1.0Nabarraldehttps://nabarralde.eus/es/Carisma, lacismo, república - Nabarralderich600338<blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="kDmhQe0Zjn"><a href="https://nabarralde.eus/es/carisma-lacismo-republica/">Carisma, lacismo, república</a></blockquote><iframe sandbox="allow-scripts" security="restricted" src="https://nabarralde.eus/es/carisma-lacismo-republica/embed/#?secret=kDmhQe0Zjn" width="600" height="338" title="«Carisma, lacismo, república» — Nabarralde" data-secret="kDmhQe0Zjn" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" class="wp-embedded-content"></iframe><script>
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La única justificación posible para reconocer la existencia de un rey es que haya sido elegido por Dios. De hecho, mientras Dios existió era él quien los escogía. El famoso pasaje bíblico de Samuel ante Saúl es el que inspira toda una tradición de poder intangible y absoluto asociado a la institución monárquica: el profeta unge la frente del elegido marcando así el carácter sobrenatural de su autoridad temporal. Esa unción de aceite -crisma- es lo que en griego se llama “carisma”, término del que deriva también la palabra Cristo.