Resulta desconcertante descubrir la escasa solidez de los significados en que nos sostenemos cuando vadeamos los tsunamis que nos lanzan los pol\u00edticos en sus discursos cotidianos.<\/p>\n
Ya s\u00e9 que, tras la conmoci\u00f3n provocada por la cat\u00e1strofe del mar \u00cdndico, abusamos de la figura del tsunami, demostrando una lamentable falta de imaginaci\u00f3n para crear im\u00e1genes m\u00e1s originales. Pero, la ofensiva medi\u00e1tica y pol\u00edtica que se ha desatado desde Madrid, desde los medios de comunicaci\u00f3n espa\u00f1oles, a ra\u00edz del avance del Plan Ibarretxe en el Parlamento de Gasteiz, \u00bfno se est\u00e1 desplegando a modo de tsunami, en forma de oleadas avasalladoras que todo lo invaden, lo infectan, lo arrasan, que llegan una tras otra a nuestras orillas sin dejarnos apenas aire para respirar ni una altura mental desde la que contemplar el fen\u00f3meno desde el sosiego?<\/p>\n
Pero no pretendo hablar tanto del asunto Ibarretxe, y su efecto tect\u00f3nico en el movedizo subsuelo espa\u00f1ol, como de los significados que nos inundan, las olas que nos ahogan, los golpes de mar que nos aturden y descolocan m\u00e1s de lo que est\u00e1bamos.<\/p>\n
Hace unos d\u00edas se public\u00f3 un informe sociol\u00f3gico que cuantificaba las actitudes vascas ante la llegada de distintos colectivos de inmigrantes. Y mi capacidad de mantenerme a flote en el entendimiento de la realidad se fue al carajo. Seg\u00fan el Observatorio Vasco de Inmigraci\u00f3n del Gobierno Vasco, \u00absobre la actitud de la sociedad vasca hacia los inmigrantes, existe un \u00abpreocupante\u00bb \u00edndice de opiniones y sentimientos de rechazo hacia los extranjeros\u00bb.<\/p>\n
De entrada sorprende que el informe no d\u00e9 datos de qu\u00e9 poblaci\u00f3n hablamos. Datos de los problemas concretos, sin demagogias, que genera un fuerte flujo de inmigraci\u00f3n: problemas de escolarizaci\u00f3n, familiares, de marginaci\u00f3n, desarraigo, violencia de g\u00e9nero, delincuencia, cambios en la pir\u00e1mide de poblaci\u00f3n, en la composici\u00f3n de la estructura productiva… Algunos de los cambios conllevan ventajas y beneficios, por supuesto, pero esconder el apartado problem\u00e1tico es flagrante enga\u00f1o.<\/p>\n
En este cap\u00edtulo existe otro punto sumamente delicado, que se oculta y se manipula, al sacar la inmigraci\u00f3n de contexto. Es decir, se obvia que aqu\u00ed sufrimos un largo conflicto con el Estado, y precisamente muchos de los aspectos cr\u00edticos de la inmigraci\u00f3n entran al tema a saco. A saber, bastante tiene esta sociedad vasca, desnacionalizada, aculturizada, con defender su patrimonio: cultural, identitario, hist\u00f3rico, ling\u00fc\u00edstico… Porque es c\u00ednico levantar la voz para reclamar los derechos de los inmigrantes (que por supuesto hay que defenderlos) cuando no se reconocen los m\u00ednimos de los oriundos.<\/p>\n
As\u00ed, se ignora el impacto que los inmigrantes pueden causar en una lengua minorizada, sin apenas recursos, como el euskara, cuando por pragmatismo estudien el idioma que tienen m\u00e1s a mano. No el del lugar, sino el castellano, que les da m\u00e1s opciones de trabajo, o de trasladarse a otro sitio, a lo cual tienen, l\u00f3gicamente, todo el derecho. Pero a nadie hemos o\u00eddo reclamar las medidas preventivas ante el efecto que esa oleada de gentes for\u00e1neas va a causar en la transmisi\u00f3n de la cultura, en la euskaldunizaci\u00f3n, en la p\u00e9rdida de referentes, en el arraigo que la poblaci\u00f3n de este pa\u00eds ha tenido tradicionalmente con su entorno natural, en el olvido del patrimonio hist\u00f3rico.<\/p>\n
