{"version":"1.0","provider_name":"Nabarralde","provider_url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/","title":"Del dicho al hecho - Nabarralde","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"t8iT4IQJLL\"><a href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/del-dicho-al-hecho\/\">Del dicho al hecho<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/del-dicho-al-hecho\/embed\/#?secret=t8iT4IQJLL\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"\u00abDel dicho al hecho\u00bb \u2014 Nabarralde\" data-secret=\"t8iT4IQJLL\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/nabarralde.eus\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n<\/script>\n","description":"\u201cLa moral no es una rama de la filosof\u00eda, sino la filosof\u00eda primera\u201d. Con esta afirmaci\u00f3n lapidaria, Emmanuel L\u00e9vinas casi cerraba una de las obras mayores del pensamiento del siglo XX, Totalidad e Infinito. Una obra, en muchos sentidos visionaria, que adelant\u00f3 el \u201cgiro \u00e9tico\u201d del pensamiento filos\u00f3fico en el \u00faltimo tramo del siglo pasado, cuando se volvi\u00f3 prioritaria la reflexi\u00f3n sobre la acci\u00f3n humana y su dimensi\u00f3n \u00e9tica por delante de otros intereses especulativos. Aqu\u00ed, sin embargo, eso de la moral y la \u00e9tica nunca ha tenido demasiada fortuna."}