Nahiz eta 1.936.ean, espainol faxistak Errepublikaren aurka altxatu eta 40 urteko diktadura ezarri ziguten eta nahiz eta XX. Mendean Autonomia Estatutu ezberdinekin engainatu nahi izan gaituzten…
Nahiz eta XIX. Mendean bi Gerla Karlisten ondoren, independentziaren aztarna ziren foruak desagerrarazi zituzten …
Nahiz eta XVII. mendean ordura arte askea zen Behe Nafarroa, Frantziako erregeak bereganatu zuen …
Nahiz eta XVI. mendean, 1.512an, burujabe zen Nafarroa Garaia Espainiak konkistatu zuen, Euskal Herriak bizirik dirau oraindik ere.
Eta nahiz eta 1.200etik aurrera, Nafarroako Erresumaren Mendebalde ziren Bizkaia, Araba eta Gipuzkoa, Gaztelak indarrez konkistatu zituen, jatorrizko euskal komunitatea bi zatitan banatuaz eta Nafarroa Garaiarekin muga ziren lurraldeetan, Kanpetzu, Agurain, Segura, Ordizia, Tolosa eta Hondarribi bezalako herri harresidunak sortu eta eraiki zituzten, Euskal Herria bazen lehendik ere.
XIII. mendean, 1.256.ean, herri berri hauek eraikitzerakoan Gaztelak zuen helburu bakarra, itsasora bidea irekitzea zen, berak ugari zeukan artilea Europara eraman ahal izateko, baina horretarako konkistatu egin behar aurrez. Beraz, merkataritza bidea ziurra gerta zedin, garaiko hartako autobia eta Nafarroarekiko muga indartu eta inposatu zituen konkistatzaileak, Gaztelako mugatik hasi eta Gasteiz, Kanpetzu, Agurain, Segura, Ordizia, Tolosa, Hernani eta Pasaia-Hondarribiraino harresidun herriak eraikiaz. Hona hemen, Nafarroa bi puska eginez, Euskal Herriak jasan duen eraso historiko bortitzenetarikoa.
Gasteiz, Kanpetzu, Agurain, Segura, Ordizia, Tolosa…
Gaztelaren konkista aurretik, 1200ean, eta «hiri gutun» bidez lehen aipatutako herriak sortu aurretik, baziren bertan auzune, herrixka eta herriak beraien izenarekin eta eskualde naturaletan antolatzen zirenak. Bi, hiru edo lau mende aurretik ere azaltzen dira leku izenak eta antolamendu ezberdinen erreferentziak. Herri berriak, lehengo asentamendua aprobetxatuaz egin ziren gehienetan edo aurrekoaren aldamenean. Jatorrizko izenak ere ezagutzen ditugu kasu batzuetan (Agurain, Ordizia…) eta beste batzuk aldiz galdu dira (Tolosa, Segura…) nahiz eta hipotesi nahiko posibleak badauden lehen izenak zeintzuk ziren jakiteko..
Konkista aurreko jatorrizko herri eta biztanleek, bazituzten beraiek beraientzat egindako legeak, ohiturak lege bihurtuta (lege konsuetudinarioa), foru zaharra bezala ere ezagutua.
«Hiri Gutun» bidez sortu berriak ziren herriek, lege berriak zituzten, kanpoko erregeak emandakoak, bere merkatal eta defentsa interesen baitan eginak eta foru berria bezala ere ezagutuak. Bertakoek aurreko mendeetatik bertakoen ikuspegi eta mesedetan egindako legeak (foru zaharra), oso kontrajarriak ziren kanpoko erregeak «hiri gutun» bidez ezarritako legearekin (foru berriarekin). Beraz,liskar eta gatazkak ohikoak izango ziren. Gainera, ez dezagun ahaztu, «hiri gutun» hori emandakoa zenez, moldatu edo kendu ere egin zezakeela ematen zuenak.
Gizartea nahiko hierarkizatua edo mailakatua zen, Euskal Herria ez zelako garai hartako Europan salbuespen bat. Erregeaz aparte, jauntxo lurjabeak zeuden, laborari libreak eta morrontza ere bai. «Hiri gutun» bidez herri berriak sortzean, kanpotik etorritako merkatariak ziren agintari hor eta bertakoak horien mirabe eta morroi.
