En 1808, Murat convence a Napole\u00f3n para que la junta de Bayona elabore un texto constitucional para Espa\u00f1a. Las derrotas militares de los franceses, especialmente la de Bail\u00e9n, impidi\u00f3 la vigencia del texto. Desde este primer, vamos a decir ensayo constitucional, hasta nuestros d\u00edas, se han promulgado varias \u00abCartas Magnas\u00bb: Las de 1812 -Constituci\u00f3n de C\u00e1diz, la Pepa-, 1837, 1869, 1876, 1931 y la actual de 1978. Una simple mirada basta para determinar la estabilidad de estas normas. Lo habitual es que sean las fuerzas reaccionarias, monarqu\u00eda, aristocracia militar, alto clero, oligarqu\u00eda, quienes las deroguen -sobre todo las que planteen avances sociales-, o las compongan a su medida, como la canovista de 1876, un bodrio engendrado a gusto del consumidor, monarqu\u00eda y alta burgues\u00eda.<\/p>\n
El integrismo espa\u00f1ol, con alma de cristiano viejo, de gran capit\u00e1n y de latifundista, se enquist\u00f3 en la vieja sociedad estamental y se opuso sistem\u00e1ticamente tanto al desarrollo industrial como a la reforma agraria. Esto le supuso a\u00f1os de retraso respecto a los principales estados europeos, tanto en su talante democr\u00e1tico, como constitucionalista. De hecho siempre se ha encontrado m\u00e1s c\u00f3modo en los reg\u00edmenes autoritarios; no es necesario matizar… Si a\u00f1adimos a esto su rabioso centralismo, ya tenemos el perfil del perfecto hidalgo carpetovet\u00f3nico.<\/p>\n
No parece pues coherente que quienes se han puesto por montera las constituciones, o las han modificado cuando no se ajustaban a su sistema de privilegios, se aferren tan empecinadamente a su inmutabilidad cuando surge un Plan Ibarretxe -de humilde y mendicante cosoberan\u00eda-, o un nuevo Estatut. Sin duda no se les escapa la endeblez de tal pretensi\u00f3n. Tampoco deben ignorar, aunque se encabriten sus neuronas, que las constituciones est\u00e1n al servicio y al arbitrio de una u otra colectividad, y que en ning\u00fan caso deben encorsetar la libertad de las aspiraciones de esas colectividades. \u00bfO s\u00ed lo ignoran?<\/p>\n
Es entonces cuando los argumentos de estos dem\u00f3cratas de \u00abtodalavida\u00bb ya no resultan ni consistentes ni convincentes, cuando se vuelcan a proclamar la sagrada unidad de la patria.<\/p>\n
Ante esto, \u00bfqu\u00e9 podemos pensar quienes creemos que la cohesi\u00f3n de Espa\u00f1a se sustenta en sables, tricornios, conjuras de hisopos y juicios sumar\u00edsimos? \u00bfQu\u00e9 hemos de decir cuando la c\u00fapula militar, mantenida con nuestros impuestos, sale a la palestra entonando las viejas cantinelas del imperio hacia Dios o la Espa\u00f1a de los valores eternos?<\/p>\n
El coronel Wilde, comisionado por el gobierno brit\u00e1nico, fue testigo del convenio de Vergara, y en su informe secreto al Foreign Office reconoc\u00eda que el pueblo basco no aceptaba las condiciones de aquella \u00abpaz\u00bb. Lo que all\u00ed se ofici\u00f3 no fue m\u00e1s que un contubernio entre militares, el \u00ednclito Espartero y los generales La Torre y Urbistondo, representantes del traidor Maroto. Aquello no pas\u00f3 de ser un intercambio de medallas y prebendas entre los mandos militares, a espaldas del pueblo. Es uno de tantos episodios m\u00e1s del saqueo del Fuero y de los derechos de nuestro pueblo. Es as\u00ed, de esta guisa, como se ha ido confeccionando esta dichosa y sacrosanta unidad nacional. Aunque al parecer no debi\u00f3 de ser tan sacrosanta ni tan idolatrada, si consideramos las renuncias que han hecho de ella muchos pueblos, algunas tan recientes como las de Filipinas, Cuba, Sahara. La metr\u00f3poli no deb\u00eda de ser tan buena madre para tales hijas.<\/p>\n
