Zera galdetzen diot neure buruari: espainiar batek -demokrata, noski- zer sentitzen duen Juan Jose Ibarretxe EAEko lehendakaria Justizia Auzitegi Gorenaren aurrean ikusten duenean, Arnaldo Otegirekin elkarrizketatu izanagatik. Espainiar batek zer sentitzen duen Erresuma Batuko egunkari bati esker Espainiako Gobernuak Madrilgo 12 de Octubre erietxean heriotzara zigortu duen gizon bat nola dagoen ikusita. Hori burla hori, eutanasia etxe horrek nazionalismo lotsagarrienaren paradigma den eguna edukitzea izen.

Katalana eta kultura demokratikoa duen herrialde batekoa naizelako izango da agian, baina izugarri kostatzen zait espainiarrak eta bereziki bertako intelektualak isil-isilik daudela ikustea, konplize bihurtzen baititu horrek. Katalana naizelako izango da agian, baina ez dut ulertzen non dauden Goya sariak banatzeko ekitaldi ezagun hartan giza eskubideen alde atera ziren aktore eta aktoresa ezkertiarrak, gaur egun hitz erdirik ere esaten ez dutenak. Benetan giza eskubideak al zituzten kezka, edo alderdi sozialistari laguntzea zuten helburu? Egia esan, atentzioa ematen du jende sentibera eta bihozbera hori egun isil-isilik egoteak oinarrizko eskubideak urratzen direla ikusita, pertsona orok nahi duenarekin eta nahi duenean biltzeko duen eskubidea besteak beste. Demokrata horiek ez al dute ezer esateko, elkarrizketa gaitzetsi eta egunkari batean iritzia emateagatik kartzela zigorra jartzen duen estatu bateko herritar izanda?

Hala ere, ez nau Espainiako botereen gaiztakeriak iraintzen, bertako gizartearen onespenak baizik. Auzo lotsa sortzen du onespen horrek, izango bada Euskal Herria espainiarra izango dela dioen printzipioa baitu oinarri. Horixe da gatazkaren muina, hain zuzen; Euskal Herria mendeko izatea exijitzen du, horrela berresten baitu Espainiak bere nortasuna. Beraz, bere buruan sinesten ez duelako eta errealitatea ulertu ezinak nahastu egiten duelako umiliatzen du Espainiak Ibarretxe, babesten Enrique Rodriguez Galindo eta heriotzara eramaten Iñaki de Juana Chaos.

Aipagarriak dira, era berean, Josu Jon Imazen adierazpen zoroak: «Nire helburua eta herrialde honen helburu estrategikoa ez da Espainiari aurre egitea; liluratu egin behar dugu Espainia, eta konfiantza handiagoa eduki; Euskal Herriko gizarteak xarmatu egin behar du Espainiakoa». Bitxia bada ere, ez dago xarmatze horren kontrakoari buruzko aipamenik, bat bera ere ez euskal herritarrak Espainiak liluratu beharrari buruz. Izan ere, menderatzaileak ez du liluratu beharrik; zertarako, nahi duenaren jabe bada? Mendeko zoriontsuaren eredu da Imaz, esklabo sena duen euskaldunarena; hau da, euskalduna ez dirudiela esaten diotenean irribarre egiten duenarena. Bestalde, oso ulergarria da hori, Espainiak maite dezan bakarrik nahi baitu, horretarako dena izateari utzi behar badio ere. Mendekoa izanda menderatzailearen kutuna izatea beste ametsik ez duenaren jokaera da hori.

Herri jakinduriaren arabera, haltzari ez zaio fruiturik eskatu behar, eta agian horixe da katalanen eta euskaldunen bekatua. Espainiak ahalegin handia egin du erakundeak demokratizatzeko -bidezkoa da hori onartzea-, baina izaerari dagokionez, ez da ezertxo ere aldatu. Hain du barneratuta Jainkoarengana inperioaren bidez iritsiko dela, non ez duen ikasi zer den autodeterminazio eskubidea. Horregatik dago primitibismo irrigarria Kataluniarekin eta Euskal Herriarekin duen jarreran; emakumeekin handiustekeriaren eta mendekotasunaren bidez bakarrik erlazionatzen direnek dutena bezalakoa. «Emakumeekin zorrotza izan behar da», esaten dute. Horixe bera pentsatzen dute katalanei eta euskaldunei buruz. Esaten zuen, bai, Manuel Azañak: «Bartzelona berrogeita hamar urtean behin bonbardatzeko beharra du Espainiak. Filipe V.aren sistema bidegabea eta latza zen, baina baita irmoa eta erosoa ere. Bi mende iraun ditu.