Nafarroako Erresuma
Gaur egunetik begiratuta, erresuma hitza ezkorra eta atzerakoia iruditzen bazaigu ere, kontutan izan behar dugu, garai hartako antolamendu politiko nagusia errege bidez egiten zela, nahiz eta errege eta herritar xumeenganako distantzia ikaragarria izan. Hala ere, lurralde bat erresuma izan edo bestelako edozein forma hartuta ere, garrantzitsuena oinarrian dagoen herria edo kolektibitate naturala da, bere hizkuntza, kultura, historia, ekonomia, lege eta lurraldearekin. Ertaroan, Nafarroako Erresumak ematen zion forma euskal unitate berezko horri. Gaztelaren konkistaren larritasuna, Nafarroa-Euskal Herria, bi zatitan banantzea eta ondorengo urteetan elkarren aurka jarraraztea izan zen.
Garaiko jauntxo lurjabeak, bandotan antolatuta zeuden, talde bakoitzean jauntxo multzo bat zegoelarik. Guretzat ezagunenak Oinaztarrak eta Ganboatarrak dira. Bertakoak izanik ere, eta orduan ere, kanpoko erregearen interesen alde jokatzen zuten batzuk (Oinaztarrak adibidez); baina lurjabe dirudunak zirenez, komenientziaren arabera jokatzen zuten guztiek.
Komenigarria da argitzea Gaztelak Araba, Bizkaia eta Gipuzkoa (Nafarroaren Mendebaldea) bereganatze hori, ea «voluntaria entrega» edo konkista hutsa eta kolonizazioa izan zen; historia, irabazleek eta beraien erara idatzi baitute gehiegitan.
Gure kasuan ere, hori bera gertatzen da; gaztelarrek, espainolek eta zentralistek idatzi dute ia beti gure historia edo bestela haien konplize diren bertakoek, bertsio ofizial hori egiatzat hartuaz. Inondik ere ez da egia «voluntaria entrega» gertatu zenik eta hemen gertatu zena konkista eta kolonizazio hutsa izan zen. Gaztelako erregearen interesak, konkista soila dira, itsasorako bide seguru bat behar du merkataritzarako eta hori lortzeko, militarki eraso zituen lehenengo bertako gaztelu ugari bereganatuaz, eta herri berri harresidunak sortu (Gasteiz, Kanpezu, Agurain, Segura, Ordizia, Tolosa, Hondarribi eta beste batzuk), merkatalgune eta leku seguru bilakatuaz. Herri berri horiek ekonomi gune berri izango dira, kanpotik etorritako merkatariak nagusi «hiri gutun» legeak babestuta, bertakoak morroi. Ondorio nagusiak, euskal kolektibitate naturala erdira etorrita eta zatitua, kultur asimilazioa, hizkuntza ordezkapena, administrazio eredu arrotza, genozidio kulturala. Kolonizazio eredu bortitzena aplikatzen du Gaztela konkistatzaileak. Ikusi besterik ez dago, zein ondorio lazgarriak ekarri dion konkista hark, gaur egungo Euskal Herriari, Nafarroari.
Kontu zaharrak?
Zenbaitentzat kontu zaharrak izan litezke hauek, baina gaurkoa hobeki ulertzeko atzokoa ezagutu behar da lehenbizi eta ondoren etorkizuna aurreikusi. Izan ere, «nondik datorren ez dakienak ez daki non dagoen, gutxiago nora doan».
Batzuentzat Euskal Herriaren historia XIX. mendean hasten da, beste batzuentzat XVI. mendean eta badirudi «750» urteurrena ospatzen ari direnentzat XIII. mendean (1.256) hasi zela. Euskal aztarnak Kristo aurreko 40.000 urtetan koka litezke, hizkuntza bera duela 10.000 urte inguru edo eta lehen euskal unitate politikoa VIII. mendean, Iruñeko Erresuma bezala lehenik eta Nafarroako Erresuma izenarekin geroago.
«750» urteurrena ospatu? Arbuiatu? Edo…?
Gaurkora etorriaz, zer egin behar da orduan «750» urteurrena delako honekin? Ospatu? Arbuiatu? Edo… ? Bakoitzak ikusiko du zer egin. Normalean konkistatzaileek ospatu egiten dituzte beraien garaipenak; gure kasuan Gaztela edo Espainia izan zen konkistatzaile eta beraien lurraldea indartu eta handitu zuena, gurea hilzorian utziaz.
Euskaldun eta abertzale ikuspegitik aldiz, arbuiatu egin beharko litzateke, geure herria kanpotarren menpe erori eta heriotza bidean jarri zutenekoa ospatzea sinestezina izango litzatekeelako. «Geure arima hiltzen uzteko bezain odol galduak al gara»?
Bide batez egin beharko genukeena da, Euskal Herria nondik eta nola datorren ezagutu, ezagutzen ez denik ez delako maitatzen eta gure gaurko arazoen jatorri eta muina noiztik eta zergatik datorkigun barneratu.
