{"version":"1.0","provider_name":"Nabarralde","provider_url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/","title":"La violencia como identidad - Nabarralde","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"PvtiMj2iSB\"><a href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-violencia-como-identidad\/\">La violencia como identidad<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-violencia-como-identidad\/embed\/#?secret=PvtiMj2iSB\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"\u00abLa violencia como identidad\u00bb \u2014 Nabarralde\" data-secret=\"PvtiMj2iSB\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/nabarralde.eus\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n<\/script>\n","description":"Sab\u00edamos que si Catalu\u00f1a fracasaba en el intento de independizarse, la reacci\u00f3n del Estado ser\u00eda demoledora. La invocaci\u00f3n del art\u00edculo 155 no ha sido m\u00e1s que la hoja de parra, un legalismo muy leve para justificar la agresi\u00f3n sin matices. Por ello la suspensi\u00f3n a partir del d\u00eda 17 no cambiar\u00e1 nada. Catalu\u00f1a ya era la pieza a abatir antes del 1 de octubre, pero una vez se ha levantado la veda, la 'a-por-ellos' se ha convertido en consigna de un cierto patriotismo espa\u00f1ol. No pod\u00eda ser de otra manera. Las sociedades necesitan un enemigo para cohesionarse y la violencia suele ser el cemento. Esto es cierto sobre todo en \u00e9pocas de crisis, cuando los miedos se apoderan de la ciudadan\u00eda y cuesta encarar el futuro. Espa\u00f1a hace d\u00e9cadas que inici\u00f3 una involuci\u00f3n, disimulada durante alg\u00fan tiempo por la bonanza econ\u00f3mica, que se basaba en una ficci\u00f3n. Desde que estall\u00f3 la crisis (no s\u00f3lo econ\u00f3mica sino tambi\u00e9n constitucional, cultural, de valores) Espa\u00f1a se qued\u00f3 sin horizonte y ahora es un pa\u00eds condenado a una existencia performativa, en la inacabable, por absurda, reconstrucci\u00f3n de una identidad que ya s\u00f3lo se expresa por medio del espejismo de una unidad inalcanzable. Catalu\u00f1a, dicho sea de paso, tambi\u00e9n parece condenada a una existencia de holand\u00e9s errante, siempre al borde de disolver su identidad en una aspiraci\u00f3n que se le escurre cuando m\u00e1s cerca la tiene."}