos la semilla del autoodio hasta avergonzarlos de su identidad. Conseguido esto, toda agre-si\u00f3n a un jud\u00edo resultaba justificada y, en cierto modo, propiciada por la misma v\u00edctima.<\/p>\n
No hace mucho, el diario El Mundo, todo un referente de la inmundicia contras-tada, publicaba una relaci\u00f3n de los comercios regentados por catalanes en Ma-drid con el fin de promover su estigmatizaci\u00f3n y cierre. Como consecuencia de eso, muchas tiendas han visto pintadas sus puertas y paredes exteriores con frases alusivas a la identidad catalana de sus propietarios conminando a la gente a no entrar en ellos. Por otro lado, los catalanes residentes en Madrid aconsejan a sus compatriotas que van de paso que no hablen en catal\u00e1n en p\u00fablico y una mujer fue expulsada recientemente del interior de un taxi en esa ciudad por el simple hecho de ser catalana. Todo iba bien hasta que le son\u00f3 el tel\u00e9fono m\u00f3vil y, atendiendo la llamada, se puso a hablar en catal\u00e1n. \u00ab\u00a1Abajo!\u00bb, grit\u00f3 el taxista deteniendo el veh\u00edculo de inmediato, \u00ab\u00a1Yo no llevo catalanes en mi coche!\u00bb.<\/p>\n
\u00bfSe da cuenta el lector del racismo que entra\u00f1a este hecho? Pues bien, esta es la situaci\u00f3n actual en Espa\u00f1a en torno a todo lo que es catal\u00e1n. Dado que no hay diferencias morfol\u00f3gicas entre catalanes y espa\u00f1oles, la manera que tienen los segundos de identificar a los primeros es la lengua. La lengua se ha conver-tido en la pigmentaci\u00f3n de los catalanes, en aquello que les delata y provoca su persecuci\u00f3n. En la calle, en el metro, en el autob\u00fas, hay que mantener ocul-ta la identidad ante el peligro de ser despreciado o agredido. A este punto han llegado las cosas, y para tomar conciencia de la gravedad de los hechos basta con cambiar la nacionalidad de la pasajera del taxi. Imaginemos que en lugar de catalana hubiese sido una persona negra, palestina u homosexual… El es-c\u00e1ndalo -totalmente justificado- habr\u00eda sido may\u00fasculo. Pero vayamos m\u00e1s lejos: imaginemos que ocurrir\u00eda si un taxista catal\u00e1n o vasco expulsase a un pasajero de su veh\u00edculo por el mero hecho de ser espa\u00f1ol. \u00bfQu\u00e9 repercusi\u00f3n tendr\u00eda una acci\u00f3n semejante? \u00bfLo considerar\u00eda Espa\u00f1a un incidente sin impor-tancia? \u00bfLo silenciar\u00edan los medios de comunicaci\u00f3n? \u00bfNo se pronunciar\u00edan las autoridades espa\u00f1olas? \u00bfNo llegar\u00eda el caso a Bruselas? Son muchas pregun-tas, ciertamente, pero todas tienen una \u00fanica respuesta: ese taxista catal\u00e1n o vasco ser\u00eda linchado medi\u00e1ticamente y la noticia aparecer\u00eda en portada en to-dos los peri\u00f3dicos e informativos de radio y televisi\u00f3n como una prueba de la malignidad de Catalu\u00f1a o de Euskal Herria.<\/p>\n
Pues bien, dado que la pasajera del taxi era catalana no ha ocurrido absoluta-mente nada. Los medios de comunicaci\u00f3n silencian el hecho, la cooperativa del taxi encubre al taxista y de escondidas se le felicita por el gesto. Ya se sabe, de acuerdo con la mentalidad espa\u00f1ola, un catal\u00e1n tiene el mismo rango que un perro, y en Madrid son muchos los taxis que no admiten perros, especial-mente si se trata de perros catalanes. Alguien, de buena fe, podr\u00eda pensar que no toda Espa\u00f1a experimenta esa catalanofobia. De acuerdo, admit\u00e1moslo. Pe-ro, entonces, \u00bfpor qu\u00e9 se procesa a Arnaldo Otegi por inquirir al rey Juan Car-los sobre su silencio ante las torturas policiales y no se hace lo mismo con aquellos que enaltecen el odio contra Catalu\u00f1a? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los amigos humanistas y no nacionalistas de Joan Manuel Serrat?<\/p>\n
El racismo espa\u00f1ol contra Catalu\u00f1a no es nuevo, es secular y c\u00edclico y sus osci-laciones est\u00e1n sujetas a las diferentes fases de mayor o menor autoestima de los propios catalanes. El aumento de la conciencia nacional catalana asusta tanto a Espa\u00f1a como la toma de conciencia de los negros asustaba a los blan-cos de Alabama. Y es que nunca le ha gustado al amo la altivez del esclavo. Que nadie se equivoque: El racismo anticatal\u00e1n no surge de algunos pol\u00edticos y creadores de opini\u00f3n. Todo lo contrario: son determinados pol\u00edticos y creado-res de opini\u00f3n los que se aprovechan del anticatalanismo de la sociedad espa-\u00f1ola para cohesionar el voto espa\u00f1olista. Nadie es tan necio como para inten-tar pescar en la arena del desierto. La bomba de relojer\u00eda existe y alguien est\u00e1 deseando que estalle.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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