Garai zailak datozelakoan nago, baina alde on bat ere izango du: katalanen eta euskaldunen independentzia sustatuko du, espainiarren adimena demokratizatzeko ahalegin guztiak alferrikakoak direla ikusi eta gero. Giza eskubideak urratzen dituen lege bat -Terrorismoaren Aurkako Legea- sortu, eta Espainiari buruzko uste txarra legez kanporatzen duen beste bat -Alderdi Legea- onartu duen herrialde bati buruz ari gara. Lehendakaria pertsona libreekin elkarrizketatzeagatik kriminalizatzen duen herrialde bati buruz ari gara. Egunkariak ixten dituen herrialde bati buruz, nahiz eta gero errugabetzat jo, eta frankismoko garai latzenetan bezala egunkarietako zuzendariak torturatzen dituenaz. Turkia balitz bezala, iritzi artikulu bat idazte hutsagatik gizon bati lehenengo 12 urteko kartzela zigorra ezarri eta gero heriotzara bultzatzen duen herrialde bati buruz.

Iñaki de Juana Chaosek jendea hil du, bai, eta zirrara gaiztoa sortzen dit inork hiltzeko eskubidea duela sinesteak, baina ordaindu du. Iritzia ematea diktaduretan bakarrik da delitu. Beraz, estatu krimena izango da hura hiltzea, helduei euskara erakustea, euskal NA eskatzea edota Espainiako NA itzultzea kartzela zigorrarekin zigortzen duen demokrazia totalitarioarena.

Jauna, hau poza ni neu espainiarra ez izatea! Espainiarra ez naizelako zait ulertezina agian Euskal Herriaren inguruko hainbeste aurreiritzi egotea; espainiarra ez naizelako zait agian ezinezkoa bizitzari buruz ikuspegi hain itxia edukitzeko arrazoiak ulertzea.

Berria, 15/2/2007

La cerrazón contra el pueblo vasco

Me pregunto que siente un español -un español demócrata, naturalmente- cuando ve las imágenes del lehendakari Juan José Ibarretxe compareciendo ante el Tribunal Superior de Justicia acusado de haber dialogado con Arnaldo Otegi. Me pregunto que siente un español cuando, gracias a un periódico británico, ve la situación en que se encuentra un ser humano que el gobierno español, tácitamente, ha condenado a muerte en el hospital 12 de Octubre de Madrid. Que sarcasmo, por cierto, que ese centro eutanásico lleve por nombre una fecha que es el paradigma del nacionalismo más abominable.

Quizá sea porque soy catalán y pertenezco a un país de profunda cultura democrática que me cuesta tanto comprender el silencio cómplice con que el pueblo español, especialmente su esfera intelectual, observa todo esto. Quizá sea porque soy catalán que no acierto a ver dónde se encuentran esos actores y actrices de izquierdas que en una famosa ceremonia de entrega de los Goya se posicionaron en favor de los derechos humanos y que ahora callan como tumbas. ¿Eran los derechos humanos lo que realmente les preocupaba o sólo se trataba de echar una mano electoral al Partido Socialista? La verdad es que llama la atención que esa gente tan sensible y humana sea la misma que ahora guarda silencio ante la vulneración de derechos básicos como la libertad de toda persona adulta para reunirse con quien desee y cuando lo desee. ¿De verdad no tienen nada qué decir esos demócratas, como ciudadanos de un Estado que criminaliza el diálogo e impone años de cárcel por opinar en un periódico?

