{"version":"1.0","provider_name":"Nabarralde","provider_url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/","title":"Literatura: de tiranos, caudillos\u2026(IV) - Nabarralde","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"7N82BI5YAE\"><a href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/literatura-de-tiranos-caudillosiv\/\">Literatura: de tiranos, caudillos\u2026(IV)<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/literatura-de-tiranos-caudillosiv\/embed\/#?secret=7N82BI5YAE\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"\u00abLiteratura: de tiranos, caudillos\u2026(IV)\u00bb \u2014 Nabarralde\" data-secret=\"7N82BI5YAE\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/nabarralde.eus\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n<\/script>\n","description":"Quiz\u00e1 la obra m\u00e1s conseguida, y celebre, del escritor cubano Alejo Carpentier fuese \u00abEl siglo de las luces\u00bb ( 1962), en la que fijaba su mirada en algunos intentos revolucionarios exportados de inspiraci\u00f3n europea (\u00abhubo un intento de trasplantar la Revoluci\u00f3n francesa al Caribe. Los enviados de Robespierre a la isla de Guadalupe no tuvieron muchos \u00e9xito. Hay una frase de V\u00edctor Hugo relacionada con todo este pasaje prerrevolucionario importante: las palabras no pueden caer en el vac\u00edo, pueden fracasar los hombres, como les pas\u00f3 a ellos, pero el esp\u00edritu revolucionario subsiste. Y as\u00ed fue, este esp\u00edritu subsisti\u00f3 y desemboc\u00f3 en la guerra de la Independencia de Am\u00e9rica\u00bb), ya anteriormente hab\u00eda escrito sobre m\u00fasica (hasta una Historia de la m\u00fasica cubana en 1946) y hab\u00eda hurgado en temas relacionados con lo afrocubano y el mestizaje, provocada por la presencia hispana (Ecu\u00e9-Yamba-O o, en cierto sentido, Los pasos perdidos). Tras la novela a la que me he referido hubo un tiempo de silencio que fue roto con la publicaci\u00f3n en 1974 de la novela de nombre cartesiano: \u00abEl recurso del m\u00e9todo\u00bb (dieciocho citas del autor de \u00ab El discurso del m\u00e9todo\u00bb abren los diferentes cap\u00edtulos)."}