Un exitoso programa humor\u00edstico de la televisi\u00f3n vasca ha logrado incluir a Salamanca en el centro de una de sus secciones fijas, destapando en sus entregas semanales las esencias de una poblaci\u00f3n que representa los ideales de una Espa\u00f1a tan trasnochada como presente. No hay duda que la comparaci\u00f3n con otras \u00abcualidades\u00bb de Salamanca es fruto de la casualidad. Los guionistas eligieron a Salamanca como pod\u00edan haber designado a Valladolid, Zamora o Plasencia. Sin embargo, acertaron. Hoy, tras la constataci\u00f3n de esas \u00abcualidades\u00bb, Salamanca, con su alcalde a la cabeza, es sin\u00f3nimo de intolerancia, fanatismo y reivindicaci\u00f3n de las m\u00e1s puras esencias del franquismo m\u00e1s terror\u00edfico. Y que me perdonen los hijos y las hijas de esta poblaci\u00f3n castellana que no se alinean con la doctrina de sus rectores.<\/p>\n
La conversi\u00f3n de Salamanca en el s\u00edmbolo del horror franquista (haciendo la competencia al bochornoso Valle de los Ca\u00eddos), ha tenido su \u00faltimo cap\u00edtulo en las conclusiones de una comisi\u00f3n de expertos que ha determinado en un viejo litigio sobre la pertenencia de unos papeles robados por las tropas del dictador Franco en Barcelona a lo largo de 1939. La reclamaci\u00f3n hist\u00f3rica de la Generalitat es del todo conocida, as\u00ed como las posturas de la administraci\u00f3n local y regional de Salamanca.<\/p>\n
Los primeros, siguiendo las determinaciones de organismos auspiciados por Naciones Unidas, reclamaban parte de su patrimonio sustra\u00eddo en una guerra en la que una de las facciones (aliada del fascismo derrotado en la Segunda Guerra mundial) aprovech\u00f3 su posici\u00f3n para violar con impunidad los tratados internacionales al respecto. La Generalitat hizo lo que han hecho otros afectados por los robos sistem\u00e1ticos de las tropas de Hitler en Europa. Los segundos, es decir las autoridades de Salamanca, se niegan a devolver el patrimonio expoliado con argumentos tan peregrinos como peligrosos porque el alcalde de Salamanca no est\u00e1 haciendo sino apolog\u00eda del golpismo, defensa de la fuerza como medio para conseguir lo que le venga en gana y, en \u00faltima instancia, sin dejar de olvidar la \u00e9poca que nos ocupa, apolog\u00eda del genocidio.<\/p>\n
S\u00e9 que la \u00faltima frase contiene una cuantiosa y profunda carga pol\u00edtica. A m\u00e1s de uno le parecer\u00e1 excesiva. Me reafirmo en ella, consciente de cada una de sus letras. \u00bfPor qu\u00e9 se permiten en Espa\u00f1a homenajes a la Legi\u00f3n C\u00f3ndor prohibidos en el resto de Europa? \u00bfPor qu\u00e9 un ministro de Defensa es agredido por manifestantes que reclaman la vuelta de Aznar? \u00bfPor qu\u00e9 las cruces gamadas son el s\u00edmbolo de forofos futboleros? \u00bfPor qu\u00e9 un grupo de falangistas confesos tiene permiso para recibir al presidente del Parlamento vasco en su visita al Parlamento hispano?<\/p>\n
Las preguntas se agolpan. La respuesta es \u00fanica. Espa\u00f1a no ha roto con el franquismo. No ha roto con su historia, con sus c\u00f3digos pol\u00edticos, con sus formas, con sus s\u00edmbolos… No lo ha hecho aunque fuera formalmente como lo hicieron en Francia con la era de P\u00e9tain (m\u00e1s de un mill\u00f3n de encausados por colaboracionistas), en Alemania con la de Hitler, etc. Espa\u00f1a is different como dec\u00eda aquel eslogan franquista para justificar su posici\u00f3n medieval en el siglo XX.<\/p>\n
El Archivo de Salamanca, cuya paternidad, existencia y gesti\u00f3n reivindican los neofranquistas (nada desde\u00f1ables en cifras, que nadie lo olvide), es la cara documental del Valle de los Caidos. Ahora que, con muchas dificultades es cierto, vamos avanzando en la terror\u00edfica constataci\u00f3n de que en el Valle de los Caidos fueron enterrados los restos de miles de republicanos fusilados \u00abirregularmente\u00bb por el franquismo, sin el permiso y conocimiento de sus familias, no cabe duda de que los papeles de Salamanca sirvieron para matar. Impunemente.<\/p>\n
El Archivo Hist\u00f3rico de la Guerra Civil, ubicado en Salamanca, naci\u00f3 en 1937. Fue el primer fondo de la reci\u00e9n creada Oficina de Investigaci\u00f3n y Propaganda Anticomunista (OIPA), absorbida poco antes del verano de ese a\u00f1o por el Servicio de Recuperaci\u00f3n de Documentos (SRD). La primera actividad del SRD ocurri\u00f3, precisamente, a la ca\u00edda de Bilbao, en junio de 1937. Todas las sedes institucionales, as\u00ed como las de las formaciones pol\u00edticas y sindicatos fueron asaltadas y sus fondos documentales transferidos por los fascistas a dos conventos que los jesuitas regentaban en Salamanca.<\/p>\n
Con toda esta documentaci\u00f3n en poder de Franco, los tribunales militares condenaron y mandaron al cadalso a cientos de milicianos, hasta que en 1940 fue creado el Tribunal para la Represi\u00f3n de la Masoner\u00eda y el Comunismo, organismo que se hizo cargo de los fondos. En los a\u00f1os siguientes de la posguerra el archivo de Salamanca se convirti\u00f3 en la base coercitiva del r\u00e9gimen franquista, en todo lo concerniente a la represi\u00f3n de los leales a la Rep\u00fablica.<\/p>\n
En el Archivo de Salamanca, las listas y relaciones a\u00fan conservan sus or\u00edgenes, con anotaciones al margen, tachaduras, comentarios despectivos y toda clase de epitafios a\u00f1adidos por los represores de entonces. En 1977, con la incorporaci\u00f3n de este archivo al ministerio espa\u00f1ol de Cultura, la transici\u00f3n y puesta en escena de los 16.113 legajos pol\u00edticos fue encargada a un Patronato presidido por uno de los historiadores del fascismo, el coronel Ram\u00f3n Salas Larraz\u00e1bal, voluntario en 1936 en las filas de Franco y, m\u00e1s tarde, en la Divisi\u00f3n Azul que combati\u00f3 junto a las tropas de Hitler en la URSS.<\/p>\n
En consecuencia, los archivos de Salamanca no son, como dice su nominaci\u00f3n oficial, los archivos de la guerra civil. Los archivos de Salamanca son, por un lado, la expresi\u00f3n de un expolio y, por otro, la del terror franquista. Reivindicar en 2005 la existencia, los fondos y la filosof\u00eda de semejante engendro, tal y como lo hace el alcalde de Salamanca y parte de su sociedad, es hacer, como he afirmado antes, apolog\u00eda del genocidio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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