{"id":19042,"date":"2009-08-08T06:14:43","date_gmt":"2009-08-08T04:14:43","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/un-parlamento-secuestrado\/"},"modified":"2009-08-08T06:14:43","modified_gmt":"2009-08-08T04:14:43","slug":"un-parlamento-secuestrado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/un-parlamento-secuestrado\/","title":{"rendered":"Un parlamento secuestrado"},"content":{"rendered":"\n<p>En el Pa\u00eds Vasco y en Catalu\u00f1a hay mucha gente preocupada por el tono cada vez m\u00e1s amenazador que est\u00e1 adoptando el nacionalismo espa\u00f1ol ante la propuesta de nuevo Estatuto Pol\u00edtico de Euskadi. Es normal. No es agradable que alguien, otorg\u00e1ndose una superioridad que s\u00f3lo \u00e9l es capaz de reconocer, se permita negarte el derecho a decidir por ti mismo e invoque, como ha hecho el ministro Jos\u00e9 Bono, el art\u00edculo octavo de la Constituci\u00f3n espa\u00f1ola, recordando que la misi\u00f3n principal de su ej\u00e9rcito es garantizar que vascos y catalanes no celebren referendos. Tampoco son tranquilizadoras las llamadas de Fraga Iribarne, Mariano Rajoy y Mar\u00eda San Gil a la suspensi\u00f3n del Estatuto de Autonom\u00eda vasco o la propuesta de Rodr\u00edguez Ibarra exigiendo el control espa\u00f1ol de la Ertzaintza. No obstante, ser\u00eda recomendable no caer en la trampa de prestar excesiva atenci\u00f3n a tanta violencia lar\u00edngea; y no s\u00f3lo porque no es sano dejarse arrastrar en el siglo XXI a un nivel de comunicaci\u00f3n anterior al descubrimiento del fuego, sino porque tales declaraciones acaban desnudando sin piedad a esos mensajeros del franquismo.<\/p>\n<p>Durante a\u00f1os hemos escuchado esta frase: \u00abEn Espa\u00f1a se pueden defender todas las opciones pol\u00edticas, siempre que sea de manera pac\u00edfica y democr\u00e1tica.\u00bb Es una frase muy bella, ciertamente. Quiz\u00e1 demasiado bella para ser verdad, teniendo en cuenta los autores. En realidad, como estamos viendo estos d\u00edas, es una frase tramposa porque est\u00e1 formulada al amparo de la aritm\u00e9tica parlamentaria espa\u00f1ola, una aritm\u00e9tica que somete a su voluntad la voluntad de los parlamentos vasco y catal\u00e1n. No importa, por lo tanto, lo que se decida por mayor\u00eda absoluta en esas c\u00e1maras puesto que la soberan\u00eda real reside en el Parlamento espa\u00f1ol, un Parlamento en el que jam\u00e1s, por razones obvias, ning\u00fan vasco ni ning\u00fan catal\u00e1n tendr\u00e1n mayor\u00eda. Lo irritante, sin embargo, no es la injusticia impl\u00edcita en esa trampa legal sino el hecho de que el tramposo ni tan s\u00f3lo se averg\u00fcenza de ella. Eso explica frases como \u00e9sta de Patxi L\u00f3pez, referida a Juan Jos\u00e9 Ibarretxe: \u00abAcepta la legitimidad del Parlamento vasco pero parece que no acepta la del Congreso.\u00bb<\/p>\n<p>Patxi L\u00f3pez, claro, miembro de un partido nacionalista espa\u00f1ol, no puede admitir que un Parlamento inferior, como el vasco, no est\u00e9 sujeto a un Parlamento superior, como el espa\u00f1ol. El problema, no s\u00e9 si Patxi L\u00f3pez se da cuenta, es que la voluntad mayoritaria de un Parlamento nacional es el reflejo de la voluntad mayoritaria de esa naci\u00f3n, de modo que toda subordinaci\u00f3n de esa voluntad a otra m\u00e1s elevada supone la penosa conclusi\u00f3n de que hay voluntades superiores y voluntades inferiores. Lo cual, trat\u00e1ndose de Parlamentos, supondr\u00eda admitir -y esto es m\u00e1s grave aun- la existencia de pueblos superiores y de pueblos inferiores.