Y se alude a la solidaridad… Es imp\u00fadico, cuando no macabro, hablar de solidaridad en estos momentos en que los pobres de la humanidad se rompen sus venas en las alambradas de Ceuta y Melilla. Preguntemos en Bolivia, o en el Sahara occidental, o en el propio Marruecos, a ver que piensan de la solidaridad de su antigua \u00abpatria\u00bb<\/p>\n
Tampoco entiendo que a catalanes y bascos se nos tache de insolidarios desde ciertas autonom\u00edas cuyos presidentes se han atiborrado de fondos de cohesi\u00f3n, sin que al parecer el desarrollo de sus pueblos lo hayan notado. \u00bfPorqu\u00e9 no se encaran con los grandes \u00ablobbys\u00bb hispanos que raciman euros a espuertas, o con sus gobiernos centrales, que en realidad son los que manejan el cotarro cremat\u00edstico?<\/p>\n
\u00abSin violencia caben todas las propuestas\u00bb. Nos lo han repetido hasta el hartazgo. En realidad, la historia nos ense\u00f1a que el centralismo espa\u00f1ol, inequ\u00edvocamente, ante ciertos enunciados que impliquen un grado m\u00e1s de soberan\u00eda, por m\u00ednima que sea, o se blinda como una tortuga o te levanta el sable. Es lo que est\u00e1 pasando con la presentaci\u00f3n del Estatut. \u00bfQuien negar\u00e1 que su gestaci\u00f3n ha sido un modelo de labor negociadora, democr\u00e1tica y parlamentaria? Pues bien, no hay m\u00e1s que o\u00edr las ondas episcopales, en cuyas venerables alas quiso que me enredara la veleidad del dial, para atestiguar la tormenta apocal\u00edptica que se ha fraguado. Y de verdad, consiguen estremecerte los entresijos con sus apelaciones al esp\u00edritu de la Cruzada y con sus diatribas contra los bolcheviques y los separatistas. Parecen so\u00f1ar con resucitar los tiempos en que los paisanos m\u00e1s humildes rebosaban en las cunetas muertas o los m\u00e1s inmediatos en que el dictador paseaba bajo palio sus criminales megaloman\u00edas. \u00a1Dios, qu\u00e9 ira y qu\u00e9 odio vomitan y qu\u00e9 poco importa a la beater\u00eda el 5\u00ba mandamiento!<\/p>\n
Evidentemente, el concepto de naci\u00f3n es tan din\u00e1mico y evolutivo como la propia historia. Hoy mismo no parece gozar entre los estudiosos de una total univocidad y sin duda por su propia naturaleza siempre se mantendr\u00e1 cambiante. Pero es cierto que existen unos derechos humanos que nos permiten afirmar que el concepto de naci\u00f3n ha de estar vinculado a las aspiraciones democr\u00e1ticas de una colectividad que se defina y se determine como tal. Que le permita estructurarse pol\u00edtica y culturalmente en una solidaria \u00f3smosis y end\u00f3smosis con otras colectividades. Por supuesto que cabr\u00edan diversas matizaciones, y negociaciones, y pactos. Pero nunca imposiciones.<\/p>\n
Lo que deben entender los poderes f\u00e1cticos espa\u00f1oles es que un d\u00eda se le pueden atascar las rotativas atiborradas de tanto infundio, insulto y tergiversaci\u00f3n. Que se pueden atragantar con tantas amenazas y bravatas, e incluso que se les pueden oxidar sus tanques. \u00bfC\u00f3mo esperar\u00e1n que reaccionen los pueblos sojuzgados durante siglos? \u00bfComo Lituania, Eslovenia, Croacia, por citar algunos? \u00bfNo merecer\u00eda la pena construir un nuevo \u00e1mbito (europeo\u2026) donde todos podamos ir entendi\u00e9ndonos conservando cada cual, su entidad, su soberan\u00eda y su libre decisi\u00f3n?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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