{"version":"1.0","provider_name":"Nabarralde","provider_url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/","title":"Pueblo y populismo. Una perspectiva anal\u00f3gica - Nabarralde","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"Pn0DvcPU0e\"><a href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/pueblo-y-populismo-una-perspectiva-analogica\/\">Pueblo y populismo. Una perspectiva anal\u00f3gica<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/pueblo-y-populismo-una-perspectiva-analogica\/embed\/#?secret=Pn0DvcPU0e\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"\u00abPueblo y populismo. Una perspectiva anal\u00f3gica\u00bb \u2014 Nabarralde\" data-secret=\"Pn0DvcPU0e\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/nabarralde.eus\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n<\/script>\n","description":"En la sociedad actual, la experiencia de los totalitarismos y automatismos del mercado, la administraci\u00f3n y control de la vida, la privatizaci\u00f3n del mundo que reduce sistem\u00e1tica y crecientemente el espacio de lo p\u00fablico, la parcelaci\u00f3n del mundo en individuaciones inconexas, obligan a pensar en lo que es propio de lo com\u00fan. Y a este respecto, para revitalizar lo pol\u00edtico, el repensar el concepto \u201cpueblo\u201d se convierte en una exigencia te\u00f3rica ineludible. Aun a pesar de ser un concepto que, por su ambig\u00fcedad y dif\u00edcil aprehensi\u00f3n, ha sido fuertemente criticado, resurge con nuevos br\u00edos en la filosof\u00eda. Dussel y Laclau lo han trabajado como categor\u00eda central de sus filosof\u00edas pol\u00edticas. En tanto Dussel basa su an\u00e1lisis en la noci\u00f3n del pueblo que irrumpe en la pol\u00edtica, Laclau evidencia el proceso por mediaci\u00f3n del cual el pueblo instituye su unidad para constituir lo que \u00e9l denomina populismo, que es la modalidad con la que aquel se constituye en sujeto de cambio social."}