Ba al dugu orduan zerbait ospatzekorik? Bai ! Euskal Herria oraindik bizi dela eta biziko dela !! Hori da guk ospatzeko daukaguna. Hainbeste eraso, maltzurkeria, konkista, saldukeria, asimilazio eta genozidio saiakeraren gainetik, bizi da oraindik Euskal Herria. Hori bai harrigarria eta ospatzekoa. Zergatik ote? Gure herriak sustrai oso sakonak eta ugariak dituelako eta desagerraraziko duen erasotzailerik ez delako oraindik sortu.
* Anparo Lasheras (Gasteiz); Jon Bazterra (Kanpetzu); Nuria Gartzia de Andoin (Agurain); Xabier Albizu (Segura); Erramun Amundarain (Ordizia); Antton Izagirre (Tolosa); Enrike Lekuona (Hondarribia).
750 ANIVERSARIO. ¿CELEBRAR NUESTRA DERROTA?
La población vasca ha sufrido penalidades y vicisitudes sin cuento a manos de los estados vecinos, que la han invadido y conquistado. En el siglo XX los militares españoles nos sometieron a 60 años de dictadura castrense (Franco, Primo de Rivera…), y nos han intentado enredar con diversos Estatutos autonómicos. Antes, en el siglo XIX la derrota en dos guerras carlistas les sirvió de excusa para arrebatarnos los últimos vestigios de independencia. Ya en el siglo XVII el rey de Francia se adueñó del territorio de Nafarroa Behera, libre hasta entonces. En 1512, Castilla conquistó la Alta Nafarroa, cuando era reino soberano… Y pese a todo Euskal Herria todavía vive y resiste.
Fundación de villas
En 1200 Castilla ocupó por la fuerza Bizkaia, Araba y Gipuzkoa, territorios occidentales del reino de Navarra, partiendo en dos la originaria comunidad vasca. Y también entonces Euskal Herria existía previamente y siguió existiendo.
En 1256 Castilla creó en la nueva frontera villas fortificadas como Kanpetzu, Agurain, Segura, Ordizia, Tolosa y Hondarribia. Fundó estas villas con el objetivo de abrirse una vía al mar para exportar a Europa la lana que producía. Así, para asegurarse el comercio y garantizar sus intereses levantó esas poblaciones amuralladas, desde el Ebro hasta Hondarribia, a la vez que fortalecía la frontera frente a lo que quedaba de reino independiente. Aquel fue uno de los ataques más crueles que ha sufrido Euskal Herria, que partió en dos el estado de Navarra.
Agurain, Ordizia…
Antes de la conquista castellana de 1200 y de la fundación de las citadas villas existían núcleos de población, de mayor o menor tamaño, con distintos nombres, asentados en esos mismos entornos naturales. Varios siglos antes ya aparecen topónimos y referencias de distintos enclaves. Los nuevos emplazamientos se levantaron aprovechando aquellos asentamientos anteriores o en sitios cercanos. Se conocen algunos de los nombres originales (Agurain, Ordizia…), y otros se han perdido, aunque existen diversas hipótesis al respecto.
Los habitantes y poblaciones previos a la conquista se organizaban mediante fueros, leyes derivadas de la costumbre (ley consuetudinaria), también conocidas como Fuero General.
En cambio, las villas fundadas mediante la concesión de la Carta-Puebla de Castilla se gobernaban por otras leyes, el Fuero Nuevo, normas decretadas por reyes extranjeros en defensa de sus propios intereses militares y comerciales. Eran muy diferentes a las leyes del fuero antiguo, establecidas en favor de los intereses y la comprensión de la población nativa a lo largo de varios siglos. Por este motivo fueron abundantes los conflictos y las batallas. De paso no hay que olvidar que quien se arrogaba autoridad para conceder esas Cartas-Puebla también la tenía para quitar o modificarlas.
En aquella época la sociedad estaba muy jerarquizada y estamentada; Euskal Herria no era una excepción en la Europa de entonces. Además de los reyes estaban los señores terratenientes, los labradores libres y los siervos. Al fundar las villas con aquellos fueros el rey castellano favorecía la preeminencia de los mercaderes extranjeros sobre los naturales, condenados a la servidumbre y la pobreza.
Reino de Navarra
En la actualidad, el concepto de reino suena negativo y retrógrado. Pero hay que tener presente que la organización política de aquella época giraba en torno a la monarquía, aunque la distancia entre el monarca y las personas del pueblo era enorme. En cualquier caso, para entender el modo de vida de aquellas colectividades hay que apuntar a la población que forma su soporte, su lengua, su cultura, historia, su trabajo, sus leyes y ámbito de asentamiento. En la Edad Media el reino de Navarra daba cuerpo político a la población vasca. Una de las calamidades de la conquista castellana fue la ruptura de esa colectividad, Nafarroa-Euskal Herria, y el posterior distanciamiento entre las dos partes.