Lo que me ofende, sin embargo, no es la perversión de los distintos poderes del Estado español, sino la aquiescencia de su sociedad. Una aquiescencia que produce vergüenza ajena porque parte del principio absolutista según el cual el País Vasco será español o no será. Esa es la raíz del conflicto, la que exige la subordinación de la nación vasca porque es en ella donde España busca la reafirmación de su identidad. Es, por lo tanto, la desconfianza en sí misma y el desconcierto ante una realidad que no comprende, lo que lleva a España a humillar a Ibarretxe, a proteger a Enrique Rodríguez Galindo y a provocar la muerte de Iñaki de Juana Chaos.

Otro tema son las delirantes declaraciones de Josu Jon Imaz diciendo que «Mi objetivo y el objetivo estratégico de este país no deben ser enfrentarse a España, debemos cautivar a España y ganar confianza en España; la sociedad vasca tiene que cautivar a la española». Es curioso, ninguna alusión al sentido inverso de esa cautivación, ninguna referencia a la necesidad de que sea España quien cautive a los vascos. Y es que el dominador no necesita cautivar, ¿para qué, si ya posee lo que desea? Imaz, no hay duda, es el vivo retrato del dependentista feliz, es el vasco con alma de esclavo que sonríe complaciente cada vez que un español le dice que no parece vasco. Cosa comprensible, por otra parte, ya que lo único que él desea es que España le ame, aunque para ello deba renunciar a ser quien es. Es el comportamiento lógico de quien, desde su condición de dominado, no tiene mayor aspiración que ser el favorito del dominador.

Dice la sabiduría popular que no deben pedírsele peras al olmo y quizá sea ese el error que catalanes y vascos han cometido. España, justo es reconocerlo, ha hecho un gran esfuerzo por democratizar sus instituciones, pero su naturaleza sigue siendo la misma. Tiene tan interiorizado aquello de «por el imperio hacia Dios» que sigue sin saber lo que significa el derecho a la autodeterminación de los pueblos. Es por ello que en su comportamiento con Cataluña y Euskal Herria hay un primitivismo grotesco, el mismo primitivismo que exhiben aquellos individuos que sólo saben relacionarse con una mujer por medio de la petulancia o la dominación. «Con las mujeres hay que tener mano dura», dicen. Y eso mismo piensan con respecto a catalanes y vascos. Ya lo decía Manuel Azaña: «es una ley de la historia de España la necesidad de bombardear Barcelona cada cincuenta años. El sistema de Felipe V era injusto y duro, pero sólido y cómodo. Ha valido para dos siglos».

Creo que se acercan momentos de gran dureza, pero que traerán consigo una vertiente positiva: la que empujará a catalanes y vascos a la independencia tras darse cuenta de que todo intento de democratizar las estructuras mentales de España es una lucha baldía contra la cerrazón. Estamos hablando de un país que ha creado una ley que conculca los derechos humanos -la ley antiterrorista- y una ley que ilegaliza la desafección a la nación española -la ley de partidos-. Estamos hablando de un país que criminaliza a un lehendakari por el «delito» de hablar con personas libres y que se dispone a juzgarlo por el sólo hecho de buscar caminos de paz a través del diálogo. Estamos hablando de un país que clausura periódicos que luego se ve obligado a reconocer como inocentes y que tortura a sus directivos como en los días más álgidos del franquismo. Estamos hablando de un país que, como una vulgar Turquía, primero condena a doce años de cárcel a un hombre por un simple delito de opinión y luego le empuja a la muerte.

Iñaki de Juana Chaos ha matado, es cierto, y me escandaliza que alguien se crea con derecho a quitar la vida de nadie, pero ya ha pagado por ello. El delito de opinión sólo existe en las dictaduras. Su muerte, por consiguiente, será un crimen de Estado, el crimen de una democracia totalitaria en la que enseñar euskera a los adultos, pedir un DNI vasco o devolver el DNI español supone decenas de años de cárcel.

Dios mío, que descanso no ser español. De hecho, debe ser porque no soy español que me resulta inconcebible tanto prejuicio en torno al pueblo vasco, debe ser porque no soy español que me resulta imposible comprender las razones de una visión tan cerril de la existencia.

Berria, 15/2/2007