Godos contra Vascones. Fortifican Olite

Con el debilitamiento del Imperio Romano los vándalos y alanos llegaron en 407 a los Pirineos seguidos más adelante por los visigodos que penetraron por la calzada romana que va de Burdeos a Astorga, para luego atravesar el antiguo territorio vascón y extenderse por los pueblos vecinos.

De principios del siglo V es la organización por dos hermanos de Pamplona, Didimo y Viridiano, de dos milicias  para defender el Pirineo y es notorio  que hubo colaboración anti goda de muchos posesores romano-vascones que mantuvieron a raya a los germanos.

Estos datos nos hablan de la existencia de una aristocracia romanovascona que estaba muy interesada en mantener su estatus ante los bárbaros invasores.

Francos y godos emprendieron diversas expediciones hostiles en tierras de vascones, los francos por el norte y los godos. tras ser expulsados de las Galias, acosaron a los vascones por sur.

Al norte del Pirineo, año 626 hay un levantamiento contra los francos. El 635 los vascones arrasan el reino de Tolosa aquitana y al final hubo una batalla en Zuberoa el año 637, donde derrotan a los francos. El 641 hay otra gran sublevación vascona contra los francos.

Los suevos, cuyo territorio neurálgico fue Galicia, hicieron incursiones por las actuales Vascongadas en tiempos de su rey Recciario penetrando hasta la actual Navarra. Para los suevos, todos estos territorios también eran Vasconia.

Se ha pasado bruscamente de la paz romana a la guerra sin tregua. Los cronistas latinos no nos dicen nada de lo que pasaba a través de esa Vasconia enigmática. Se limitan a constatar su existencia e incluir en las crónicas los pasajes más salientes de la lucha, sobre todo, de esas continuas y temidas irrupciones vasconas a ambos lados del Pirineo, tanto hacia el Garona como hacia el Ebro.

Tal como en este articulo se expone, la acción militar de francos y godos en tierra vascona no es contra unos simples bandidos, sino intentos de conquista.

En contra, los vascones, ademas de defender su territorio, son capaces de de organizar ofensivas contra los invasores, asediar ciudades, pelear a campo abierto y salir victoriosos.

Debieron de ocurrir muchos sucesos internos, entre las tribus vasconas, que no conoceremos jamás, para cuando se llegó a una lucha organizada común contra enemigos comunes.

Lo cierto es que las fuerzas vasconas mantienen a raya a los francos, por el norte, y a los godos, por el sur

Siempre estuvieron dedicados en asegurar sus conquistas o enfrascados en continuas peleas internas: Sólo 15 de sus 33 monarcas murieron pacíficamente.

La sucesión en sus reinados se impuso la mayor parte de las veces por medio de la espada o del veneno de su propia gente.

Los visigodos se internaron en la península el año 415, pero no se puede hablar del comienzo del reino visigodo de Toledo hasta el año 507 en que son expulsados de las Galias y se repliegan hacia el sur del Pirineo.

La élite romano-vascona era católica (creyentes en la Trinidad) aunque, al parecer, la mayoría de la población autóctona todavía practicaba ritos precristianos.

Mientras, los visigodos, aunque cristianos, eran arrianos (solo contemplaban una sola persona en Dios: la del Padre).

El rey Recaredo, su corte y varios obispos y dignatarios se convirtieron al catolicismo durante el III Concilio de Toledo el año 589.

Tras esa «conversión» hubo tensiones pues quedó un amplio grupo de godos que siguieron siendo arrianos y que por religión y por disidencia política contra el poder dominante se apoyaron en los musulmanes africanos para invadir la península y derrocar a Rodrigo, ultimo rey godo.

Todas las menciones históricas sobre enfrentamientos entre los godos y nuestros antepasados están escritas desde la óptica goda. Para ellos los salvajes eran los de aquí, los autóctonos.

En las crónicas godas, todas las incursiones vasconas, que debieron ser muchas, serán contempladas y descritas como asaltos, incursiones, depredaciones de bandidos y salvajes.

Es la historia escrita desde el dominador. O desde el punto de vista de quien quiere dominar.

Se supone que la organización guerrera vascona estaba compuesta por vascones adeptos a la antigua Roma, unos latinizados y los más sin latinizar, que apelaban a la guerra de guerrillas, de sorpresa o emboscada contra los bárbaros visigodos.

Las acciones de los vascones contra Tarazona, Araciel y Zaragoza muestran una capacidad de combate que solo se puede entender como realizadas por un ejército organizado.