<\/p>\n<p>S\u00f3lo alguien que sigue basando en la fuerza el principio de autoridad, es capaz de considerar la existencia de alguien como una parte de la suya propia. Por eso se equivoca Rodr\u00edguez Zapatero neg\u00e1ndose a aceptar la soberan\u00eda del Parlamento vasco. Y ese error, de consumarse, ser\u00e1 hist\u00f3rico, porque supondr\u00e1 la pervivencia del conflicto y la prueba -para los que aun la necesiten- de que es absurdo esperar de Espa\u00f1a regeneraci\u00f3n alguna. En este sentido, no es de extra\u00f1ar que el gran argumento esgrimido desde la Moncloa para satanizar el plan Ibarretxe sea que divide a los vascos. Ya se sabe que para el nacionalismo espa\u00f1ol la subordinaci\u00f3n del Pa\u00eds Vasco a Espa\u00f1a es un ejemplo de pol\u00edtica integradora. El conflicto surge cuando el Pa\u00eds Vasco, como sujeto jur\u00eddico que es, decide opinar mediante un refer\u00e9ndum. Entonces Espa\u00f1a le amordaza.<\/p>\n<p>Puede que alguna persona, con sincera ingenuidad, se pregunte por qu\u00e9 Espa\u00f1a teme tanto la celebraci\u00f3n de un refer\u00e9ndum vasco que, al fin y al cabo, no es vinculante. Llama la atenci\u00f3n, ciertamente, que una pac\u00edfica consulta a trav\u00e9s de las urnas pueda despertar tanta rabia y tanto odio. Pero todo resulta mucho m\u00e1s comprensible si se tienen en cuenta dos cosas. Una, que su car\u00e1cter no vinculante no la invalida como plebiscito moral. Y dos, que incluso en caso de resultado negativo -cosa muy improbable-, sienta un precedente que Espa\u00f1a desea evitar. Ninguna de ellas, sin embargo, refleja la inquietud principal. Y es que lo que de verdad quita el sue\u00f1o a Espa\u00f1a es la foto de ese refer\u00e9ndum, una foto en la que el Pa\u00eds Vasco, repleto de observadores internacionales, pueda mostrarse al mundo como lo que realmente es: una naci\u00f3n con clara conciencia de serlo. Es falaz, por consiguiente, aducir que una consulta fracturar\u00eda al pueblo vasco. El pueblo vasco hace a\u00f1os que est\u00e1 fracturado. Esa es justamente la raz\u00f3n por la cual urge la consulta, porque es la manera en que los pueblos civilizados dirimen sus diferencias.<\/p>\n<p>Llegados a este punto, como es l\u00f3gico, bien podr\u00edamos preguntarnos: \u00bfY por qu\u00e9 no optar abiertamente por la independencia? \u00bfSi ya hemos convenido que Espa\u00f1a no puede renunciar a su propia naturaleza, qu\u00e9 sentido tiene mantenerse bajo su corona? Ninguno, desde mi punto de vista. El plan Ibarretxe se asemeja a esa soluci\u00f3n de circunstancias que adoptan algunas parejas cuando, para salvar la relaci\u00f3n, optan por continuar bajo el mismo techo en dormitorios distintos. Esas uniones son ef\u00edmeras porque tarde o temprano el sentido com\u00fan acaba empujando a uno de los dos a la emancipaci\u00f3n definitiva, pero tambi\u00e9n es cierto que necesitan experimentar esa fase para culminar el proceso. Con las naciones ocurre lo mismo, tambi\u00e9n tienen su tempo y es de sabios respetarlo.<\/p>\n<p>La independencia de Euskal Herria, como la de Catalu\u00f1a, llegar\u00e1. Y cuando lo haga no ser\u00e1 tras un periodo largo y complejo sino breve y coyuntural. La involucionista reacci\u00f3n de Espa\u00f1a ante ese estado de cosas es la demostraci\u00f3n fehaciente de su propia debilidad. Espa\u00f1a siempre ha sido al\u00e9rgica a la democracia, y ahora que presiente la desintegraci\u00f3n de la naci\u00f3n que quiso haber sido y no fue comienza a comprender porqu\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En el Pa\u00eds Vasco y en Catalu\u00f1a hay mucha gente preocupada por el tono cada vez m\u00e1s amenazador que est\u00e1 adoptando el nacionalismo espa\u00f1ol ante la propuesta de nuevo Estatuto Pol\u00edtico de Euskadi. Es normal. 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