No conoc\u00ed a Jaime del Burgo Torres y nunca me hubiera interesado por su persona y su obra si los empellones de la vida no nos hubieran llevado, por distintas razones, a caminar por algunas sendas comunes. Y es en esos lugares comunes y p\u00fablicos donde descubr\u00ed nuestras profundas diferencias, que hoy, en la hora triste de los recuentos, quisiera recordar. No me gusta callar ni en los entierros; suenen loas y alabanzas si alguien las merece, pero tambi\u00e9n las denuncias, sobre todo si de lo que se trata no es de juzgar un finado, sino un referente p\u00fablico. Y como todos nos llevamos apenas unos instantes de diferencia en nuestro viaje c\u00f3smico hacia el polvo, invito a mis adversarios a que hagan lo mismo conmigo cuando me llame la parca. As\u00ed quedaremos todos en paz.<\/p>\n
El golpista: Faceta de Del Burgo que descubre inmediatamente cualquiera que indague los pr\u00f3dromos de la guerra civil. Su nombre evoca inmediatamente la Navarra de 1936, agitada con un golpe militar del que fue uno de sus apologetas. Durante la Rep\u00fablica recibi\u00f3 entrenamiento en la Italia de Mussolini y fue detenido por enfrentamientos callejeros contra los republicanos que le acusaron en la prensa de \u00abmat\u00f3n terrorista e incendiario\u00bb. Fue detenido acusado de portar \u00abuna porra de alambre y una navaja cabritera\u00bb, y sus palabras, escritas en 1934, no dejan ninguna duda de sus intenciones: \u00abSeamos hombres y sepamos vengar al ca\u00eddo; aunque sea haciendo poner para todo el a\u00f1o a los socialistas crespones de luto en sus centros: Porque contra esos cualquier procedimiento que se utilice es bueno: la bomba, el pu\u00f1al y el incendio\u00bb.<\/p>\n
El Historiador: Hace m\u00e1s de treinta a\u00f1os comenzamos el recuento de lo que supuso la masacre del 36, y de nuevo nos topamos con la figura de Del Burgo historiador, sosteniendo unas cifras de represaliados rid\u00edculas, que cayeron en el descr\u00e9dito a la menor indagaci\u00f3n. Seg\u00fan sus n\u00fameros s\u00f3lo fueron 232 las ejecuciones judiciales y 446 las sumarias, esto es, casi cuatro veces menos de las cifras reales. El tema no ser\u00eda tan grave si, a la luz de los nuevos estudios, las cifras reales hubieran sido admitidas, porque en toda indagaci\u00f3n hist\u00f3rica, las nuevas fuentes siempre enriquecen los trabajos pioneros. Pero despu\u00e9s de aparecer la obra \u00abNavarra 1936\u00bb en la que Altaffaylla aportaba la ficha completa de m\u00e1s de 3200 asesinados, Del Burgo edit\u00f3 su \u00abHistoria de Navarra\u00bb, en la que insist\u00eda en sus cifras y denostaba las de Altaffaylla por \u00abpolitizadas\u00bb. Hace falta ser un gran prestidigitador para hacer desaparecer casi 2500 navarros de un plumazo. Afortunadamente siempre aparecen, como vimos el otro d\u00eda en Fusti\u00f1ana.<\/p>\n
El censor: Ya me hab\u00eda alejado algo de estas investigaciones macabras cuando me entretuve en temas m\u00e1s livianos de los archivos navarros. Y h\u00e9te aqu\u00ed que de nuevo surge la sombra de Del Burgo, como responsable de la censura franquista en Navarra, imponiendo sanciones a quienes sobrepasaban sus prejuicios morales. Era de ver su firma censurando la pel\u00edcula El signo del Zorro, de Tyrone Power, porque en la propaganda de mano se le\u00eda: \u00abEl Zorro, amigo de los pobres, adorado por las mujeres, idolatrado por los hombres, temido por los tiranos!