En aquella época los señores se organizaban en bandos, cada uno de los cuales reunía a varias familias de linaje. Los más conocidos de este país fueron los oñacinos y gamboínos (equivalentes a beamonteses y agramonteses). A pesar de ser originarios del país, a menudo operaban en provecho de reyes extranjeros (por ejemplo los oñacinos); pero, según soplara el viento de uno u otro lado, todos jugaban a conveniencia.
Es necesario aclarar si la conquista castellana de Araba, Bizkaia y Gipuzkoa (la Navarra occidental) fue «voluntaria entrega», como a veces se sostiene, o simple y llana ocupación, porque bien sabemos que la historia la escriben los vencedores a la medida de sus intereses.
En nuestro caso es lo que sucede. Quienes han escrito nuestra historia siempre han sido los castellanos o españoles, o en cualquier caso sus cómplices entre nosotros, dando por buena esa versión. La tesis de la «voluntaria entrega» no se sostiene en absoluto, y lo que ocurrió fue simple colonización. Los intereses que movieron aquella ocupación castellana fueron los de asegurar una salida al mar con miras comerciales, y para lograrla se dio la invasión militar, con el asalto a numerosos castillos, para luego asegurar el territorio a base de villas guerreras (Gasteiz, Kanpezu, Agurain, Segura, Ordizia, Tolosa, Hondarribia y otras). Aquellas nuevas poblaciones se convirtieron en centros mercantiles que favorecieron la llegada de comerciantes y artesanos francos, en detrimento de los naturales del país. Las consecuencias que se derivaron fueron la división de la comunidad vasca, la asimilación cultural, la sustitución lingüística, simbólica (los propios nombres de los lugares), una legislación y una administración extrañas; en resumen el genocidio cultural. Castilla aplicó el modelo de colonización más cruel. No hay más que observar qué secuelas acarreó aquella ocupación a nuestra tierra vasca, Navarra.
¿Historia pasada?
Aunque algunos entiendan estos datos como viejas historias, son imprescindibles para entender el presente y prever el futuro. En efecto, quien ignora de dónde viene no sabe dónde está. Y mucho menos a dónde va.
Esta muy extendida la idea de que la historia de EH comienza en el siglo XIX. Más allá aún hay quien cree que no va más allá del siglo XVI. Para quienes celebran el 750 aniversario de aquellas fundaciones nuestro pueblo aparece en 1256. Sin embargo, los primeros vestigios vascos se remontan a 40.000 años antes de n.e. La lengua se data por lo menos en 10.000 años atrás, y la primera unidad política vasca aparece en el siglo VIII, ya en la ciudad de Pamplona, arrasada por Carlomagno (y la posterior batalla de Orreaga), para dar forma primero al reino de Pamplona y luego conformarse en el de Navarra.
Volviendo al presente, ¿qué se puede hacer ante este «750» aniversario? ¿Celebrarlo? ¿Rechazarlo? Pensamos que hay que valorarlo con detenimiento. De entrada, los conquistadores celebran sus victorias; en este caso Castilla (España) fue el vencedor que aumentó sus territorios a nuestras expensas, dejándonos al borde de la desaparición.
Desde una perspectiva nacional vasca deberíamos rechazar esa conmemoración, porque sería celebrar nuestra caída y derrota a manos enemigas. «Geure arima hiltzen uzteko bezain odol galduak al gara»?
De paso es necesario revisar toda esta enmarañada historia, tan manipulada y retorcida, para conocer quiénes somos y cómo nos constituimos en sujeto histórico, de reconocimiento internacional. Lo que no se conoce no se estima, ni se defiende, y debemos asumir nuestra realidad para construir nuestro futuro.
En efecto, EH existe todavía, y existirá. Eso es lo que debemos celebrar. Después de tanto ataque, tanta violencia, de tanta voluntad de asimilación, de traiciones e intentos de genocidio, todavía existe nuestro pueblo. Esto es motivo de orgullo y celebración. ¿Por qué? Porque nuestro pueblo tiene profundas y abundantes raíces y todavía no ha nacido quien nos deshaga.
Euskal Herria-Nafarroa Ekimena: Anparo Lasheras (Gasteiz); Jon Bazterra (Kanpetzu); Nuria Gartzia de Andoin (Agurain); Xabier Albizu (Segura); Erramun Amundarain (Ordizia); Antton Izagirre (Tolosa); Enrike Lekuona (Hondarribia).
