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Mikel Sorauren, historiador, escritor, profesor, es uno de los fundadores de Nabarralde y de la Sociedad de Estudios e Iniciativas Iturralde. Entre sus obras destaca el manual de historia «Navarra, el Estado vasco», el mejor compendio de nuestro pasado que se ha publicado, un trabajo centrado en la organización política que el reino de Navarra ofreció a la población vasca para su supervivencia, para el desarrollo de su cultura y su defensa.
o Mikel, ¿el mal llamado «problema vasco» se puede explicar? ¿Se pueden señalar sus orígenes?
* La raíz última del contencioso que enfrenta actualmente a la Nación navarra con España y Francia es resultado de la situación de dominio que han impuesto estos dos estados sobre nuestro Pueblo. Constituye por tanto un asunto que nace de la profundidad de los tiempos históricos. En todo caso, el aspecto actual del conflicto adquiere sus rasgos en la Edad contemporánea, en el momento en que los viejos imperios español y francés intentan su reconversión en los Estados-Nación actuales.
o ¿Qué nos ofreces con esta obra? ¿Un estudio de historia o un ensayo actual?
* Intento describir las nuevas coordenadas en las que se mueven España y Francia en su propósito de integrar a Navarra en sus respectivos imperios. Durante varios siglos a partir del proceso conquistador ha existido una especie de coexistencia, por la que nuestros territorios y sus habitantes aceptaban de hecho la soberanía extranjera, aunque esta por su parte reconocía el sistema jurídico previo -los Fueros- verdad es que la conflictividad fue permanente más allá de las declaraciones.
El Estado-Nación no va a aceptar en ningún caso la existencia de status jurídico-políticos diferenciados y procederá a su desmantelamiento. La sociedad navarra rechaza la integración y se produce el enfrentamiento que aparece con rasgos más virulentos en el territorio dominado por España: guerras carlistas, etc. Posteriormente analizo el proceso de recuperación de la conciencia nacional y vicisitudes que le acompañan, hasta la configuración de planteamientos políticos que no ven otra solución que la recuperación de la soberanía.
o A menudo nos han dicho que no existe Euskal Herria; y cuando se le reconoce la existencia es para calificarla de sociedad enferma. O como causante del «conflicto vasco». ¿Hay algo de verdad en ello? ¿Tenemos que mirarnos el ombligo para entender nuestras desgracias?
* El reconocimiento de la especificidad vasca constituye un hecho universal, al que se refieren las cabezas más brillantes de la cultura europea; por citar dos casos: Humboldt y Voltaire. La negación de la realidad vasca no tiene otra justificación que la deshonestidad intelectual y de razón política que preside el quehacer de las élites españolas.
o Se ha hablado mucho del tema que planteas en tu libro, y ha corrido mucha tinta. ¿Crees que aportas nuevas claves, que vamos a encontrar algo novedoso? ¿Nos vas a sorprender?
* A decir verdad esperas demasiado. La obra constituye sobre todo una síntesis de los aspectos más destacados de la historia contemporánea de la Nación navarra. Es cierto que resultado de la investigación y reflexión permanente que me ocupa.