\u00bb Demasiado sugerente para aquellos a\u00f1os. Los archivos municipales est\u00e1n llenos de sus \u00f3rdenes y prohibiciones sobre pel\u00edculas de cine, teatro, libros y canciones. El famoso son cubano \u00abSe va el Caim\u00e1n\u00bb fue prohibido por sus versos: \u00abA la criada de mi casa \/ se le quem\u00f3 el delantal \/ si no vienen los bomberos \/ arde el cuarto principal\u00bb. La misma suerte corri\u00f3 Mariquita la traviesa; C\u00f3mo te voy a querer; Bailando la Java\u2026 En 1948 inform\u00f3 a todos los pueblos que hab\u00eda sido prohibida la canci\u00f3n La del Roncal, del maestro Gracia. Y m\u00e1s tarde \u00abqueda prohibida la interpretaci\u00f3n de la estrofa de la canci\u00f3n \u00abCarita gitana\u00bb que dice \u00abCuando Dios acab\u00f3 el cielo \/ se bebi\u00f3 un chato de Montilla…\u00bb La censura de los libros no provoca la misma hilaridad: Baroja, Alejandro Dumas, P\u00edo Baroja, Benavente, Gald\u00f3s, Pardo Baz\u00e1n, Zorrilla, Tolstoy, V\u00edctor Hugo, Tagore, Machado, Quevedo, Dostoyewski, Shakespeare… Tristes a\u00f1os.<\/p>\n
El literato vasco: Y como editor, me interes\u00e9 por la obra del que fue Premio Nacional de Literatura en 1967.<\/p>\n
As\u00ed descubr\u00ed la faceta vasc\u00f3fila de Del Burgo, cuando las derechas navarras no dec\u00edan las tonter\u00edas que dicen ahora sobre el tema. Ya es conocida su llamada \u00abVascos: la espada empu\u00f1ad\u00bb hecha desde la c\u00e1rcel de Pamplona, pero es en su libro \u00abConspiraci\u00f3n y Guerra civil\u00bb donde m\u00e1s a\u00f1ora que todo Euskalherria se alce so el \u00c1rbol de Gernika : \u00abA las brumas de mi mente s\u00f3lo acud\u00edan los ecos de aquel hermoso himno del Tercio de Nuestra Se\u00f1ora de Bego\u00f1a que cant\u00e1bamos en nuestras marchas y con el que pens\u00e1bamos desfilar en Bilbao. \u00bfRecord\u00e1is?: Euskalerri guztiko \/ mendietan biztu da \/ Gernikako Arbolapian \/ euskaldunen fusillak\u2026\u00bb En su novela \u00abEl valle Perdido\u00bb, editada en 1940, dos pilotos navarros aterrizan en un lugar desconocido, donde les reciben extra\u00f1os espatadantzaris carlistas de boinas rojas, con danzas y \u00abreminiscencias salvajes que flotan todav\u00eda en el coraz\u00f3n de los vascos\u2026\u00bb. Los j\u00f3venes, \u00abcomo todos los vascos aut\u00e9nticos\u00bb se integran en ese mundo perdido, porque tienen \u00abesa innata inclinaci\u00f3n a lo legendario que caracteriza a los individuos de su raza\u2026\u00bb Los habitantes del valle se llaman Iru, Azti el brujo, Aritz, Miren\u2026 Todo en la novela son txistus, dantzaris, irrintzis, blandir de ezpatas\u2026 Sabino Arana no la hubiera escrito muy diferente: el valle perdido ser\u00eda para Sabino el guardi\u00e1n de las esencias vascas-vascas como para Del Burgo vasco-espa\u00f1olas, pero para los dos sujeto, espacio e iconograf\u00eda eran id\u00e9nticos.<\/p>\n
Agur Del Burgo, descansa en paz. Espero que tu obra y aquellos a\u00f1os que la hicieron posible, sean un mal recuerdo, ya superado. Pero no estoy nada seguro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
No conoc\u00ed a Jaime del Burgo Torres y nunca me hubiera interesado por su persona y su obra si los empellones de la vida no nos hubieran llevado, por distintas razones, a caminar por algunas sendas comunes. Y es en esos lugares comunes y p\u00fablicos donde descubr\u00ed nuestras profundas diferencias, que hoy, en la hora […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-19210","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egunekoa"],"yoast_head":"\n