{"version":"1.0","provider_name":"Nabarralde","provider_url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/","title":"La desobediencia civil - Nabarralde","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"jd9e9fSRXb\"><a href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-desobediencia-civil\/\">La desobediencia civil<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-desobediencia-civil\/embed\/#?secret=jd9e9fSRXb\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"\u00abLa desobediencia civil\u00bb \u2014 Nabarralde\" data-secret=\"jd9e9fSRXb\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/nabarralde.eus\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n<\/script>\n","description":"Es frecuente o\u00edr hablar alegremente, en los d\u00edas que corren, de desobediencia civil y de ruptura de la legalidad, que son cosas distintas. Hace tiempo que me ocup\u00e9 de estos temas y torno ahora sobre ellos, como entonces, bas\u00e1ndome en un texto de Hannah Arendt: Sobre la desobediencia civil (1970). En este trabajo, Arendt sostiene que, en principio, la infracci\u00f3n de la ley no puede justificarse por medio de la propia ley. No obstante, se esfuerza por salir de esta contradicci\u00f3n. La primera v\u00eda que explora tiene un antecedente ilustre, S\u00f3crates, para quien la desobediencia de la ley s\u00f3lo se justifica si el infractor est\u00e1 dispuesto a sufrir el correspondiente castigo, lo que a \u00e9l le llev\u00f3 hasta la muerte. Pero la aceptaci\u00f3n de la cicuta es un recurso extremo. Y tampoco admite Arendt la homologaci\u00f3n de la desobediencia civil con la objeci\u00f3n de conciencia, pese a su similitud, pues la objeci\u00f3n es un acto individual mientras que el protagonista de la desobediencia civil es un grupo. Pero es precisamente en este car\u00e1cter colectivo de la desobediencia civil donde se funda Arendt para intentar justificarla. Este es su pensamiento:"}