Pirineos y Ebro, montaña y llano son, eran, una unidad económica en que los pastos de invierno del Ebro y los de verano del Pirineo eran vitales para la economía pastoril de los vascones.

La ocupación goda del valle del Ebro ya era de por sí motivo suficiente para que se luchara contra ellos.

Como en este blog nos limitamos a dar una visión histórica desde Uxue, resumiremos el acontecer de la época contra los bárbaros que teníamos al sur, los visigodos. Así entenderemos un poco qué pudo ocurrir por estas tierras.

Hay varias ofensivas que quedaron más documentadas y que por cercanía al actual Uxue relatamos para hacernos una idea de lo que presumiblemente tuvieron que vivir, aguantar y luchar nuestros antepasados.

Dos de las mayores incursiones vasconas contra los godos de las que se tienen noticias documentadas, tuvieron lugar una en el año 441, en Araciel (actual Corella).

Y otra en el año 454 cuando los vascones y su caudillo Basilio entraron en Tarazona, ejecutando a la guarnición allí existente y al obispo (arriano) León.

Más tarde, los vascones, aliados de Froya, noble rebelde visigodo, bajaron de las montañas y penetraron hasta el centro del valle del Ebro, haciendo cautivos, provocando la ruina y llegando a sitiar la ciudad de Zaragoza, lo que provocó la campaña del godo Suintila (621-631) contra los vascones.

Según se interpreta en los escritos de san Isidoro, Suintila dominó a los vascones, e hizo construir a sus expensas un castillo en Oligicus u Ologite, (¿Olite?) para someter la comarca. ¿Será que fueron los de esta comarca, Uxue incluido, los que llegaron hasta Zaragoza?

Recientes excavaciones bajo el suelo de la iglesia románica en Uxue demostraron que aquí hubo organización humana desde muy antiguo al encontrar restos constructivos del siglo III de nuestra era y sepulturas anteriores a la invasión de los bárbaros.

Ello da razones para pensar que aquí, en Uxue, hubo una sociedad organizada y no precisamente bajo dominio godo sino más bien contraria a ellos.

De todas maneras vemos que si los bárbaros en su guerra contra los vascones se fortificaron en Olite, fue porque ese era ya territorio enemigo para ellos. Eso ocurrió en el siglo VII.

Está claro que, todavía en el siglo VII, desde Olite hacia el norte, y sobre todo en las montañas, había un poder organizado al que los godos debían contener y del que se tenían que defender.

Tal poder no era otro que el de nuestros antepasados, los vascones del saltus, sierras de Uxue, Gerinda, Orba etc.

La historia de los godos en Vasconia fue un continuo querer dominar cosa que no lograron del todo.

Todos los reyes godos dicen haber vencido y dominado a los vascones. Pero si todos los tuvieron que vencer no está nada claro que los dominaran.

Un ejemplo palmario de tal aseveración es que cuando los musulmanes desembarcaron en Tarifa el rey Rodrigo, último rey godo, estaba cercando y tratando de dominar la ciudad de Pamplona.

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Según José de Moret, esta incursión de los suevos fue un ataque al Imperio Romano, del que los vascones eran aliados.

Parece ser que Victoriacum estaba en la actual provincia de Álava.

Años 586-601 d.C. De nuevo Isidoro de Sevilla escribe Saepe etiam et lacertos contra Romanorum insolentias et irruptiones Vasconum movit («Dirigió (Recaredo) sus fuerzas también muchas veces contra los abusos de los romanos y contra las irrupciones de los Vascones»).

Este rey, Suintila es el que presuntamente fortificó Olite contra nuestros antepasados vascones de esta zona que por lo visto no eran muy sumisos.

Ya en tiempos del reino de Asturias, en la Crónica Albeldense se puede leer: «Wamba reinó nueve años. Como en el primer año de su reinado (año 672) se hubiera rebelado contra él el duque Paulo con una parte de España y con toda la provincia de la Galia, este rey, con el ejército de España, primero sometió a los fieros vascones, en el territorio de Cantabria» (prius feroces Vascones in finibus Cantabrie perdomuit)…»

Y en la Crónica de Alfonso III: «(El rey Wamba …) a los astures y vascones, que se rebelaban continuamente…» (Astores et Vascones crebro rebellantes), los sometió varias veces y los subyugó a su imperio.

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Es obligado decir que los godos no distinguen ni mencionan a várdulos, caristios y autrigones, las tribus que siglos antes los romanos emplazaban en las actuales Vascongadas.

Para los godos, allí todos eran vascones. Para los suevos también. Al norte del Pirineo hasta el Garona, en lo que hoy es Aquitania, y según los francos, también eran todos vascones.