Est\u00e1 claro que hay mucho inter\u00e9s por los problemas for\u00e1neos, y muy poco por los aut\u00f3ctonos. Al contrario (y pasamos al segundo punto de los significados deslizantes), como de costumbre, el problema somos los vascos. Se analiza, se cuestiona, se observa nuestra actitud ante los reci\u00e9n llegados. En ning\u00fan momento se considera la actitud con que vienen los que llegan, a d\u00f3nde creen que llegan (\u00bfa Espa\u00f1a?, a Navarra, a Euskal Herria, a un pa\u00eds ocupado), c\u00f3mo nos ven a nosotros, como trabajadores, como ricos, como blancos… Es un buen sistema, ya muy utilizado, para culpabilizarnos.<\/p>\n
Pero mucho m\u00e1s grave es la actitud del tsunami espa\u00f1ol de que hablamos. Dice el informe que \u00abSiete de cada diez (vascos) defienden restricciones al libre acceso de ciudadanos extranjeros\u00bb. No acabo de entenderlo. \u00bfQu\u00e9 hace la polic\u00eda de los EEUU en sus aeropuertos, ante la llegada de cualquier viajero? \u00bfNo hay controles? \u00bfNo hay restricciones? \u00bfQu\u00e9 hace Europa con respecto a la inmigraci\u00f3n africana? \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 ocurriendo en el Estrecho, con las pateras, en las costas canarias, con la llegada de embarcaciones llenas de subsaharianos? Que yo recuerde, jam\u00e1s los vascos han promulgado una ley de extranjer\u00eda que hundiera en el Ebro los autobuses de inmigrantes murcianos o extreme\u00f1os. Eso es un crimen; lo que se hace en el Estrecho.<\/p>\n
\u00bfSe plantea en esos t\u00e9rminos el rechazo de los vascos? No. Seamos serios. Rechazo, xenofobia y racismo es lo de Savater, que ha titulado su \u00faltimo bodrio \u00abContra el pueblo vasco\u00bb. Restricciones a los derechos ciudadanos son las del ministro Bono al mentar las fuerzas armadas si a alguien se le ocurre mover el territorio. Como dice Teo Uriarte, \u00abrecordar que todo orden pol\u00edtico al final se asienta en unos instrumentos de coerci\u00f3n necesarios resulta una ordinariez, cuando en otras democracias forman parte de lo sobrentendido\u00bb. Bono, el Ordinario. Para rechazo totalitario, el de los obispos de la Conferencia Episcopal: \u00abresulta moralmente inaceptable que las naciones pretendan unilateralmente una configuraci\u00f3n pol\u00edtica de la propia realidad y, en concreto, la reclamaci\u00f3n de la independencia en virtud de su sola voluntad\u00bb. Y as\u00ed podr\u00edamos hilar un largo suma y sigue de desprop\u00f3sitos xen\u00f3fobos, antivascos.<\/p>\n
A la inversa, y absolutamente en contra del informe que nos ha presentado el Gobierno vasco, citar\u00eda la experiencia que tenemos en nuestro pa\u00eds, abierto a la inmigraci\u00f3n de otros tiempos, mucho m\u00e1s intensa y agresiva que la actual. Para demostrarlo me basta una cita period\u00edstica, de un reportaje, por cierto, nada dudoso de complacencia con la sociedad vasca: \u00abJos\u00e9 y Tashira, naturales de un pueblo pesquero peruano, llegaron a Euskadi tras vivir dos a\u00f1os y medio en Madrid. Antes hab\u00edan residido dos a\u00f1os en Buenos Aires. \u00abSer inmigrante -afirman- es diferente en Madrid que en el Pa\u00eds Vasco. Aqu\u00ed (en Euskadi) nos sentimos personas. All\u00ed nos trataron como a perros\u00bb* .<\/p>\n
*El Pa\u00eds, 1 de septiembre de 2004.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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