Los kurdos nunca han dispuesto de independencia política. Después de la Primera Guerra Mundial, cuando se desmembró el Imperio Otomano, los gobiernos de las grandes potencias occidentales hablaron de la creación de un Estado kurdo, pero al fin aquel territorio se repartió entre Siria, Irán, Irak y Turquía. Como era de esperar, todos aquellos estados, cuando se consolidaron mínimamente, hicieron grandes esfuerzos por reprimir a los kurdos, que ya habían dado muestras evidentes de querer independizarse.
Los gobiernos de Siria, por ejemplo, nunca quisieron reconocer la existencia de una minoría kurda dentro de su territorio. Hasta el punto de que retiraron a la ciudadanía a decenas de miles de kurdos y los dejaron a todos los efectos en la situación de apátridas. En Irán, donde han sido tradicionalmente marginados, la lista de líderes políticos kurdos asesinados por los servicios secretos es bastante larga. En Turquía, durante la presidencia de Mustafá Kemal, se llevaron a cabo deportaciones masivas y, cada vez que había una revuelta kurda, el ejército masacraba a la población.
Además, la doctrina oficial negaba la existencia de los kurdos. Desde el punto de vista del gobierno, los kurdos eran sólo «turcos de montaña». En el Boletín Oficial de la República de Turquía aparecen prohibiciones de importar libros y revistas que utilizan los términos kurdo o Kurdistán. Desde la instauración de la república, el Estado turco ha impuesto la lengua turca y no ha reconocido ningún otro idioma como oficial. En Irak, la peor represión militar contra los kurdos tuvo lugar cuando Sadam Husein ordenó el uso de armas químicas contra la población civil en la campaña de Anfal. Cientos de pueblos kurdos fueron arrasados y su población masacrada.
Las adversidades políticas que han tenido que resistir en los últimos cien años han sido numerosas. Ahora bien: después de la derrota del ejército de Sadam Husein en la guerra del golfo Pérsico, los kurdos del norte de Irak consiguieron una autonomía regional bastante amplia, bajo la protección de Estados Unidos. Además, la nueva constitución federal de Irak, que se aprobó en 2005, reconoció dos lenguas oficiales: el árabe y el kurdo. Nunca el kurdo había tenido el reconocimiento de lengua oficial en ningún Estado.
Unos años más tarde, estalló una guerra civil en Siria, que causó más de medio millón de muertos y cerca de cinco millones de exiliados. Los kurdos de Siria crearon en la región de Rojava un ejército, para defenderse de los ataques que recibían de todos lados, y lograron organizar una frágil administración autónoma, que también empezó a promover el uso de la lengua kurda.
Pero la situación de esos territorios es inestable. Turquía no quiere zonas controladas por los kurdos en sus fronteras. Por eso, ha establecido un área de exclusión en el norte de Irak y se ha opuesto a la consolidación de una administración kurda en el norte de Siria. La excusa que utilizaba antes era que estos dos territorios servían de base a las guerrillas del Partido de los Trabajadores de Kurdistán, que luchó contra la policía y el ejército turcos durante cerca de medio siglo.
Las informaciones son difíciles de contrastar, porque los censos de Irán y Turquía no recogen información sobre el uso de las lenguas, pero está clarísimo que el kurdo está en retroceso en estos dos estados. Sin embargo, en Turquía hay todavía más de cinco millones de hablantes, aunque ha habido un largo periodo en el que se prohibía el uso del kurdo en las escuelas. En la redacción de la «Ley Relativa a Publicaciones y Emisiones en Idiomas Diferentes del Turco», por ejemplo, se llegó al extremo irrisorio de establecer que «la lengua materna de todos los ciudadanos turcos es el turco». Se cree que Turquía es el Estado que cuenta con un mayor número de hablantes de kurdo, por delante de Irak e Irán.
Desde 2012, es legal enseñar al kurdo como materia optativa –de dos horas semanales– en las escuelas públicas de Turquía. Pero, en la práctica, sólo unos pocos miles de niños reciben estas enseñanzas. La mayor parte de las escuelas no ofrecen la optativa porque el Estado no asigna profesorado capacidad para enseñar al kurdo. En algunas escuelas hay presiones para que no se ofrezcan clases, porque consideran que conceder importancia al kurdo es «antipatriótico». Por la misma razón se prohíben conciertos de cantantes kurdos. Todo el mundo que se interesa por promover la lengua kurda acaba siendo «criminalizado».
Mientras las guerrillas del Partido de los Trabajadores del Kurdistán se enfrentaban a la policía y al ejército turcos, la represión era terrible. Las operaciones militares, las detenciones policiales y las torturas hicieron que decenas de miles de kurdos se exiliaran de Turquía. Y en el resto de territorios donde había kurdos la situación no era mejor.
Naturalmente, cuando se han visto atrapados, los kurdos han atravesado las fronteras que los separaban y han encontrado ayuda entre los kurdos del otro lado: los guerrilleros del Partido de los Trabajadores del Kurdistán, perseguidos por las tropas turcas, se retiraban a las montañas del norte de Iraq y, en los momentos en los momentos más virulentos de la Guerra Civil de Siria, decenas de miles de kurdos pasaron la frontera con Turquía. La unidad de los kurdos, sin embargo, no está siempre clara. Ni siquiera la de la lengua, que algunos lingüistas consideran incierta. Los dialectos kurdos se han escrito en distintos alfabetos: el soranio y el kurdo del sur suelen escribirse en alfabeto arábigo; el kurmanji suele escribirse en alfabeto latino.
La literatura kurda ha encontrado obstáculos insuperables. En Turquía, ha habido períodos en los que no se ha publicado ningún libro en kurdo, debido a las prohibiciones. La situación en Siria, Irán e Irak, por diversas circunstancias, ha sido siempre adversa. No existe un número suficiente de lectores. La inmensa mayoría de la población que habla o entiende al kurdo no lee libros. Ni siquiera es capaz de leer con fluidez en kurdo, porque ha recibido toda la formación en turco, árabe o persa. Las editoriales kurdas más ambiciosas, aparecidas en Turquía después de que se levantaran las prohibiciones, se mantienen con una notoria fragilidad.
Las persecuciones políticas han hecho que buena parte de los autores kurdos hayan vivido y muerto en el exilio, y que su obra se encuentre dispersa y, a efectos prácticos, sea inencontrable. Las ediciones en alfabeto arábigo, que se realizan en Irán o Irak, no llegan a las librerías de Turquía y las publicaciones en dialecto kurmanji, que se editan en Turquía, tienen escasos lectores en Irán e Irak.
A todos estos problemas, hay que añadir que la situación política en Turquía hace tiempo que es absurda, porque Abdullah Öcalan y los demás líderes del Partido de los Trabajadores del Kurdistán redactaban sus manifiestos y escritos políticos en turco, aunque después los hacían traducir al kurdo. Contribuían así a consolidar los prejuicios contra la lengua que supuestamente defendían, al conferir al turco el papel de lengua «útil» y al kurdo el de lengua «secundaria».
Por tanto, si las reivindicaciones culturales y lingüísticas no pasan a ocupar el primer plan, los kurdos de Turquía serán completamente asimilados en las próximas décadas. Y los de Irán no parecen destinados a una suerte distinta. Con los kurdos de Siria en peligro de ser exterminados u obligados a exiliarse, es probable que el único territorio en el que se hablará kurdo será el norte de Irak.
EL TEMPS
https://www.eltemps.cat/opinio/67681/els-kurds-en-perill
